Житие схиархимандрита Ипполита Рыльского Халина
Часть 1. Мирская жизнь.
Я расскажу сегодня вам охотливо
О чудотворце Ипполите из глубинки.
Он – сын крестьянский, из села Субботино,
Что в Курской области, на берегу реки Лещинки.
В большой семье Ивана с Евдокией
Сергей был самым младшим из детей,
Конечно, братика все Халины любили,
И он любил их просто, без затей.
Когда жестокая война пришла в страну,
Отец и братья старшие ушли, как добровольцы,
А мать и сёстры с Сергием работали в тылу,
Тяжёлый труд их был, без прочих опций.
Тринадцать лет всего Серёже было,
Но труд мужской взвалил он на себя,
Бывало, к ночи, тело от натуги ныло,
Но после школы вновь он мчался на поля.
Коровушкой, кормилицей семьи,
С тех пор он дорожил, благоговея,
Её молочные продукты помогли
Им выжить, даже хлеба не имея.
И с детства мальчик верующим рос,
Молился он, читал, ночами, книги,
В которых главным был всегда Христос,
На иллюстрациях святых лишь были лики.
В стране с религией тогда велась борьба,
Твердили:
— Это опиум народа!
Была идеология одна,
Которая лилась из уст парторга.
Высмеивался верующий люд,
А о попах частушки сочиняли,
Но знал Серёжа – то народу лгут,
Лишь Бог утешить может всех в печали.
С войны родные братья не вернулись,
Сергей молился за их души без конца,
Тайком молился он и за людей живущих,
И за свою страну молил Творца.
Когда закончена была десятилетка,
Учиться на литейщика пошёл.
Три года армии промчались незаметно,
Диплом учителя Сергей потом обрёл.
Но ни учителем не стал он, ни рабочим,
Красив – лицом, а телом – богатырь,
Умён и образован, между прочим,
Да вот отправился вдруг в Глинский монастырь.
Там стал духовным чадом Лукаша,
Старца Андроника, известного в народе,
Была у них похожею душа,
Слыхала – и характер схож был вроде.
( 14. 09. 2021 г.)
Часть 2. Начало подвижнической жизни в Глинской обители.
Сергей смиренным был, немногословен.
Он, как послушник, был старателен во всём,
Присматривался, очень был доволен,
Что, наконец, молиться мог и днём.
До этого, чтоб избежать насмешек,
Он тайно лишь молился по ночам.
Ему казалось: оттого он грешен,
И жизнь мирская для него – это капкан.
У Халиных в роду монахи были,
Священником был дядя – Михаил,
Родители Сергея отпустили,
Отец напутствовал:
— Ступай, уж коль решил.
А настоятель монастырский Серафим,
Миролюбивый старец, прозорливый,
Не только за порядком там следил,
Своим примером прибавлял всем силы.
Ко всем послушникам он находил подход,
Любил всех искренней любовью человечьей,
И даже среди будничных хлопот
Он кланялся всем, каждый раз, при встрече.
На послушаниях, молебнах в эту пору
Подвижник Сергий духом праведным крепчал,
А в вере старцев находил опору,
Их наставления он слушал и молчал.
Запомнил он советы Андроника:
— Травы будь ниже, тише, чем вода!
Спасёт нас грешных только лишь молитва!
Любое горе, с верой – не беда!
Когда послушник Сергий заболел,
К нему отнёсся старец милосердно:
И сострадал, и плакал, и жалел,
Молился пред иконами усердно.
Он от болезни вымолил, он спас,
Пример – любви, и кротости, и веры.
Тот случай Сергий вспоминал не раз,
А после сам помощником стал первым.
Однокелейцу Маслову Ивану
Сергей компрессы ставил как медбрат,
(Он позже стал архимандритом Иоанном,
Великим пастырем – в миру заблудших чад).
Всего лишь год Сергей пробыл в Сосновке,
Из Глинской пустыни направлен был в Печеры,
В мужской Свято-Успенский монастырь,
Вокруг которого кругом холмы и горы.
Настоятелем Глинского мужского монастыря в то время был Серафим (Амелин) (1874–1958). С верой в помощь Божию он приложил немало сил на восстановление этой обители.
( 17.09.2021 г.)
Часть 3. Свято-Пантелеимонов монастырь на Святой горе Афон.
В Печерах Сергей Ипполитом и стал,
Пострижен в монахи был с именем тем,
Позднее иеромонаха принят был сан,
И на Афон уж был послан затем.
Россиюшка в те времена, чтоб сказать,
Страною советов была много лет,
Никита Хрущев только стал разрешать
Монахам Союз покидать, дав обет.
Афон до сих пор высшей школой слывёт
Для всех православных подвижников мира.
Святая гора, где весь год всё цветёт,
Для женщин, земных, вход навеки закрыла.
То место красиво, душе – благодать,
Монахи-мужчины там молятся Богу,
Сакрально, им в помощь, всегда Божья Мать,
И нет в том сомнений у всех – ни на йоту.
Туда Ипполит и четыре отца
Отправились братьев своих поддержать:
Осталось там мало монахов тогда,
Да греки грозились обитель забрать.
Приехавших приняли там с недоверием,
Назвали агентами от КГБ,
Но братия обиды снесли со смирением,
Не оставаясь от дел в стороне.
Нелёгким был период привыкания
К новым местам и недоразумениям,
Частенько душу мучили воспоминания,
И Ипполит молился с упоением.
Бывало – ему дом родимый снился,
Неповторимый колорит земли российской,
Он обо всех субботинцах молился,
Особо – обо всех родных и близких.
Монашескою жизнью и делами,
Монахи заслужили уважение,
Они смиренны были в послушании,
Молясь усердно до изнеможения.
Где старец Силуан когда-то жил,
В ту келью поселился Ипполит,
То обстоятельство придало ему сил,
Сдружился с ним и сам архимандрит.
Хозяйство монастырское ветшало,
Ремонт был нужен, не было еды,
А государство в том, увы, не помогало,
Ему монахи были не нужны.
И подвязался Ипполитушка тогда
На послушание особого порядка,
Став казначеем, экономом – на года.
Как он решал проблемы, то – загадка.
Он представлял свой русский монастырь
В Священном Киноте Афона,
Решались проблемы, читалась псалтырь,
Хоть речь и была монотонна.
— Усердный, смиренный он брат во Христе. —
Так греки о нём говорили,
— В молитвах, заботах жил годики все,
Мы знали его, не забыли.
Осьмнадцать годков пронеслись, точно миг,
Тут старца болезнь подкосила,
Вернулся на родину, в Курск, Ипполит,
То Божиим Промыслом было.
(26.09.2021 г.)
Часть 4. Настоятель Рыльского Свято-Николаевского мужского монастыря.
Стал настоятелем монастыря он в Рыльске,
Не сразу как вернулся к нам с Афона,
Сначала старец Ипполит в Печерах жил и в Курске,
Мечтал субботинцам построить храм у дома.
Помог подвижник несколько церквей
Восстановить в епархии родной,
Черёд дошёл и до монастырей,
Разрушенных советскою страной.
Так в Рыльск наместником был послан Ипполит,
В ту Коренную Курскую пустынь,
Которая, как летопись гласит,
Была одной из славнейших святынь.
Монашескою кровью вся полита
Была земля обители святой,
Красноармейцы беспощадно и открыто
Расстреливали братий под стеной.
Фашисты были здесь: взрывались храмы,
Дома горели, кровь лилась рекой.
Война повсюду здесь оставила изъяны,
Не тронув лишь пустыньки той одной.
Не удалось фашистам монастырь
Стереть с лица Земли, как не старались,
Так земляки, не чтущие псалтирь,
Уж поглумились тут, не побоялись.
Когда сюда приехал Ипполит,
Ни стен, ни куполов, бурьян, да свалка,
Увидел это он и говорит:
— Здесь Лавре быть! … Эх, будет же здесь жарко!
Всё так и вышло. Стройка началась
С молитвы слёзной перед образами,
Не помогла копейкой старцу власть,
Так люди потянулись к нему сами.
Не назначают старцев на Руси,
Они даны нам, людям, Богом – свыше,
Чтоб успокоить душеньку внутри,
Чтоб Божью волю донести как можно тише.
?Печальником душ человеческих? он стал,
Был утешителем, спасителем в их бедах,
Не важно – кто был перед ним – зек, генерал,
Он понимал всех одинаково в беседах.
Духовный подвиг Ипполит смиренно нёс,
Со всеми – ласков, кроток, добр, улыбчив,
Был простодушен, ангельски, до слёз,
И терпелив, и скромен, и отзывчив.
Не укорял, молился, как умел,
Не на кого не наложил он епитимью,
Больную совесть он наказывать – не смел,
Лечил любовью бесовщину и гордыню.
Всех, кто за помощью к нему ни обращался,
Он принимал радушно, как родных,
И с каждым лишь по-доброму общался,
Молился за народ без выходных.
Прознав о добром пастыре из Рыльска,
К нему съезжались люди со всех мест,
?Бок о бок? здесь трудились бомж, артистка,
И наркоманы проявляли интерес.
Наведывались в Рыльск интеллигенты,
Воры и прочая заблудшая шпана,
И журналисты здесь селились, и поэты,
И те, у коих было горе от ума.
Всех старец Ипполит, приняв радушно,
Выслушивал, пытаясь всем помочь,
Уж точно не бывало ему скучно,
За души грешные молился день и ночь.
К нему везли со всей страны и бесноватых,
Чьи души он вымаливал у Бога,
Здесь было много нищих и богатых,
Здесь никого не гнали прочь с порога.
Всех старец Ипполит прощал, жалея,
Всем отпускал грехи во время службы,
В заядлом вруше он усматривал халдея,
И наизнанку выворачивал все души.
Его молитвы помогали исправляться,
Его любовь подталкивала к вере,
Ни перед кем не смел он возвышаться,
Он старцем был святым на самом деле.
(29.09.2021 г.)
Часть 5. Основание двух монастырей в Северной Осетии по благословению старца.
Был прозорливым Ипполит, при этом – скромен,
Рассказы о себе он не любил,
Я слышала, он весел был, доволен,
Когда в монашество людей вдруг приводил.
Святого Духа благодать была в том старце,
Которая лилась на всех вокруг.
Немногословен, излагал все мысли вкратце,
Да для паломников был батюшка тот друг.
Великодушный, добрый, терпеливый,
Без лишних слов он наставления давал,
Когда выслушивал народ весь говорливый,
Смирения, терпенья всем желал.
Гигант духовный в стареньком пальто
Традиции Афона сохранил,
Через него творил Господь всё то,
О чём молился старец и просил.
Насельникам монастыря он был примером:
На службе, в воздержании, в трудах.
Приезжих в трапезную отправлял, всех, первым делом,
И отдохнуть давал, с дороги, всем – во снах.
А уж потом – не грех и потрудиться,
И побеседовать, и помолиться в храме,
Покаяться и Богу поклониться.
Остаться ль там – решали люди сами.
Был Ипполитушка заботлив к осетинам,
Их много побывало у него,
Особая на то была причина:
Он видел – в будущем – что статься суждено.
С его благословения был построен
Аланский монастырь, мужской, в Беслане,
А вскоре, рядом, женский был основан,
Находится он ныне на Транскаме.
Духовных чад своих поддерживал, как мог,
Архимандрит из Рыльска – добрый старец,
О них молился, непрестанно, чтобы Бог
Их не оставил в этом начинании.
(30.09.2021 г.)
Часть 6. Послесловие.
Святых людей поносят лишь невежды,
Они не понимают: их смирения,
Простой, порой с заплатами, одежды,
Витиеватые о Боге рассуждения.
Обидеть, обмануть их норовят,
Их добрый нрав для них, невежд, чудаковатый,
Когда-то сам Христос был на кресте распят,
Хотя и не являлся виноватым.
И старец Ипполит был добр и прост,
Жил на земле – ни от кого не отвернулся,
А в день, когда снесён был на погост,
Он радугой с небес всем улыбнулся.
На солнце виден крест был неспроста –
Душа молитвенника возносилась к Богу.
На месте погребения, с креста,
Миро сочиться стало понемногу.
Тот Рыльский старец, Халин Ипполит,
Уже не с нами, а в обители Небесной,
Пока не признан Церковью святым,
Канонизирован ли будет – неизвестно.
Но все, кто знал, добрейшего того,
К его могилке приезжают, не забыли.
Немного таких старцев нам дано.
Пусть молится за нас, за всю Россию!
(13.10.2021 г.)
Я расскажу сегодня вам охотливо
О чудотворце Ипполите из глубинки.
Он – сын крестьянский, из села Субботино,
Что в Курской области, на берегу реки Лещинки.
В большой семье Ивана с Евдокией
Сергей был самым младшим из детей,
Конечно, братика все Халины любили,
И он любил их просто, без затей.
Когда жестокая война пришла в страну,
Отец и братья старшие ушли, как добровольцы,
А мать и сёстры с Сергием работали в тылу,
Тяжёлый труд их был, без прочих опций.
Тринадцать лет всего Серёже было,
Но труд мужской взвалил он на себя,
Бывало, к ночи, тело от натуги ныло,
Но после школы вновь он мчался на поля.
Коровушкой, кормилицей семьи,
С тех пор он дорожил, благоговея,
Её молочные продукты помогли
Им выжить, даже хлеба не имея.
И с детства мальчик верующим рос,
Молился он, читал, ночами, книги,
В которых главным был всегда Христос,
На иллюстрациях святых лишь были лики.
В стране с религией тогда велась борьба,
Твердили:
— Это опиум народа!
Была идеология одна,
Которая лилась из уст парторга.
Высмеивался верующий люд,
А о попах частушки сочиняли,
Но знал Серёжа – то народу лгут,
Лишь Бог утешить может всех в печали.
С войны родные братья не вернулись,
Сергей молился за их души без конца,
Тайком молился он и за людей живущих,
И за свою страну молил Творца.
Когда закончена была десятилетка,
Учиться на литейщика пошёл.
Три года армии промчались незаметно,
Диплом учителя Сергей потом обрёл.
Но ни учителем не стал он, ни рабочим,
Красив – лицом, а телом – богатырь,
Умён и образован, между прочим,
Да вот отправился вдруг в Глинский монастырь.
Там стал духовным чадом Лукаша,
Старца Андроника, известного в народе,
Была у них похожею душа,
Слыхала – и характер схож был вроде.
( 14. 09. 2021 г.)
Часть 2. Начало подвижнической жизни в Глинской обители.
Сергей смиренным был, немногословен.
Он, как послушник, был старателен во всём,
Присматривался, очень был доволен,
Что, наконец, молиться мог и днём.
До этого, чтоб избежать насмешек,
Он тайно лишь молился по ночам.
Ему казалось: оттого он грешен,
И жизнь мирская для него – это капкан.
У Халиных в роду монахи были,
Священником был дядя – Михаил,
Родители Сергея отпустили,
Отец напутствовал:
— Ступай, уж коль решил.
А настоятель монастырский Серафим,
Миролюбивый старец, прозорливый,
Не только за порядком там следил,
Своим примером прибавлял всем силы.
Ко всем послушникам он находил подход,
Любил всех искренней любовью человечьей,
И даже среди будничных хлопот
Он кланялся всем, каждый раз, при встрече.
На послушаниях, молебнах в эту пору
Подвижник Сергий духом праведным крепчал,
А в вере старцев находил опору,
Их наставления он слушал и молчал.
Запомнил он советы Андроника:
— Травы будь ниже, тише, чем вода!
Спасёт нас грешных только лишь молитва!
Любое горе, с верой – не беда!
Когда послушник Сергий заболел,
К нему отнёсся старец милосердно:
И сострадал, и плакал, и жалел,
Молился пред иконами усердно.
Он от болезни вымолил, он спас,
Пример – любви, и кротости, и веры.
Тот случай Сергий вспоминал не раз,
А после сам помощником стал первым.
Однокелейцу Маслову Ивану
Сергей компрессы ставил как медбрат,
(Он позже стал архимандритом Иоанном,
Великим пастырем – в миру заблудших чад).
Всего лишь год Сергей пробыл в Сосновке,
Из Глинской пустыни направлен был в Печеры,
В мужской Свято-Успенский монастырь,
Вокруг которого кругом холмы и горы.
Настоятелем Глинского мужского монастыря в то время был Серафим (Амелин) (1874–1958). С верой в помощь Божию он приложил немало сил на восстановление этой обители.
( 17.09.2021 г.)
Часть 3. Свято-Пантелеимонов монастырь на Святой горе Афон.
В Печерах Сергей Ипполитом и стал,
Пострижен в монахи был с именем тем,
Позднее иеромонаха принят был сан,
И на Афон уж был послан затем.
Россиюшка в те времена, чтоб сказать,
Страною советов была много лет,
Никита Хрущев только стал разрешать
Монахам Союз покидать, дав обет.
Афон до сих пор высшей школой слывёт
Для всех православных подвижников мира.
Святая гора, где весь год всё цветёт,
Для женщин, земных, вход навеки закрыла.
То место красиво, душе – благодать,
Монахи-мужчины там молятся Богу,
Сакрально, им в помощь, всегда Божья Мать,
И нет в том сомнений у всех – ни на йоту.
Туда Ипполит и четыре отца
Отправились братьев своих поддержать:
Осталось там мало монахов тогда,
Да греки грозились обитель забрать.
Приехавших приняли там с недоверием,
Назвали агентами от КГБ,
Но братия обиды снесли со смирением,
Не оставаясь от дел в стороне.
Нелёгким был период привыкания
К новым местам и недоразумениям,
Частенько душу мучили воспоминания,
И Ипполит молился с упоением.
Бывало – ему дом родимый снился,
Неповторимый колорит земли российской,
Он обо всех субботинцах молился,
Особо – обо всех родных и близких.
Монашескою жизнью и делами,
Монахи заслужили уважение,
Они смиренны были в послушании,
Молясь усердно до изнеможения.
Где старец Силуан когда-то жил,
В ту келью поселился Ипполит,
То обстоятельство придало ему сил,
Сдружился с ним и сам архимандрит.
Хозяйство монастырское ветшало,
Ремонт был нужен, не было еды,
А государство в том, увы, не помогало,
Ему монахи были не нужны.
И подвязался Ипполитушка тогда
На послушание особого порядка,
Став казначеем, экономом – на года.
Как он решал проблемы, то – загадка.
Он представлял свой русский монастырь
В Священном Киноте Афона,
Решались проблемы, читалась псалтырь,
Хоть речь и была монотонна.
— Усердный, смиренный он брат во Христе. —
Так греки о нём говорили,
— В молитвах, заботах жил годики все,
Мы знали его, не забыли.
Осьмнадцать годков пронеслись, точно миг,
Тут старца болезнь подкосила,
Вернулся на родину, в Курск, Ипполит,
То Божиим Промыслом было.
(26.09.2021 г.)
Часть 4. Настоятель Рыльского Свято-Николаевского мужского монастыря.
Стал настоятелем монастыря он в Рыльске,
Не сразу как вернулся к нам с Афона,
Сначала старец Ипполит в Печерах жил и в Курске,
Мечтал субботинцам построить храм у дома.
Помог подвижник несколько церквей
Восстановить в епархии родной,
Черёд дошёл и до монастырей,
Разрушенных советскою страной.
Так в Рыльск наместником был послан Ипполит,
В ту Коренную Курскую пустынь,
Которая, как летопись гласит,
Была одной из славнейших святынь.
Монашескою кровью вся полита
Была земля обители святой,
Красноармейцы беспощадно и открыто
Расстреливали братий под стеной.
Фашисты были здесь: взрывались храмы,
Дома горели, кровь лилась рекой.
Война повсюду здесь оставила изъяны,
Не тронув лишь пустыньки той одной.
Не удалось фашистам монастырь
Стереть с лица Земли, как не старались,
Так земляки, не чтущие псалтирь,
Уж поглумились тут, не побоялись.
Когда сюда приехал Ипполит,
Ни стен, ни куполов, бурьян, да свалка,
Увидел это он и говорит:
— Здесь Лавре быть! … Эх, будет же здесь жарко!
Всё так и вышло. Стройка началась
С молитвы слёзной перед образами,
Не помогла копейкой старцу власть,
Так люди потянулись к нему сами.
Не назначают старцев на Руси,
Они даны нам, людям, Богом – свыше,
Чтоб успокоить душеньку внутри,
Чтоб Божью волю донести как можно тише.
?Печальником душ человеческих? он стал,
Был утешителем, спасителем в их бедах,
Не важно – кто был перед ним – зек, генерал,
Он понимал всех одинаково в беседах.
Духовный подвиг Ипполит смиренно нёс,
Со всеми – ласков, кроток, добр, улыбчив,
Был простодушен, ангельски, до слёз,
И терпелив, и скромен, и отзывчив.
Не укорял, молился, как умел,
Не на кого не наложил он епитимью,
Больную совесть он наказывать – не смел,
Лечил любовью бесовщину и гордыню.
Всех, кто за помощью к нему ни обращался,
Он принимал радушно, как родных,
И с каждым лишь по-доброму общался,
Молился за народ без выходных.
Прознав о добром пастыре из Рыльска,
К нему съезжались люди со всех мест,
?Бок о бок? здесь трудились бомж, артистка,
И наркоманы проявляли интерес.
Наведывались в Рыльск интеллигенты,
Воры и прочая заблудшая шпана,
И журналисты здесь селились, и поэты,
И те, у коих было горе от ума.
Всех старец Ипполит, приняв радушно,
Выслушивал, пытаясь всем помочь,
Уж точно не бывало ему скучно,
За души грешные молился день и ночь.
К нему везли со всей страны и бесноватых,
Чьи души он вымаливал у Бога,
Здесь было много нищих и богатых,
Здесь никого не гнали прочь с порога.
Всех старец Ипполит прощал, жалея,
Всем отпускал грехи во время службы,
В заядлом вруше он усматривал халдея,
И наизнанку выворачивал все души.
Его молитвы помогали исправляться,
Его любовь подталкивала к вере,
Ни перед кем не смел он возвышаться,
Он старцем был святым на самом деле.
(29.09.2021 г.)
Часть 5. Основание двух монастырей в Северной Осетии по благословению старца.
Был прозорливым Ипполит, при этом – скромен,
Рассказы о себе он не любил,
Я слышала, он весел был, доволен,
Когда в монашество людей вдруг приводил.
Святого Духа благодать была в том старце,
Которая лилась на всех вокруг.
Немногословен, излагал все мысли вкратце,
Да для паломников был батюшка тот друг.
Великодушный, добрый, терпеливый,
Без лишних слов он наставления давал,
Когда выслушивал народ весь говорливый,
Смирения, терпенья всем желал.
Гигант духовный в стареньком пальто
Традиции Афона сохранил,
Через него творил Господь всё то,
О чём молился старец и просил.
Насельникам монастыря он был примером:
На службе, в воздержании, в трудах.
Приезжих в трапезную отправлял, всех, первым делом,
И отдохнуть давал, с дороги, всем – во снах.
А уж потом – не грех и потрудиться,
И побеседовать, и помолиться в храме,
Покаяться и Богу поклониться.
Остаться ль там – решали люди сами.
Был Ипполитушка заботлив к осетинам,
Их много побывало у него,
Особая на то была причина:
Он видел – в будущем – что статься суждено.
С его благословения был построен
Аланский монастырь, мужской, в Беслане,
А вскоре, рядом, женский был основан,
Находится он ныне на Транскаме.
Духовных чад своих поддерживал, как мог,
Архимандрит из Рыльска – добрый старец,
О них молился, непрестанно, чтобы Бог
Их не оставил в этом начинании.
(30.09.2021 г.)
Часть 6. Послесловие.
Святых людей поносят лишь невежды,
Они не понимают: их смирения,
Простой, порой с заплатами, одежды,
Витиеватые о Боге рассуждения.
Обидеть, обмануть их норовят,
Их добрый нрав для них, невежд, чудаковатый,
Когда-то сам Христос был на кресте распят,
Хотя и не являлся виноватым.
И старец Ипполит был добр и прост,
Жил на земле – ни от кого не отвернулся,
А в день, когда снесён был на погост,
Он радугой с небес всем улыбнулся.
На солнце виден крест был неспроста –
Душа молитвенника возносилась к Богу.
На месте погребения, с креста,
Миро сочиться стало понемногу.
Тот Рыльский старец, Халин Ипполит,
Уже не с нами, а в обители Небесной,
Пока не признан Церковью святым,
Канонизирован ли будет – неизвестно.
Но все, кто знал, добрейшего того,
К его могилке приезжают, не забыли.
Немного таких старцев нам дано.
Пусть молится за нас, за всю Россию!
(13.10.2021 г.)
Метки:
