Шамиль Басаев как Фима Жиганец
"Независимая газета" EX LIBRIS 15.07.2004
Евгений Лесин
Чеченского боевика могут посадить. За плагиат
Шамиль Басаев написал "Книгу муджахида". Написал, как он утверждает, за две недели - то есть со скоростью профессионального литератора. Книжка еще не издана, но в интернете уже есть.
"В конце марта этого года, - пишет в предисловии писатель и религиозный философ Басаев, - у меня появились свободные две недели, когда под рукой одновременно оказались книга Пауло Коэльо "Книга Воина Света" и компьютер. Мне захотелось извлечь из этой книги пользу для муджахидов, и поэтому я переписал большую ее часть, убрав некоторые излишества, и укрепил все это аятами, хадисами и историями из жизни асхабов".
Открывается сочинение стихами (Басаев, как видим, еще и поэт):
Один муджахид в поле воин
Всем русским байкам вопреки
И жить и умереть свободным
Аллах тебя благослови!
Стихи, что и говорить, замечательные. Внушает и вставляет. Неясно, правда, что имеет в виду молодой литератор под "русскими байками" - неужели поговорку о том, что один в поле не воин? Так ведь она была про обычного воина, муджахид в виду не имелся.
Более всего произведение начинающего писателя напоминает "переводы" с русского на русский блатной: "Урыли честного жигана / И форшманули пацана, / Маслина в пузо из нагана, / Макитра набок - и хана! / Не вынесла душа напряга, / Гнилых базаров и понтов. / Конкретно кипишнул бродяга, / Попер, как трактор... и готов! / Готов!.. не войте по баракам, / Нишкните и заткните пасть; / Теперь хоть боком встань, хоть раком, - / Легла ему дурная масть! / Не вы ли, гниды, беса гнали, / И по приколу, на дурняк / Всей вашей шоблою толкали / На уркагана порожняк? / Куражьтесь, лыбьтесь, как параша, - / Не снес наездов честный вор!.." Разница только в том, что Фима Жиганец (псевдоним поэта, журналиста и отчасти филолога Александра Сидорова) "перевел" на "феню" русского гения. Мало того, он и сам человек весьма талантливый и остроумный. Писатель Басаев "переделал" более чем посредственного зарубежного автора, сам же в отличие, скажем, от покойного поэта Яндарбиева в Литературном институте не учился.
Теперь у Басаева два пути: или в Стокгольм за Нобелевской премией по литературе (что вряд ли) или в суд за плагиат. Потому что одно дело прятаться по горам от федералов, и совсем другое - скрываться от литагентов и адвокатов популярного прозаика Коэльо. А тот, полагаю, не упустит свой шанс. Судите сами. Вот что пишет писатель Коэльо:
"Всякий раз, когда воину приходится обнажать свой меч, он использует его по назначению.
Мечом он может проложить путь, оказать кому-нибудь помощь, отвести грозящую опасность - но меч прихотлив и не любит, когда клинок его обнажают без причины.
И потому воин никогда не прибегает к угрозам. Он может нападать, может защищаться, может убежать - и то, и другое, и третье суть части боя. А загодя бахвалиться ударом - значит впустую растрачивать силу его, и к бою это не имеет отношения.
Воин света неизменно внимателен к движениям своего меча. Но ни на миг не забывает он, что и меч внимательно следит за его движениями.
Ибо меч создан не для того, чтобы сопровождать речи".
А вот писатель и читатель Басаев:
"Когда муджахиду приходится обнажать свое оружие, он использует его по назначению.
- "Без нужды не вынимай, без дела не вкладывай", - пишут на чеченских кинжалах.
Оружием он может проложить путь, оказать кому-нибудь помощь, отвести грозящую опасность - но оружие прихотливо и не любит, когда его обнажают без причины.
И поэтому муджахид никогда не прибегает к угрозам. Он может нападать, может защищаться, может убежать - все это, по сути, части боя. А загодя бахвалиться ударом - значит впустую растрачивать силу его, и к бою это не имеет отношения.
Муджахид неизменно внимателен к движениям своего оружия. Но ни на миг не забывает он, что и оружие внимательно следит за его движениями.
Ибо оружие создано не для того, чтобы сопровождать речи".
Довольно похоже, не правда ли? И ведь все, поди, без пошлины...
С другой стороны - писать, даже пусть и не своими руками (вызывает некоторое сомнение тот факт, что полевой командир смог сделать то, что по силам только профессиональному, причем русскоязычному, писателю - "Книга муджахида" почему-то написана по-русски, непонятно для кого она предназначена), книжки лучше, чем взрывать дома. То, что муджахиды предстают там типичными комсомольцами и строителями коммунизма, не должно никого удивлять: все мы, и полевые командиры тоже, родом из СССР.
Ну а дальнейшая судьба писателя Басаева сомнений не вызывает: литагенты люди серьезные. За свои бабки работают, а не за честь Родины.
ФОТО:
"Фима, дарагой, как слышишь? Это я, Шамиль!"
Евгений Лесин
Чеченского боевика могут посадить. За плагиат
Шамиль Басаев написал "Книгу муджахида". Написал, как он утверждает, за две недели - то есть со скоростью профессионального литератора. Книжка еще не издана, но в интернете уже есть.
"В конце марта этого года, - пишет в предисловии писатель и религиозный философ Басаев, - у меня появились свободные две недели, когда под рукой одновременно оказались книга Пауло Коэльо "Книга Воина Света" и компьютер. Мне захотелось извлечь из этой книги пользу для муджахидов, и поэтому я переписал большую ее часть, убрав некоторые излишества, и укрепил все это аятами, хадисами и историями из жизни асхабов".
Открывается сочинение стихами (Басаев, как видим, еще и поэт):
Один муджахид в поле воин
Всем русским байкам вопреки
И жить и умереть свободным
Аллах тебя благослови!
Стихи, что и говорить, замечательные. Внушает и вставляет. Неясно, правда, что имеет в виду молодой литератор под "русскими байками" - неужели поговорку о том, что один в поле не воин? Так ведь она была про обычного воина, муджахид в виду не имелся.
Более всего произведение начинающего писателя напоминает "переводы" с русского на русский блатной: "Урыли честного жигана / И форшманули пацана, / Маслина в пузо из нагана, / Макитра набок - и хана! / Не вынесла душа напряга, / Гнилых базаров и понтов. / Конкретно кипишнул бродяга, / Попер, как трактор... и готов! / Готов!.. не войте по баракам, / Нишкните и заткните пасть; / Теперь хоть боком встань, хоть раком, - / Легла ему дурная масть! / Не вы ли, гниды, беса гнали, / И по приколу, на дурняк / Всей вашей шоблою толкали / На уркагана порожняк? / Куражьтесь, лыбьтесь, как параша, - / Не снес наездов честный вор!.." Разница только в том, что Фима Жиганец (псевдоним поэта, журналиста и отчасти филолога Александра Сидорова) "перевел" на "феню" русского гения. Мало того, он и сам человек весьма талантливый и остроумный. Писатель Басаев "переделал" более чем посредственного зарубежного автора, сам же в отличие, скажем, от покойного поэта Яндарбиева в Литературном институте не учился.
Теперь у Басаева два пути: или в Стокгольм за Нобелевской премией по литературе (что вряд ли) или в суд за плагиат. Потому что одно дело прятаться по горам от федералов, и совсем другое - скрываться от литагентов и адвокатов популярного прозаика Коэльо. А тот, полагаю, не упустит свой шанс. Судите сами. Вот что пишет писатель Коэльо:
"Всякий раз, когда воину приходится обнажать свой меч, он использует его по назначению.
Мечом он может проложить путь, оказать кому-нибудь помощь, отвести грозящую опасность - но меч прихотлив и не любит, когда клинок его обнажают без причины.
И потому воин никогда не прибегает к угрозам. Он может нападать, может защищаться, может убежать - и то, и другое, и третье суть части боя. А загодя бахвалиться ударом - значит впустую растрачивать силу его, и к бою это не имеет отношения.
Воин света неизменно внимателен к движениям своего меча. Но ни на миг не забывает он, что и меч внимательно следит за его движениями.
Ибо меч создан не для того, чтобы сопровождать речи".
А вот писатель и читатель Басаев:
"Когда муджахиду приходится обнажать свое оружие, он использует его по назначению.
- "Без нужды не вынимай, без дела не вкладывай", - пишут на чеченских кинжалах.
Оружием он может проложить путь, оказать кому-нибудь помощь, отвести грозящую опасность - но оружие прихотливо и не любит, когда его обнажают без причины.
И поэтому муджахид никогда не прибегает к угрозам. Он может нападать, может защищаться, может убежать - все это, по сути, части боя. А загодя бахвалиться ударом - значит впустую растрачивать силу его, и к бою это не имеет отношения.
Муджахид неизменно внимателен к движениям своего оружия. Но ни на миг не забывает он, что и оружие внимательно следит за его движениями.
Ибо оружие создано не для того, чтобы сопровождать речи".
Довольно похоже, не правда ли? И ведь все, поди, без пошлины...
С другой стороны - писать, даже пусть и не своими руками (вызывает некоторое сомнение тот факт, что полевой командир смог сделать то, что по силам только профессиональному, причем русскоязычному, писателю - "Книга муджахида" почему-то написана по-русски, непонятно для кого она предназначена), книжки лучше, чем взрывать дома. То, что муджахиды предстают там типичными комсомольцами и строителями коммунизма, не должно никого удивлять: все мы, и полевые командиры тоже, родом из СССР.
Ну а дальнейшая судьба писателя Басаева сомнений не вызывает: литагенты люди серьезные. За свои бабки работают, а не за честь Родины.
ФОТО:
"Фима, дарагой, как слышишь? Это я, Шамиль!"
Метки:
