Лимб. разговор о чаше-входит в сборник Адаптер

Сборник "АДАПТЕР"- номинант на премию "Наследие"


Начало:Джокер-легенда о Шуте и Мудреце-входит в сборник "Адаптер " http://www.stihi.ru/2015/10/11/3916

Не забывайте дорогие друзья, что мы размещаем здесь и те произведения, которые включены в наш "Звездный Альманах", ибо все мы...под одним Небом живем.Не так ли?):

Читаем и не забываем, что девиз наших произведений : Хочу все знать!" поэтому мой совет начинающим чтение- не пренебрегайте пояснениями к тексту): поскольку в дальнейшем комментарии будут заметно уменьшаться в своем объеме милые наши Катюши):

Лимб (лат. limbus — рубеж, край) — термин, использовавшийся в средневековом католическом богословии и обозначавший состояние или место пребывания не попавших в рай душ, не являющееся адом или чистилищем.Согласно представлениям о лимбе в нём пребывают души тех, кто не заслужил ада и вечных мук, но не может попасть в рай по независящим от него причинам. Считалось, что в лимбе пребывают души добродетельных людей, умерших до пришествия Иисуса Христа (limbus patrum — лимб праотцов)отсюда,-Лимб-предел античных праведников, а также души некрещёных младенцев (limbus puerorum — лимб младенцев).

В ?Божественной комедии? Данте лимб — это первый круг ада, где вместе с некрещёными младенцами пребывают добродетельные нехристиане — философы, поэты и врачи античности, а также герои языческого мира.
Да.., конечно (Круги Ада - La mappa dell inferno)- это не круг царя Соломона,но об этих отличиях вы можете прочитать в книге "Интерференция". Глава "Поймать Змея"):

И только 20 апреля 2007 года Ватикан опубликовал документ, в котором содержится вывод о том, что учение о лимбе представляет ?неподобающе ограничительный взгляд на спасение?): Но, поскольку сюда войдет цикл стихов. написанных за долго до этой даты, то...это как раз то место куда должно стремиться начинающему автору(поэту)! Ведь именно здесь он может встретиться с великими мира сего- философами, поэтами, политиками, художниками, где ведя себя подобно не крещенному в словесных баталиях Дитяти- он непременно Спасется!)):
Должны вам сказать, наш читатель, что тексты в различных произведениях, опубликованных нами на этом сайте, нередко переплетаются подобно узоречью из лемнискаты явно сложенной в знак бесконечности, судя по тому сколько лет это у нас заняло...):(от лат. lemniscatus — ?украшенный лентами?) на кельтском кресте, доставшейся нам вместе с огромной друзой розового кварца...

Право слово, не удивлюсь, если через "Время, пол- времени и часть его" на наших холстах все-же проявится триумфатор от которого нам достался этот Дар, не зря же мы тут сплели целый венец творений)):

...вот еще несколько значений этого слова:

Лимб — металлическое кольцо с равномерно расположенными штрихами (делениями), важная часть угломерных инструментов.
Лимб — видимый край диска Луны, Солнца или планеты в проекции на небесную сферу.):

++***++Cena(исп.) - ВЕЧЕРЯ.
*
И вот последняя Cena!(Исп)++***++("Цена кадуцея Антареса"-? Copyright:
Свидетельство о публикации №116012905561)Аркадиа-Верра, 2016-вторая часть этой книги)

Истину говорю вам: только писатель может смотреть в лицо собственной смерти на протяжении многих лет посвященных творчеству.Потому что он "мертв" для живых и жив для давно ушедших в мир иной , принадлежа при этом грядущим поколениям....Только так поднимается Крест Воздвиженский- огромным духовным трудом, предвосхищающим Взрождение и Творящим его.

К ПОЭТУ


-Оставь надежду всяк сюда входящий на одиночество свое!
Бери бумагу и перо, впиши в строку, что шепчут Музы
Или ответь им между строк, как Гений, что познал свой рок.
Будь смел и честен сам с собой идя знакомою тропой.
Люби и смейся, плач, гневись!Тирадой звонкою взорвись
Под громкий шум рукоплесканий, и не скрывай своих исканий,
Причин, что порождают стих, уча других и сам учись!

Веди нас вглубь духовных гротов ,прямых речей и поворотов
Зови с собою нежной песней, красой метафор слух ласкай,
На крыльях мощных поднимай -дай осмотреть орлиным взором
Красу небес и ширь земли, или клейми огнем, позором
Предателей большой семьи, что Человечеством зовется!

Так с давних пор, мой друг ведется -громили чернь своим пером
В Тьму проникали сверхлучем сознанья или озаренья
Поэтов многих поколенья.

Все, что на жизненной дороге собрал в Венец свой просвященный
Лучами солнца озаренный, иль тихой Лунною строфой
Рассыпь пред нами звездопадом; дождем пролейся или градом,
Что Прометей -провидец зла -мир освещай Огнем священным
Предвидя путь свой наперед как Данко, что Людей ведет!

Прекрасных фраз сыпь драгоценность ,
Понять дай людям в чем их ценность
Замысловатою игрой нас удиви своих героев,
Иль монолитною строфой останови нас , чтоб прозреть!
(...и это надобно уметь...)

==========================================
Что ж...в Добрый Путь, Товарищ мой.
==========================================
P.S.
Надеюсь шутку ты с собой
Или критический рассказ захватишь тоже?):
Пару фраз иль анекдот один-другой...?)
Порадуй так же и статьей!):
Друзей зови- у нас не тесно
А вместе будет интересно!)


Не даром же, мои друзья(с)Ад Данте схож с тем кимберлитом
Где слой за слоем в землю влитом томятся узники Алмаза
Несокрушимого во всем,что совершенством мы зовем.

Так что выносим на гора все что добудем из породы
На суд людей или природы,на суд Богов, что дышат Словом
Его чеканят, им живут отвергнув иль прияв наш труд.


Я тут... по делу "натворил", своей Души не утопил,
И Чашу вам передаю по Кругу.Ее я Каждому дарю
Вас приглашая к диалогу.Наполним Чашу понемногу?:)

*

-Когда бы в Чаше той я камень Сему подобный увидал!...
О сэр, я б -видит Бог - МОЛЧАЛ!!!:)),-сказал поэт Алмаз внося
Как лепту в Чашу Бытия.



-О посмотрите ко друзья!Вновь к нам склонились небеса
Сейчас увязнут в Гелиадах Что мухи в каплях янтаря
Все, кто хватает звезды с неба..! А впрочем, друг, как ты и я
В каком не помню уж году...

-Тс-сс...послушай, тихо, помолчи гремят похоже там ключи
-Вновь принимают новобранцев
-Людей, а может быть заср-в
-Опять ты киник?! Помолчи.Послушать дай.
-Гремят ключи.

***
Самолюбие
или откуда ноги растут)):

-Ну я не знаю,- скажет Критик и Муза тихо промолчит,-
Пожалуй стоит погасить последние огни надежды,
-И то пора уж! Право слово,тут тысячи таких сидят
Как зайцы трусят и дрожат. Но, впрочем- все уже не ново...
Какое вновь родится Слово?Кого, куда они ведут?
Уныло выглядит редут из новобранцев в нашем Гроте,
Что в шторм и бурю вновь спасли Агавы* сети...Посмотри
Сизаль вновь сотню удержал, обрушившихся словно вал

-Полно их в нашем древнем Гроте, что мокрых от дождя котят.
Сидят зажав в ладонях звезды которые хватали сгоряча
У каждого не свет в оконце, а утлая горит свеча
Так, словно в Ночь Варфоломея уж Силы Слова не имея!

(Святая Ночь Варфоломея. Притча http://www.stihi.ru/2016/07/26/6309)

(Сердолик Из 12-ти оснований) http://www.stihi.ru/cgi-bin/login/page.pl
-Ну что ж друзья, пусть будет мрак.И если парень не дурак...
Авось он свет в себе отыщет...

-Или источник нам родит..?Да полно что ты Ночь- Лилит
Он жалуется тут, скулит и как скопец дрожит над словом

-Боится, знать продешевить!):Но где же ,как не в страшном Пекле
Отыщет Жар он для Обиды,что в нем застыла Мертвым Льдом?!!
Поддай огня!...Источник в нем!Пусть скажет нам зачем пришел,
Иль не покинет Лабиринт!Смотри ко...что-то говорит...
Раскройся наконец Пиит!

-Ищи свой смысл,-сказала тихо Муза,-"Ищи тот смысл, который по душе,
И строй Свой дом, без штампов и клише.И не кипи в воде, что холодна,
Ведь ярости и злости нет предела.Утопишь душу, не доплыв до дна,
Коль можешь, то ?твори? по делу. "(1+)

-И вот, когда нашел свой смысл, свое занятье по душе
И мир несешь себе и людям подобно цвету по весне-
-Вдруг кто-то жаждет топнуть ножкой, чтоб каждый подавился крошкой...?)

Бьют в бубны -портя красоту в кругу внимающих цветенью ,
(по их момента разуменью,)- ответил мне седой сеньор,
Наш продолжая разговор.

-Завидев Чашу , что прекрасна,и содержимое в ней ясно -
Всегда найдется тот глумец, сказать я не хочу :"подлец",
Что бросит в чашу злобно камень,иль плюнет на веселый пламень,
Прикрывшись нотой посерьезней, чтоб умысла не разглядеть.

-...Да...портить жизнь- "нужно уметь", не говоря о настроеньи- ...
-(Стихи...и мысли по прочтеньи посланья Вашего сеньор.
Благодарю за разговор.):
-Так Змей завидев первозданных, не в силах счастье их смотреть
Своей отравленной судьбы заставил хитростью плоды отведать Еву...
О, Адам... от тех плодов доныне пьян.

-Бесплодна мысль моя...Душа беспомощна без Жара Духа...
Но только стали все внимать его печальным вздохам в Слове,
Как в Медном зеркале большом,что полирует всяк пришедший
Они увидели Наш Дом И Карнавал где всем вошедшим давали Слово
* Агава-1)нереида.2),род однодольных растений подсемейства Агавовые.Из листьев многих видов агавы изготавливают канаты, верёвки, шпагат, половики, упаковочные и другие грубые ткани; из отходов производят бумагу, главным образом обёрточную. Некоторые виды агавы разводят в тропических областях обоих полушарий для получения волокна.Наиболее ценны Агава сизалевая(Сизаль)Из голубой агавы производят текилу.

*

Среди гостей Стояли Двое:
-Ну что ж, Душа моя... налей
пора и нам произнести Приветствие для юбиляра.

Одна возвышенная пара :
http://www.stihi.ru/2016/07/26/7503(Сarnaval порт. - Карнавал-)

-Мы с ЮБИЛЕЕМ поздравляем,Высокой участи желаем
Любви, что полнит до краев Величья Чашу.

-Пусть Любовь потоком льется по сердцам
Преображая наши лица, улыбкой Радости к гостям
Пусть в этот день она стремится
Венчая Дружеский Союз!

-Идет пусть Притчею Ста Уст
Что всем поведают об этом Чудесном Празднике!

-С Приветом и массой лучших пожеланий
К Тебе , Кумир наш, вся Семья!
Пусть крепость Древнего Вина, вновь наполняет эту Чашу
Глинтвеем греет Душу нашу не фимиамами куря,
Что тешат душу простака*,а Византийскими умами!

-Пусть пребывает вместе с нами Животворящий Крест неся
Равноапостольским Триумфом от Константина до Тебя!

-Высоким Слогом Дар неся- сплавляясь в Кубке золотом
Самым возвышенным Вином наши сердца воспламеняя
Своих позиций не меняя прямою речью прорубая
Пути народу своему по Сердцу, Совести, Уму!

-Державный муж, что ныне славит средь нас Рождение свое
Не раз Отечество прославит беря народы под крыло!)):
Шанс, что дается благодарным, ты вновь Фавором обратил
Хермон Запретный Мирозданным Крылом победным озлатил..!)

-О чем они? Опять о Чаше?,- спросил Сократа новичек
Сократ коснувшись лба сказал:
Тут несколько таких зеркал
Но думаю, что и они о тех же Чашах говорят
-О Двух морях?
-О! Как я рад, что вы Географ, дорогой!
Вкруг этих Чаш всегда Народы ведут борьбу
За лучший торг, там, в Средиземном, в Черном море
Вскипает Жизнь как крепкий Грог!*
Дорогу Пряностям друзья!
Все как и в наши времена!,- вскричал Сократ кружась на месте,-
Вот Поворот так Поворот!**Несите Кубок для Невесты!
Раздайте всем горячий грог!

-Я не простужена, друг мой,- раздался голос поэтессы
Но ради сей великой мессы, глоточек грога пригублю

-О, как Улыбку я люблю, что светится в ее глазах!
-Молчи Кудесник!,- вся в слезах Лахесис молвила
Рукой принявши кубок золотой,- опять ведь вечер выпускной
Устало молвила Атропа, кого же встретит вновь Европа
Чей стих прольется в новый мир? Отрава, Яд иль Сердцу Пир!?
-Давай послушаем вступленье, свое скрывая огорченье ответил тихо Архимед
Принес не мало он побед своим товарищам когда-то
Да уж...Еще бы...Константин...Нашел Кресту опоры точку,
Подмял все Небо под себя и...опрокинул нас сюда...
Но я об этом не жалею, я в лучшем обществе друзья!

-Что ж...пусть читает...старовата уж Toga pura у меня
Нужны ей новые слова цвета пурпура и огня...
Тут вышел Чтец прервав Лахесис, что опираясь на Атропу
Искала общего воззренья...но не хватало поколенья
Что из грядущего прядет и отражает угол зренья,
Что светом наполняет ГРОТ):




......................................................
*Грог-англ. grog) — горячий алкогольный напиток. В наиболее общем варианте представляет собой ром, сильно разбавленный водой с сахаром. Иногда используется горячий чай.В современных версиях напитка в воду добавляются разнообразные пряности (корица, гвоздика, имбирь и т. п.), в ряде случаев также лимон или лайм. Смесь доводится до кипения, затем снимается с огня, после чего в неё вливается ром (в качестве алкогольной базы возможен также коньяк или виски). По желанию добавляется сахар.
**Сократ-(др.-греч.470/469 г. до н. э., Афины — 399 г. до н. э., там же) — древнегреческий философ, учение которого знаменует поворот в философии — от рассмотрения природы и мира к рассмотрению человека. Его деятельность — поворотный момент античной философии. Своим методом анализа понятий (майевтика, диалектика) и отождествлением положительных качеств человека с его знаниями он направил внимание философов на важное значение человеческой личности. Сократа называют первым философом в собственном смысле этого слова. В лице Сократа философствующее мышление впервые обращается к себе самому, исследуя собственные принципы и приёмы.

Представители греческой ветви патристики проводили параллели между Сократом и Христом(; Нерсесянц В. C. Споры о спорщике. — В кн.: Нерсесянц В. C. Сократ. — М.: Наука, 1977.)


*


-Ну что ж...отчаливай поэт... А вот в Короне ты иль нет-
Пусть люди скажут.Все прощай.Златой венец идет в оплату
За пребывание твое Вернет пусть злато мастерство.
Которому ты обучился Когда от страшной боли взвился
Теряя крылья от любви Похоже сам ты к нам свалился!
-Тебе не верю я, не лги.Порабощен я был тобою
И увлечен большой игрою...
-Будь благодарен, что живой.Корабль не тонет на воде.
Мы тонем так же как о он Когда обиды в нас бульон
Холодной глыбою ко дну Огромным грузом тянет...
Ну...всего хорошего. Прощай. Да, и корону забирай.
-Эту?Железную?!*Ты что?! О Эпикур ....
-Ну полно, погостил и хватит.Предвосхищаю твой успех
-Без удовольствий и утех...
-Ну да.Пока решается судьба того, что ЛИМБОМ называем
Мы будущего "не решаем", родимся в прошлом, как всегда
И...стал смеяться!Господа...):

Поэт отправился домой.Но вот душа его, она...
Не оглянуться ей нельзя!
-Ступай, ступай хороший мой!
Твоя душа как Эвридика идет, мой друже за Тобой!))
Несет вотивную корону**, подвесь ее над алтарем,
Войдете в Лангобардов дом! Прощай, надежда на тебя!
И вновь смеется господа!)):

-Ох Афанасий, Афанасий, достанется же нам с тобой
-Молчи душа моя, не ной, Крест Арианства не простой
Но мы учились здесь не зря! Уходим без оглядки!
-Да.
-Глядите мне Цвях не урони!,- догнал их возглас на пути
В совсем иные времена-длиннобородые "винили" их встретят там
Те, что носили прически в форме бороды
-Родись у Лета Альдихоком!***И помни: главное-Земля!
-Италья- родина моя!
-Гляди там, сильно не следи закончат главное сыны!
-А кто мой сын, кто первым будет?!,- шел Афанасий вопрошая
-Он тот, кто спрашивает "где",**** и не заботясь о числе
Захватит землю что богата на драгоценнейшее злато!,-
Были последними слова, что он услышал...
И едва коснулся он последних врат, как вдруг услышал:
-Как я рад! Родился сын у Лета! Славьте!Родился нынче Альдихок!
Сзывайте всех! Трубите в рог! О, я счастливейший отец!

...Так мы попали во дворец, как говорится "канув к Лету"):)
Ну что ж...закончим "сказку" эту немногим позже,
А пока, прощаюсь с вами.Петуха Асклепию не задолжали
Нити сказания держали, спите спокойно, без печали)
Прощаюсь с вами до утра. Мне в самом деле спать пора).



*Железная корона-название короны Лангобардского королевства (существовало в 568—774 годах), состоящей из золотого обруча в 3 дюйма шириной, покрытого драгоценными камнями, внутри которого помещается узкий железный обруч.

Этот железный обруч по преданию, восходящему не далее времен Карла Великого, представлял собой первоначально гвоздь от креста Спасителя, подаренный папой Григорием Великим лангобардской принцессе Теоделинде, которая велела изготовить из него корону для коронования своего супруга Агилульфа .

**Вотивная корона — вид церковной утвари, ювелирное украшение. Особенно известны произведения вестготских мастеров VII в.
Представляет собой богато орнаментированный обруч-корону, который вносился в церковь как жертвенный вклад (?по обету? — ex voto). Обычно подвешивались под арками или же над алтарем, таким образом, чтобы крест, свисающий с короны, приходился прямо над распятием, водружённым на престоле.Существование подобного украшения храма упоминается в Византии. Как считается, вотивные короны вестготов их копируют(Дороманское искусство).Наиболее прославленные вотивные короны — это находки из клада в Гварразаре (обнаружен в 1858—1861 гг. близ Толедо). Включал 6 корон, две из которых, более крупные, содержали имена дарителей, королей Реккесвинта (Рецесвинта) и Свинтилы. Они названы в посвятительных надписях, которые создаются подвесками в форме ажурных букв, прикрепленными нижнему краю корон.

Все находки были выполнены из золота, украшены эмалью и обильно инкрустированы драгоценными камнями — гранатами, агатами, сапфирами, жемчугом и кусками горного хрусталя в т. н. ?полихромном стиле?.Сегодня они разделены между музеем Клюни (Франция) и в Национальным археологическим музеем в Мадриде:корона Свинтилы была украдена в 1921 г. из Мадрида[4], и сейчас её местонахождение неизвестно. Имела надпись из подвесок ?Svintilanvs Rex Offeret?корона Реккесвинта (653—672 гг.) представляет собой широкий золотой обруч с 22 подвесками из драгоценных камней и золотых букв, которые составляют фразу — (R)ECCESVINTUVS REX DEFERET, то есть ?Дар короля Реккесвинта?. Корона подвешена на 4 золотых цепях, скрепленных сверху замком в форме стилизованного цветка.
Второй испанский клад, который стоит упомянуть, был найден в 1926 г. в Торредонхимено (Torredonjimeno) в Хаэне. Сегодня он разделен между археологическими музеями Кордовы, Барселоны и Мадрида. Ювелирная школа — кордовская или севильская.

Ещё одна корона находится в музее Каталонии.

"винили"-самоназвание лангобардов

При корроле Ламиссо лангобарды проживали на территории между нижним течением Эльбы и Дунаем. Преемником Ламиссо был король Лет.

***Лет (Lethu) — 3-й король лангобардов (первая половина — середина V века), наследник короля Ламиссо, основатель династии Летингов. Он правил 40 лет. Его наследником был король Альдихок-четвёртый король лангобардов (вторая половина V века),О правлении Альдихока не известно никаких подробностей. Ему наследовал король Годехок.
Во время правления Годехока лангобарды, двигавшиеся на юг вдоль реки Эльбы, около 489 года заняли Норик (?Ругиланд? — землю ругов)(Но;рик (лат. Noricum) — царство племени таврисков (IV—I вв. до н. э.), а затем римская провинция между верхним течением Дравы и Дунаем (с конца I в. до н. э. — до 420 г. н. э.).Первые упоминания о таврисках Норика находим у Полибия во ?Всеобщей истории?:

Золотые россыпи в Норике. …Еще в его время, говорит Полибий, в земле таврисков и нориков, вблизи Аквилеи, открыты столь богатые золотые россыпи, что достаточно было углубиться фута на два от поверхности земли, чтобы тотчас напасть на золото.
Заняв эти земли, лангобарды впервые вошли в соприкосновение с территориями, подчинёнными Византии.

****-"где" - намек на слова Агиса Вторгой Спартанского:"?Спартанцы не спрашивают сколько их, они спрашивают где они?



-О чем молчит твой мудрый взгляд?
-...Я рассказать вам был бы рад, но ...время явно истекло
Вот, посмотрите на стекло: часы стоят неумолимо
-И все ж не проходите мимо, плесните в Чашу пару слов

-О да...конечно... я готов...


...И будет утро... будет день...Рассвет разгонит тень сомнений
И вновь спасительная сень подарит чашу впечатлений....
*
Я пил из чаши рук твоих живительный покой и силу.
Я пил из чаши мук святых сводивших тысячи в могилу.

Я в филосовский кубок лил года немыслимых сражений
И чашу гордости испил и зло потерь и поражений...

Теперь хочу в последний раз к надменной чаше прикоснуться
К опаснейшей из всех тех чаш, что не дают от сна очнуться!

Приснилась ли мне жизнь моя, иль я прожил во сне чужую?
Скажите мне :не Лот ли я?! Не сам ли у себя ворую?

Каким же знаком на чело ложится праведное слово?
А впрочем... все ли вам равно...да и кому я повествую...

Все канет в Лету как всегда- забудется или сотрется
И только падшая звезда чрез времена к себе вернется...

И будет музыка звучать взлетая тихо в бесконечность...
И на челе моем печать сотрется преходя в ...беспечность.

Не будет рядом никого, кто б мог подвергнуть нас сомненью
И помышления число покорным станет промедленью.

Замрет на кончике пера невысказанное мною слово...
Прощай...простимся до утра...пусть ночь склонится к изголовью...

( "И будет утро, будет день..."http://www.stihi.ru/2018/08/23/8944)



***


-О..,все, что здесь перед Судом Народ нам скажет веселясь
Иль в лимбе флюгером вертясь Иль бесом мелким рассыпаясь
Иным понравится стараясь-Все это здесь.Итак. Начнем.
Его Отсрочкой назовем,Сей ЛИМБ печальный и смешной.
Ведь Страшный Суд не за горой.Его сценарий иногда
И нас касается друзья...):


-Здесь, чередой пройдут Герои Которые воспеты нами
А мы-поэты и врачи Кругами Данте единимся
Эммануилами смотря На ваши скромные дела.
Земную гордость и преданья На сны и в камне изваянья
На землю нашу, города На все, что кажут зеркала
По...независящим причинам Свой вечный рай не находя...

Но Тсс-с!,-вновь кажут Зеркала Нам свет волшебный, посмотрите
-Меня поближе пропустите, я, сударь,Все же слеповат...
-Садись Гомер,- сказал Сократ Я место уступить Вам рад.
Прильнув к зерцалу как к экрану Они, улыбки не тая,
внимали новым поколеньям Что держат те же Кружева,
которые они вязали Их словно Сети запускали в сознанье
Преданых людей , но я не стану отклоняться От вновь услышанных речей:


*

-...И вот последняя Cena!Кхе , по хИспански говоря,-
Сказала режиссер актерам,И тихо тронув камертон
Спросила Бина:"Слышен звон"?Потом, оправив медальон:

-Это АПОСТОЛОВ игра...Не забывайте господа,
Они языцами владели И говорили- как хотели.
Могли и жестами сказать, То есть... на пальцах показать.
Апостол Музыки, войдите
-Прошу прощенья, в друзе я , еще не отделен друзья!))
-Так Вы еще на КАРНАВАЛЕ?
-Стоим тут все на ПЬЕДЕСТАЛЕ!

*

А за столом веселье, смех И Пастырь с ними молодой
Притча за притчею, намеки Исторьи, споры, подоплеки
Запреты снятые с Субботы И текстов проповедей тьма
И снова Чаша, господа...

-А пустят киников туда? Без ХОХМЫ* нам никак нельзя
-Да вряд ли Псы помогут Герам. Лишь спор горячий разведут,
И в храме тесаных камней Пожар устроят из углей...
Так разговор об этой ЧАШЕ?Что ж...вот вам Бина* от меня:

Да!
Вот последняя цена:
Кто в чашу эту......


-Ха-ха-ха!,
-Тельцы смеялись в поднебесье.
-Ну ПРЕДСКАЗАЛ, так ПРЕДСКАЗАЛ!Любой бы ЧАШУ ту отдал!
-Ну и мудрец, ну и сказал! Все семь смеялись мудрецов
Двенадцать слушая отцов.

-Да после эдаких то слов И я бы Чашу подарил,-
Альдебаран заговорил,- Видать понравилась она..

-И я бы Кадуцей взяла Что держит Чашу вековую,-
Сказала Верочка тогда

-Это крылатую такую?

-Тот Жезл способен примирять И даже миром управлять.
Он- Ключ, что может отворять Предел меж Тьмой и Светом люди!

-А если ГОЛОВА на блюде-Добром иль злом побеждена-
То значит- кончена война!

-Так значит... сей КЕРИКИОН И был той ЧАШЕЙ?

-...Наш ПОКЛОН.

-Вот только "Голова на блюде"Меня смущает господа.
-Да это ж старая игра-Сатурн всегда в своей тарелке
А он был Стареньким судьей
-А...в накрахмаленной такой..?!

-Выходит чаша от цветка, От Лотоса такого, да?
-Цветущей жизни господа...



***
-Ну что ж, скажу поэт тебе как другу,Примкну, пожалуй тоже к Кругу..,-
Ему ответствовал сеньор Молчавший мрачно до сих пор:

-Была та Чаша не одна И было две их на Весах,
Что "Скорпион" держал в клешнях...
Извечным спор был за Венец Начало здесь, здесь и конец...
И рассказал нам о ГЛИЗЕ,-Волшебной, сказочной звезде.



ГЛИЗЕ

С огромной скоростью вращался В "клешнях" как на Весах качался
Его прекраснейший Глизе,И был подобен он звезде Что покрывает океан=


Но вместо =Зеркала Времен=Путь из "Весов" был проложен
Иной звезде- Глизе Змеи-Прожженный путь большой "семьи"
Что раскроила карту неба.Покуда Цях наш ждал Даров

-Что ж, мы пошлем к тебе Волхвов На поклоненье с фимиамом
А дальше действовать за планом Мы станем Небо разделя
Начнем же ,СКОРПИОН,с тебя!Толпясь они у Алтаря
Им и пожертвовали...

-Зря...Зря раскроили Карту Неба Лишив созвездие того,
Что было сущностью его,- Привстали с мест своих Тельцы:
-И что в руках(клешнях) у "Скорпиона"?

-Так не осталось ничего!И посмотрели на Весы
А там и Ролекса часы, И ...

В общем Чаши господа Это Великое Творенье
Как говорится" мимо рта".Вот только наши зеркала...

-C руками значит оторвали Что конструктивно вы создали?

Цях==*==*== только молча посмотрел,Сказал бы может, что хотел,
Но был он занят господа Течет ведь время что вода.

И вот "последняя конФета":
-Ну не мошенничество ли это?):,- Бес глуховатый произнес
Вы ЦвЯХ иль Цях- вот в чем вопрос?!Я ведь на ухо туговат
-Не торопи коней мой брат, ему ответствовал второй,
Что занят карточной игрой...


-Так кто тут Жертва, ти их ать?!
-...Должно быть,люди, Благодать...

*

С одною чашей много жестов Нам Леонардо написал,
Как будто что-то точно знал.




***

...Н-да...Так о чем я господа?Ах да. О ЧАШЕ...как всегда...

-А что такого в этой ЧАШЕ?

-Ну что ответить мне Наташе..?


-В ней СПРАВЕДЛИВОСТЬ.
ВОЗДАЯНЬНЕ.
А так же боль и Наказнье.
В ней ДОЛЯ львиная твоя.
В ней Жизнь
Дрожит последней каплей
Перо воздушное над Цаплей,
Что рвется в небо...
ОСТРОВА...
В ней все-и ничего сестра.

Она Доверье отмеряет,
Она же счастье предвещает.
И боль разлуки навсегда.
Добра ли. Зла ли торжества
Свидетель вечный...Кто ж она..?

Она- Последняя Цена
Простых сердечных отношений.
Раздумий, тягостных сомнений
И нерешительности нашей.
Здесь все теперь над этой чашей
Висит на тонком волоске.
Что перевесит? Мир? Любовь?
Иль снова здесь прольется кровь?!
Решают судьи иногда
ВСЕ
Что решает слово
"ДА".

*

А в этой Чаше- слово
"НЕТ"
Порой весомостью пера
Решается людей судьба.
...О нет!
Закройте мне глаза!
Я вкус Фемиды утолю
Сюда трех ОР я призову
Они владеют гекзаметром(5)*
Слова их будут сильным ветром
Врываться в мощную волну
Что бьется в грозную скалу
Нависшую над головой
Кого осудим мы с тобой!


***


-Ну-с...можно Танец начинать.
Пусть будет Танец Покрывал!

Разоблаченье СЕМЕРЫХ!
Итак мы ждем.
Весь зал притих...

-Ну не молчите же Аль-Гарф! >>*<<
Иль сказки тысячи ночей
Тут будет лить нам Водолей?
Вводите же уже сюда
всех семерых,
Что под вуалью(Покрывало Весов)
Шли долгий путь за Звездной далью
Следя из звездного Ковша!,-
Дебора** встала возмущенно
Пусть пляшут танец живота!

-Раздается песнь Деворы,-
Зашептались тогда воры...

-Пусть будет Тайною Cena(Исп),
То есть...ВЕЧЕРЯ, господа.
Промолвил Лев, что постарел,-
В нем накопилось много дел
А тут супруга молодая...

-Угу, ну я так поняла,
Что легче с Небом разобраться,
Чем нежели с людьми и братцем.
Age of Aquarius друзья!
Грядет Эпоха Водолея!

Так что срывайте не жалея.
Давайте Близнецов сюда
Что связаны одной судьбой
Один уж мертв-другой живой
В эпоху Рыб ты ж Боже ж мой!

Разоблачайтесь говорю!
Один.... ни жив ни мертв смотрю,
Другой все Рыбою молчит...

-Так он Эрот или Афродит?,****-
Спросил МинОс едва шепча
Кхе,просто кругом голова.

-В процессе бегства у Египет
Тут стал косой параллепипед
Пошло все наперекосяк
Хотя...поставили мы знак...

-Вы потяните за...Венец
И будет сказочки конец,-
Шептались судьи меж собой.

Присяжные стоят горой
За Крест великий всепрощенья
Так что пусть каются пока
Встал прокурор от молотка.

-Так погубили вы дивчину..,-
Закончил слово он читать,-
Пора уж Приговор писать:
Хвост "Скорпиона"-то коса
В руках она весы держала
Корона на главе блистала
Сад аз-Забих,(Козерог) чего молчишь?
Твоя та Чаша, говоришь?


-Проблей уж что нам Сад Була
Раздался голос тут Тельца.
И тут цитируя Христа,
Он начал так мои друзья:

-Ах ешьте хлеб -как мое тело
Вина берите-кровь мою
Я все , я ВСЕ вам отдаю!

-И что же хочешь ты взамен?

-Я просто Жертва Обстоятельств
О да, тучны мои стада,
Мой герб- прибрежные поля
Что орошаемы всегда
Конечно же кормилец я!
Но я и жертва, господа!

-Так ты о ПИВЕ говоришь?
Что-ж...
Жидким Хлебом рассчитаться
Возможно и позволим мы.
Коль в этом весь отныне ты.
Но, право, будет маловато,-
Ответили ему Тельцы.

-Но сколько ж можно господа
Решать и взвешивать "Нет-Да"?!
Я ей Жених,я- Богом данный!
Решительность добавил ей
Сей акт изьятия "клешней"!
Какая же Весы опора?!
Она колеблется с ответом
Ну и решился я...

-При этом ее саму Венца лишив
Исхода так сказать, Успеха,
И началась с Глизе потеха?
Игра за девичьей спиной
Прожженных Жиголо с короной?

-При чем тут Жиголо? Экскорт!

-Экскорт куда. На эшафот?


Но тут разбужена их спором проснулась женщина...
Она всегда одна в углу спала отгородившись веерами
Перебирала жемчугами шепча молитвы, имена...
Не поднимала никогда своих очей на говорящих

И подносила иногда питье иль мед, что люди жертвуют в стихах
Стояла тихо на Часах и все ждала,ждала, ждала...
-Прошу прощенья господа.Мой вышел срок, Круг завершен
Пусть на прощанье тронет он шелками связаный Кото

Я вам спою "ЗДЕСЬ ВРЕМЯ ЛЬЕТСЯ ТИХОЮ ВОДОЮ"
И повела свой рукою открыв лицо, улыбку, взгляд
И оглядевши всех подряд заставила столь многих дрогнуть
При встрече взора своего, что обломилось и перо

Которым я писать собрался! Взгляд над водою задержался
Нас увлекая за собой и снова поведя рукой открыла красоту виденья:
Весенний паводок реки, кругом цветущие сады,цветенье сакур белоснежных
В руках ее прекрасных, нежных шелк струн вздохнул и полилось
Божественным дыханьем флейты все, что услышать довелось:


Приглашение Гейши
http://www.stihi.ru/2016/05/10/3073

Когда прольются розовые ливни
И солнце вновь осушит сакур цвет
Я передам тебе привет и приглашение свое
На вечер грез ,где смех сэнре(ю)==
Пожалуй будет не уместен
Но юмор мой тебе известен...
Закрой глаза и слушай голос мой
Доверься мне, мой дорогой...

*

Ты в райских кущах,силу вновь обрящешь
Снимая облачение свое
Не будет алчных взоров злом горящих
Не слышен станет стон и воронье.

Здесь время льется тихою водою
Беседа заполняет пустоту
Я следую сегодня за тобою
Играя в сокровенную мечту.

Душа моя прекрасна и видна,
Мы не скрываем наших назначений
И пусть всему есть красная цена
Но правил нет в миру без исключений.

В саду цветущем ты найдешь покой,
И это Я тебе открою очи веры
И буду я немножечко другой,
Не перепутай только снова двери...^)

Во мне отыщешь все , о чем мечтал
Услышит сердце все, чего желало
Найдется даже , что в других терял
Нас не коснется злобной смерти жало.


КЛЕПСИДРА

Струятся звуки КОТО** по весне
Я начинаю с самой низкой ноты
Дракона панцырь спит на животе
Пока шелка его вы не возьмете):

Ты знаешь наши шутки-долг** велит
Струной четвертой тихо отзываясь
Тринадцать струн должно бого-творить**
С любовью в танце нежно разливаясь...

Беседа будет длиться до утра
И я тебе станцую наши танцы
А ты возьми чудесные шелка
И распиши волшебной кистью станцы.

Пусть райский сад цветет на потолках
Пусть волны плещутся под звездным небом
Пусть я ,летая в сонных облаках,
Края увижу , где ты даже нЕ был.

На лунной ткани серебрится Путь
Средь солнечных лучей или заката
Ты эту песню, друг мой, не забудь
Как не забыла я тебя когда-то.

Я буду звать на добродетель "бу"**
Воинственными звуками в движеньи
Пока ты вновь не прикипишь к Ковшу**
Забыв о службе, долге, униженьи...

Под плектром плачут тихие лады
Звук шелка сердце тронув отзовется
И в этой комнате татами+ ты
Разрушишь в вихре танца злое солнце.

Клепсидра*** вновь крадет последние часы
Воды для танца больше не осталось
Глоток сакэ...до встречи у воды
Жемчужину не жаль-такая малость...)=

Коротким словом ты ответишь мне
Коротким вздохом, что зовется хокку
Когда ты вспоминаешь обо мне
Хоть я стою одна, неподалеку...

ДВЕНАДЦАТЬ ЖЕМЧУЖИН

Тебе на память Слово оставляю
Заветным именем его зовем
И из двенадцати жемчужин опускаю
Я ожерелье в древний водоем.

Закатным солнцем Слово обернется
Где встреча и прощанье-вечный миг
И долгим взглядом до самого донца
Осветит тайны многих тысяч книг...

Коротким вздохом, что зовется хокку
Коротким словом ты ответишь мне
Хоть я стою одна, неподалеку
Когда ты вспоминаешь обо мне...


КАМИ(33)***

УЧЕНИКУ

Урок окончен, остаешься ты
Театр Кабуки снова полон зрелищ
Танцуй, кружись и пой до хрипоты
И отклоняй от жадной страсти прелесть):++

Мир элегантости не путай с миром грез
Не путай вход и выход-наши двери
Средь милых учениц не мало звезд
Но среди них живут еще и звери.

Для укрощенья многих нужно время
Мы тратим годы на лихое племя
Ведем их в школу малыми детьми-
Но станут здесь Жемчужными они)

Волшебная клепсидра знает дело,
Сюда впуская чистых, молодых-
Используй этот дар, мой друг,умело
Задержит время каждая из них:)

Здесь все священно,все озарено
Высоким духом творческого взлета
И речи грязной смрадное болото
Высоким слогом встарь отделено.

Господь паря над нами мощным духом
Был первым сеятелем на Земле
Он наделил нас очень тонким слухом
Оставив код, заложенный в Зерне.

С тех пор в сотворчестве едином украшаем
Мы нашу Землю, быт и торжество
И в каждой вещи-мы конечно знаем,
Живет начало творчества Его...*

И посему, мой друг, они священны
Будь осторожен, прикасаясь к ним
Часы и дни для нас благословенны,
Когда мы чтим как предков дар-сей Мир.

Пройдут года и вновь в цветеньи сакур
Ты Глас услышишь, что сзывает нас
Здесь в каждом взгляде радугой струятся
Семь спящих отроков пробужденных в свой час.

Семь нот для музыки даем тебе душевной,
Она в тебе пробудит спящий сонм
Семь красок радуги возвышенно-волшебной
В холстах прольются праздничным дождем.

Семь Муз Врата в Твореньи открывая
Тебя к нам проведут под звуки лир
И ты готовя Пир, того не зная,
Вновь угостишь прекрасным слогом мир...


(Это произведение, мой читатель, является частью книги "АЛЬТЭР".
http://www.stihi.ru/2016/02/02/11601
* == Сэнрю (яп. ?речная ива?) — жанр японской поэзии, возникший в период Эдо. По форме совпадает с хайку, то есть представляет собой трёхстишие, состоящее из строк длиной в 5, 7 и 5 слогов. Но, в отличие от лирического жанра хайку, сэнрю — жанр сатирико-юмористический, далёкий от любования красотой природы.

*Гейша (яп.) — девушка (женщина), развлекающая своих гостей, посетителей японским танцем, пением, ведением чайной церемонии, беседой на любую тему, обычно одетая в кимоно и носящая традиционные макияж и причёску. Название профессии состоит из двух иероглифов: ?искусство? и ?человек?, таким образом означая ?человек искусства?
Киото — один из крупнейших центров культуры гейш.

**Кото (яп.) — японский щипковый музыкальный инструмент.До XX века кото в основном был солирующим инструментом.За века истории кото не претерпел принципиальных изменений в конструкции.

Названия последних трёх струн — остатки более старой системы именования, содержащей названия восьми конфуцианских добродетелей:

-человеколюбие (яп. дзин),
-мудрость (яп. ти),
-церемония (яп. рэй),
-долг (яп. ги),
-искренность (яп. син),
-письменность (яп. бун),
-военное мастерство (яп. бу),
-элегантность (яп. хи),
-преуспеть (яп. ран),
-вести дело (яп. сё:),
-созвездие Ковш (яп. то),
-творить (яп. и),
-платок


-Но кто Вы, все же назовитесь!
-Однажды все вы встретитесь со мной
И многие,друзья, из вас получат
Из Сада Персик золотой).
Сказавши так она исчезла...
Растаяла как облако с дождем!
Осталась радуга на нем
И тонкий крестик золотой
с двумя монетами упали
На семь шелков что покрывали
Клепсидру с сакуры дождем...

Две лепты* расцветали в нем...
И все, что прахом иль песком казалось многим
Заиграло волшебным, ярким витражом!
В стеклянных рыбах и цветах
Что здесь стояли на столах лежали фрукты и плоды
В кувшинах соки, что рубины , вино и яства, кружева
Шелками шитые картины и три иконы от Карины.
Но все стояло за стеклом , проникнуть в тот хрустальный дом
Никто не смог. Стекло разбить не удавалось
Глядеть лишь только оставалось на то что всякий миг менялось
В немыслемом круженьи блюд, одежд, прекрасных украшений
Невероятнейших решений конструкций, зданий, этажей
Каких-то сложных чертежей, узлов дорожных переплетов
Ракет, машин и самолетов...

-Да это же КаБе..!
-КаБэ?
-Я много видел на Земле, но чтобы так...Невероятно
А кто она? Придет обратно?,- промолвил ти хо атеист-
Известный был в миру артист.(:)
-Ее душа в цветеньи сакур -время свиданья для семьи
Пройдет, друг мой недели три и вновь вернется...полагаю
-О Боже! Я изнемогаю, смотреть и глаз не оторвать
-Но не мешало б понимать,- ему ответил Архимед
Ну полно брат...настал ОБЕД...Малышка! У тебя ключи?

Малышка молча подошла, свои ладошки приложила, стекло исчезло
-ПИР ГОРОЙ!
Но вскоре с Бусинкой исчезла Малышка эта, с ней виденья
В последнем зеркале мелькнула БИБЛИОТЕКА, в ней Карина...
Такая, вот ,друзья, картина):


Иисус, сидя у входа, наблюдал за людьми. ?Многие богатые клали много. Пришедши же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант? (ст. 41, 42).

Лепта стоит меньше нашей самой мелкой монеты. Даже тот самый один цент, который сын моего друга решил пожертвовать Богу, превышает то, что имела эта вдова. Но она положила свое приношение, и Иисус заметил ее.

?Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу; ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила все, что ?Имела, все пропитание свое? (ст. 43, 44).

Эта встреча произошла на последней неделе земной жизни Иисуса, за несколько дней до Его распятия.
***

Пора дать слово Константину
Не то змучают Ирину.++
Она ведь Первою была
Крещенье с Телом приняла
В его истоках посвященья
Катюшам нашим в просвященье,
Она и будет, знать, последней
При передаче тайн Крещенья

Как раз- на дату Дня рожденья,(5 мая)
Он странным образом, друг мой
Привязан к Пасхе...
Вкруг той даты обходит каждый год ее
Так словно обошел Всевышний
В Египте первенцев своих

"Все обошлось"-прольется стих
Дождем желанным без грозы
За наши тяжкие труды
Первопроходцев. На пути
От жизни к смерти и обратно.
От неба до родной земли
В сердцах мы первенцев несли


Куда пойдут теперь оттоки***
И Водолеевы протоки?
И кто тут будет на Коне!
Решают боги на земле?):




++ИРИНА(Святая великомученица Ирина жила в I веке и до крещения носила имя Пенелопа.Она была дочерью язычника Ликиния, правителя области Мигдония Македония. Ликиний построил для дочери отдельный роскошный дворец, где она жила со своей воспитательницей Карией, окруженная сверстницами и слугами. Ежедневно к Пенелопе приходил наставник по имени Апелиан, который обучал ее наукам. Апелиан был христианином...)

ЧАСТЬ ВТОРАЯ.

ВОРОН (1)

-Кхе-кхе...кха-кар-кха..!
Меня вы спросите пока
Так я уж...
-Ворон?...Ворон.Здрас-сьте.
Неужто Толику свою и Вы решили..?
-Я могу.Могу.Конечно.А...куда?
-Вот в эту Чашу.
-Понимаю. Я бриллиантик опускаю?
-Давай, давай...ну-с?
-Поднялась!Кхе...можно пить?
-Да, пей хоть всласть, хоть...

Все это было господа у Чаши
Что имела ИМЯ

То УКАЗАТЕЛЬНИЦА*++* .Да.
Так что прошу вас господа
Коль ЧЕСТНО(!) станете платить
Одну лишь правду говорить,
Она поднимется сама

Укажет вес, объем, караты-
Ну все, что надобно для платы
И вам отпустит все сполна
Хотите ежели - вина,
Али еще чего такого...
От парафразис пересказ
Весьма приемлемо у нас):
Для адаптации сей темы
Как упрощенье теоремы
Такой же сложной как Ферма
Пытался доказать друзья):


АМОНГА - полнота всего
Чего желаете...
-Да..,но я не понял ничего.
А Чаша то Грааля где?

-Она... у Пастыря (ваЩще!)

Но мы и с чашею одной
Вполне тут справимся, друг мой,
Правда , конечно с почтовОй,
Ну, ежели у вас письмо
Иль бандероль какая...
-Но
- или аптечный вариант-
У наших ЧАШ на все талант!
-Ах почта?...(Тоже вариант...)
-Вот только гирю не найду...
-Позвольте я вам помогу!
-Ну полно, что вы,я шучу
Она прикреплена к хвосту
Вот видите, там, надо мной
В "корыте" гири, мерки-все
Все что понадобится мне
Как честному, мой друг, судье...
Слова-они имеют вес
Болтлив лишь Каин иль балбес.
***

Так что снимайте хлопцы кальку
Где Небо кроят под себя
Молчал я, честно говоря,
Лишь оттого, что занят рот
Работы ведь невпроворот
И ежели чего, друзья.
То Чаш тех...много у меня,-
Сказал Великий Скорпион,
Что столь надежно закреплен
На этом славном Небеси:
-И ежели чего, тиски,
Хотя по вашему клешни,
Способны бомбу удержать,
Абы процесс не разорвать.
Столь утомительной беседы.
Скажу вам честно...Иногда
Мы и баллистою бываем
Сего мы больше не скрываем
Да, СКОРПИОН- то "инструмент"
===*===
А вот Орудие иль нет
У нас всегда Стрельцы "решают"
За это их и награждают
Порой Одной-другой звездой
Или медалькой золотой...):

Только друзья на этот раз
Я к вам не в профиль, а в анфас.
...Таков Эклиптики закон.
На сем прощаюсь. Мой поклон.

PS* И ежели кто тут увидит
Такой огрО-о-Омный самолет
Или с винтами вертолет
Не удивляйтесь господа
Я конструктивен, как всегда.

Но ежели воображенье
Позволит вам увидеть в нас
Гимнастку с небольшим мячем...
Не возражаем...И плечем
Наш Скорпиончик поведя
Сам регулируя себя
Уравновесил свои Чаши
Кладя венец на дом Наташи.
===+++===


-"Держите краба" господа,
К тому же, ежели когда,
Привидится вам КРАН ПОДЪЕМНЫЙ,
Такой, что строит города...
А впрочем, вот вам мир подводный
И наших крабов города:
Ну чем не камушки Латте?
Иль Мегалиты, иль Дольмены

Так что, бывайте джентельмены,
До новых встреч на высоте!
Я даже,милые друзья,
На вас нисколько не обижусь,
Коль вам привидится, что тут
Такой огро-омный институт
Иль просто миксер(!)...Господа
Глизе- волшебная звезда)):



*

Но есть, друзья иная Чаша...
**++**
Я знаю кое-что о ней
Ее считают Первой Чашей
Средь круга звезд и Зодиака
Из-за нее Большая Драка
Вполне возможна господа
Но Одинокая Звезда...

В общем скажу вам по секрету
Китайцы звездочку то эту...

-Китайцы видят там звезду
Алькес крылатую...над ней
Созвездье Ворона кружит
Ту чашу Гидра сторожит.

Алькес духовности полна
Несет в себе большую древность
И Чаша та конечно ценность
Для круга тесного людей.

Известно если что кому о ней,
То не стесняйтесь, говорите.
Или спокойно запишите
Что Crater тот поведал вам.

Мы доверяемся словам
Но вкус напитка- ваш рецепт
Ваш способ жить и ваш концепт.


==================================

ГОСТЬ первый:

-Я тоже был у этой Чаши
Сбирая пыль дороги звездной
Шел пилигримом ...

-Слышь, ты че?!
-??
-Чего приперся говорю?
-Да ничего пока...стою...
-Гляди мне. Чашу ту не тронь!
- А на нее что ль есть тут бронь?
-....

-А где Мудрый Ворон?!

-Н-да-с...

-Слушай Ворон, в прошлый раз
Я оставил тут алмаз
Как залог для этой Чаши!

-Так тот Ворон улетел.
Умер в общем.
-Я хотел...

-А теперя тута я!,-
Растопыривши крыла,
Типа он такой крутой
С золотой такой цепой
И с перстнями, что на перьях
Всех слепят своей игрой.
*
-Что-й-то ты такой скандальный?

-А ты хочешь танец бальный?!,-
Каркнул Ворон Молодой,-
Так вода не за горой!
Одинокая Альфард##
Не откажет чай в воде.

-Сердце Гидры?!
-Куллат Нуни дорогой
Не простой была звездой.
Лишь глоток ее напитка-
И ты сразу же Герой!

Ну...а ежели алмаз
Ты еще один припас
То давай, за направленье,
Заплати как в прошлый раз!

-Чаша стало быть моя?
-...Будет ежели смотря
Как ты с Нуни там решишь
Так что все, плати малыш.

Я конечно же отдал
Перед Гидрой этой встал
И стал думать над болотом
Как же он его достал...

Ворон хитро посмотрел
И отдал ему записку
Ту что с картой приложил
Прежний Ворон, что тут жил.

-.....

-Архимед, а Архимед
Долго будешь думать?
-...нет...Я все понял!
-...Побежал...
Ну дык...кто бы возражал..(!)



СИНЕДРИОН

*

Тем временем Синедрион,
Созвавши полное собранье
Для отправленья правосудий,
За исключеньем одного,
Что этот бренный мир покинул,
Рассматривал все, что от Трех
Им было подано...($#$)

(Рублев в Печали как-то показал
Трех ангелов над этой Чашей...
Теперь, друзья задачей нашей
Является иное дело
В путь пилигримы! В путь,и смело!



ЗАЛ ИЗ ТЕСАНЫХ КАМНЕЙ


Открылись двери.На порог
Ступил какой-то Странник.

Бог привел его иль сатана
Не ясно было господа
Поскольку Ирод продвигал
Своих приемников в тот зал.
Ирод преследовал людей
Иных раскладов и мастей.
Касалось это и судей...

И "Зал из тесаных камней"
Стал полон шепотом судей:

-Кто он таков?!Как он посмел?!
-Он тоже "наси", он у Дел?(1)*
-Должно быть это Эксиларх?(2)*
-Эмалотарх- "Глава плененных"
-Он претендует ныне на ...

-Я буду говорить тогда,
Как соберут Синедрион
из всех Семидясети!
-Он!?...да Вам и ПАРЫ(3)* не найти!
Как вы посмели к нам войти и..?

-А как Ты думаешь Весы
Уравновесить Правосудья?

-Позвольте, Наси, Ваш сосуд!

-Его сей Час вам принесут,
Как соберете полный кворум.
Кого Шаммаем тут зовут?!

******

...А впрочем, милые друзья
Возможно из Таннаи я
Вам предложу кого послушать,

Иль станем снова повторять
от Аморяев и до Мишны
Из уст в уста,глаза в глаза
Для вас я много собрала):
Для тех кто взвешивает все,
Как Сабореи изреченья.
Не для простого развлеченья....
*

...А там и Гении, глядишь
В Гаоны выдвинут...Малыш,
Иль ты из Ранних, Ришоним?,
Давай с тобой поговорим.
А может,просто...помолчим...
Пускай ПОСЛЕДНИЕ придут
Ахароним их всех зовут ):(4)*




РУНЫ из серии Вена-часть вторая-
? Copyright: Аркадиа-Верра, 2016
Свидетельство о публикации №116021405400

=========================================

-А где же Бусинка моя?,-
Меня спросила тут малышка
На карту звездную смотря

-А...ты что знаешь про нее?
-Скажи мне, где моя Глизе?
Я видела ее во сне.
Что я в нее всегда смотрю
И людям правду говорю.

Мы с этой девочкой, друзья
Уже знакомы , если Вы
Еще не все у нас прочли.
То загляните вот сюда:
Там, где дымятся зеркала...):
(Дымящееся зеркало. история для нас и детей наших? Copyright: Аркадиа-Верра, 2016 Свидетельство о публикации
№116011509783)


ГОСТЬ ВТОРОЙ

СТРАННЫЙ МАСКАРАД

ИЛИ ГЕРОСТРАТЫ КОРАБЛЕЙ(http://www.stihi.ru/2016/03/16/7199)

-А в интернете, в мире аватарок
Живет всечасный Маскарад,
Где всяк придумать себе рад
Того, кого изображают
На глянце иль у райских врат.

Где чувством "чистым" наделяют,
Слагают гимны Красоте,
Хотя под масками не те.
И не заслуженно порой
Их наделяют не игрой,
А виртуальною любовью.

Подлец ли там, иль даже бровью
С бездушным сердцем не ведут.
Король ли павший там, иль Шут,
Подлец под маской притаился
И напитался добротой,
Прилежностью и красотой,
С которой шлют ему приветы...

Замысловаты здесь сюжеты
======================================

Делюсь с тобой , моя подруга
Тем, что прослушано в сети:
Здесь о придуманной любви
Расскажет Маска интернета.
Банальна тема для сюжета,
Но жизнь потрачена "не зря" -

-ПРИДУМАН ТЫ...
-Придуман "Я".

Мир лицемерья, безучастья,
С большой претензией на "счастье".
Не все, конечно, правды ради,
Но множество.Забавы для?):
Иль в безысходности своей
Не могут провести и дня
Без Маскарада и Страстей?
Стоят толпою у дверей,
Или заглядывают в окна.
Иль зазывают в круг "невест"
Иль вдруг поставят на вас крест.
И "безучастно" наблюдают
Как люди снова подбирают
К сожженным сайтам те ключи,
Что были взломаны во тщи.
А Геростраты кораблей
Гремят ключами у дверей
Свергая молча королей
Вновь обозначенных сетей.

Однако молча наблюдают
За этим цирком из глубин
Как некий древний Саладин*
За продвиженьем Крестоносцев
Дыханьем сотен копьеносцев
В борьбе за лучший "Талисман"**
Без "Обрученной".Но роман,
Однако принят был терпимо
Хотя по разны берега
Стоят и ныне...Чрез века
Борьба проникла в наши сети
Как деньги, что дают в конверте
Минуя гибельный налог,
Забрав лишь души под залог.

Одни лишь стольники в печали
Утратив высшие Граали
Страдают молча Синешали
Как будто их в полон здесь взяли)
Нас как и прежде предают
И Чаши с ядом подают.

-Так Вы имеете ввиду...
-Да. Но об этом ни гу-гу!





---------------------------------------------------------

=========================================================
Салах ад-Дин-в русской и западной традиции Салади;н( 1138, Тикрит — 4 марта 1193, Дамаск)— Султан Египта, Ирака, Хиджаза, Сирии, Курдистана, Йемена, Палестины, Ливии, талантливый полководец, мусульманский лидер XII века. Курд по происхождению. Основатель династии Айюбидов, которая в период своего расцвета правила Египтом, Сирией, Ираком, Хиджазом и Йеменом.Самым известным фактом биографии Саладина стала его борьба с крестоносцами. Эти войны нашли своё отражение в многочисленных произведениях литературы и искусства (наиболее известен роман Вальтера Скотта ?Талисман?).


?Талисман? (англ. The Talisman) — исторический роман Вальтера Скотта, посвященный событиям Третьего крестового похода. Он был впервые опубликован в 1825 году и вместе с романом ?Обрученная? входит в цикл ?Рассказы крестоносцев? Считается первым романом в английской литературе, где мусульмане изображены в положительном свете.На русском языке роман издавался также как ?Ричард Львиное Сердце? и ?Талисман, или Ричард Львиное-Сердце в Палестине?.В предисловии писатель рассказывал, что ему был интересен контраст между этими героями:

Христианский и английский монарх проявил тогда жестокость и несдержанность восточного султана, в то время как Саладин обнаружил крайнюю осмотрительность и благоразумие европейского государя, и оба они старались перещеголять друг друга в рыцарской храбрости и благородстве. В повествовании романа выясняется, что Саладин и есть Ширкоф, он же лекарь с талисманом...











А мы останемся в Тени, чтоб С,атаной(Астаной) на злого беса накинуться, когда повеса доверясь клану бесовскому, забудет вновь дорогу к Дому... И только "Старую Тетрадь" вновь станет дождь косой писать, да ветер под луной листать...
(Россия-песня Талькова...и Спасательный Круг....):Цена кадуцея Антареса? Copyright: Аркадиа-Верра, 2016
Свидетельство о публикации №116012905561




Продолжение следует...)













+ Елена Равноапостольная-мать римского императора Константина I ,нашедшая КРЕСТ.Прославилась своей деятельностью по распространению христианства и проведёнными ею раскопками в Иерусалиме, в ходе которых, по утверждениям христианских хронистов, были обретены Гроб Господень, Животворящий Крест и другие реликвии Страстей.Елена почитается рядом христианских церквей как святая в лике равноапостольных (Святая Равноапостольная царица Елена, Елена Константинопольская).

Киники (др.-греч. , от (собака) и/или (Киносарг, холм в Афинах); лат. Cynici), кинизм — одна из наиболее значительных сократических философских школ. Её родоначальником считается ученик Сократа Антисфен, ярким представителем — Диоген Синопский.

геры- люди перешедшие в иудаизм. Название сохраняется о времен Вавилонского пленения.

ХОХМЫ*-Это понятие – Даат Тора.Есть три известных понятия: хохма, бина и даат.Перевод слова хохма как ?мудрость? ни о чем не говорит. Это почти бессмысленный перевод. К понятию хохма больше подходит знание, а не мудрость. Проще говоря, хохма – это то, что написано в наших книгах, те знания, которые ученик получает от учителя.

Бина – это то, что человек, основываясь на полученном от учителя, может вывести сам...Бина – когда человек строит на основании полученных знаний что-то новое. Что именно построить на основании выученного, когда есть несколько вариантов, как принять истинное решение – относится к более высокой категории, чем бина. Это – категория даат.

Даат – это система принятия решения при выборе одного из нескольких.Если человек живет, ориентируясь на свои страсти, похоть, жажду славы, – это полностью противоречит понятию даат Тора.

маалат бехира-право выбора-одно из достоинств, данных человеку, как заповеди из Торы.

====*====Первоначально звёзды созвездия входили в состав Скорпиона. Как самостоятельное созвездие в античной традиции Весы оформились достаточно поздно, около II века до н. э. Впрочем, упоминания о них встречаются и раньше, например, Арат Солийский пишет о созвездии в поэме ?Явления и предсказания? (III век до н. э.). Однако даже в I веке до нашей эры Вергилий предлагал создать на этом месте новое созвездие, посвящённое императору Августу, урезав созвездие Скорпион.В период оформления созвездия как самостоятельного для него использовалось название ?Клешни?:


Это название становится общеупотребительным в отношении созвездия примерно в I веке до н. э. Весы — единственное созвездие зодиака, представляющее неодушевлённый предмет:

; Весов, Зубен эль Генуби (?Южная клешня?) — визуально-двойная с блеском компонентов 5,15m, 2,75m
; Весов, Зубен эль Шемали, (?Северная клешня?);
; Весов, Зубен эль Акраб (?Клешня скорпиона?);

Разделение эклиптики на 28 стоянок Луны, очевидно, является более древним, чем деление на 12 знаков Зодиака: копты, египтяне, арабы, персы и индусы применяли деление на 28 частей многие столетия тому назад, а китайцы употребляют его и теперь. С Луной связан общий фон подсознания, то, что называется низшим или, более правильно, актуальным "я" человека, т.е. программы поведения и реагирования, которые обеспечивают жизнь в биологической и социальной среде. Луна также управляет общим состоянием здоровья.

^^^Лунная стоянка Сад ас-Сууд(арабск.)-Счастье счастий-знак Козерога и Водолея

>>>>Сад Була-Счастье поглощающего(Козерог)=Одна из арабских групп счастливых звезд.
Между двумя звездами из группы Счастье поглощающего находится "поглощаемая" звезда- ; Водолея.

<<<Сад аз-Забих<<<(арабск)-Счастье жертвователя-альфа и б?та Козерога.

^^<>*(Стрелец)-Аль-Балда,(аль-Бальда)-балда (тупица);город;просвет (между бровями)-В одном из описаний - область без звезд =

оттоки***Водолей / Рыбы--Аль-Фарг аль-Мукаддам,передний отток (отверстие) (в ведре);Аль-Фарг аль-Муххар,(Аль-Фарг аль-Муккар)-задний отток (отверстие) (в ведре) Отверстия в кожаном ведре, в которое вставляли крест-накрест деревянные распорки.
Ведро - Водолей, "оттоки" - астеризм Квадрат Пегаса

++Ирина Македонская (греч. ум. конец I — начало II веков) — — Димитрий Ростовский. Жития святых. 5 мая

Раннехристианская святая, почитаемая в лике великомучеников (первая женщина в данном лике святости). Память совершается в Православной церкви 5 мая по юлианскому календарю.Родилась в Македонии в семье язычника Ликиния, правителя области Мигдония. Была названа при рождении Пенелопой. Её отец построил для неё отдельный дворец, где она жила со своей воспитательницей Карией. Образование Пенелопа получала от приходившего ежедневного наставника Апелиана, бывшего тайным христианином.Как повествует житие, обращению Ирины в христианство предшествовала следующая история:

Однажды, когда девица сидела в своей комнате, к ней в открытое окно, обращенное на восток, влетел голубь, державший в своем клюве маленькую ветвь; положив её на стол, он тотчас вылетел чрез окно из комнаты. Затем через час влетел в комнату орел с венком из разных цветов, и он также, положив венок на стол, тотчас улетел. Потом ещё другим окном влетел ворон, несший в клюве малую змею, которую он положил на стол, а сам также улетел.



Апелиан дал этому следующее толкование: голубь — добродетели девушки, ветвь маслины — благодать, получаемая в крещении; орёл символизирует высоту её духа, а венок — победа над страстями и венец в Царствии Небесном; ворон со змеёй символизирует дьявола. Всё это Апелиан счёл знаком того, что ?что великий Царь, содержащий в Своей власти небо и землю, хочет обручить тебя в невесту Себе и ты претерпишь за имя Его многие страдания?.

Пенелопа приняла крещение от апостола Тимофея и была наречена Ириной.

Житие описывает её многочисленные чудеса и исцеления больных. По преданию после казни Ирины в Месемврии Бог, послав ангела ?восставил святую Ирину живою из гроба?.

Согласно преданию, в Эфесе Ирина была извещена о своей предстоящей смерти и в сопровождении своего учителя старца Апелиана и других христиан пришла к пещере, войдя в которую, повелела своим спутникам закрыть вход в пещеру большим камнем. На четвёртый день, согласно житию, отвалив камень, пещеру нашли пустой.—Ее день- 5 мая.

Пасха-В настоящее время дата Пасхи в каждый конкретный год исчисляется по лунно-солнечному календарю, что делает Пасху переходящим праздником.Ветхозаветная Пасха, как и нынешний праздник Пе;сах (еврейская Пасха), праздновалась в память исхода евреев из Египта.то есть освобождения евреев от рабства. Название ?Пе;сах? (ивр. ;;;) означает ?миновал?, ?прошёл мимо?.Оно связано с рассказом о десяти египетских казнях.В память об этих событиях ?всему обществу Израилевых? предписывалось вечером 14-го ниса;на (первого месяца еврейского календаря) приносить в жертву а;гнца — однолетнего ягнёнка или козлёнка мужского пола, без порока, которого следовало испечь на огне и съесть полностью, не преломив костей, с опре;сноками и горькими травами в семейном кругу в течение пасхальной ночи .
Пасха в Новом Завете
Пасха неоднократно упоминается в Евангелиях, но особое место занимает в них рассказ о Тайной Ве;чери, которая у Матфея, Марка и Луки описана как праздничная пасхальная трапеза (Мф. 26:17-19, Мк. 14:12-16, Лк. 22:8-15), и о последующем распятии Иисуса Христа.


Катерина святая-Екатери;на Александри;йская (греч. до крещения Дороте;я; 287—305)Память совершается в Православной церкви 24 ноября (по юлианскому календарю), в Католической церкви — 25 ноября. Почитается небесной покровительницей итальянской коммуны Слудерно и российского города Екатеринбурга.Родилась в Александрии в 287 году. Согласно житию, она ?изучила творения всех языческих писателей и всех древних стихотворцев и философов.Екатерина и её атрибуты (особенно символы её мучений) присутствуют в ряде гербов.
— Если вы хотите, чтобы я вышла замуж, то найдите мне такого юношу, который обладал бы теми четырьмя дарованиями, которыми я, как вы знаете, превосхожу всех прочих девиц; и тогда я соглашусь избрать его в супруги; а выйти замуж за человека, который в чем-либо был бы хуже и ниже меня, я не желаю. Итак, поищите повсюду, не найдете ли такого юноши, который был бы подобен мне по знатности рода, по богатству, по красоте и по мудрости; всякий же юноша, не имеющий хотя одного из сих дарований, недостоин меня.

Домашние Екатерины, видя, что невозможно найти такого юношу, заметили ей, что царские сыновья и другие знатные искатели ее руки могут сделаться еще благороднее и богаче, если вступят с нею в брак, но по красоте и по мудрости никто с ней не может сравниться. А Екатерина говорила им на это:

— Я хочу иметь женихом своим не иного, как только равного мне по учености.


Обычно она изображается с мечом и колесом, целым (герб Кулдиги) или разбитым (герб Санкт-Катаринена), иногда присутствуют корона, меч и колесо (герб Мёмбриса, герб посёлка Мурино Всеволожского района Ленинградской области), меч и колесо (герб берлинского Вайсензе) или даже одно колесо.Екатерина приняла мученическую смерть в период правления императора Максимина в начале IV века. Она пришла в храм во время праздничного жертвоприношения, совершаемого Максимином, и призвала его оставить языческих богов и обратиться в христианство. Царь, поражённый её красотой, пригласил её после праздника к себе и попытался убедить оставить христианскую веру. Для спора с образованной девушкой были приглашены многочисленные философы, которые были побеждены ею в споре, за что император предал их огню


Танец семи покрывал(танец семи вуалей)-Если рассматривать этот танец как тему Семи вуалей — символов семи стихий,где Сбрасывание каждого покрова символизировало очищение первоначального сознания, то он будет близок к снятию покровов Семи Добродетелей,-таким образом этот сексуальный танец можно считать танцем невест.): Четыре вуали представлялись как четыре элемента стихий (огонь, земля, вода и воздух), а последние три вуали - основы сущего (тело, душа и дух). В процессе танца исполнительница сбрасывая по очереди вуали очищается от всего приземленного.(примечание автора).Согласно общепринятой легенде, первой исполнительницей этого танца была иудейская царевна Саломея,Ирод был так восхищен Саломеей, что пообещал ей исполнение любого желания взамен на еще один танец. По совету своей матери Саломея попросила принести ей голову Иоанна Крестителя на блюде. И, как утверждает Евангелие от Матфея, ?И опечалился царь, но, ради клятвы и возлежащих с ним, повелел дать ей, и послал отсечь Иоанну голову в темнице?. Так, в Библии было описан прообраз роковой женщины.



>>*<<Аль-Гарф-покрывало-звезда Девы(знак Весов)

**Дебора-Дебора, Девора, Деворра (ивр. ?пчела?) — женское имя еврейского происхождения.Одна из Судей израилевых.героиня библейской книги Судей, четвёртая по счёту судья Израилева и пророчица эпохи Судей (XII—XI в. до н. э.)Девора жила в смутную эпоху Судей: евреи сравнительно недавно завоевали Землю Израильскую (которая перед тем называлась Ханаан) под предводительством Иисуса Навина (Йегошуа Бин-Нуна), и со всех сторон на них нападали соседи, стремясь уничтожить народ, совсем недавно вышедший из египетского рабства.

Слыша мольбы своего народа, Девора не могла оставаться равнодушной, но, сознавая, что ей, как женщине, неудобно стать во главе войска, она искала человека, которому она могла бы доверить дело спасения родного народа. Выбор её пал на Варака (Барака), сына Авиноама, жившего в Кедеше Нафтали; ему она и послала приказ от имени Бога собрать мужчин из колен Нафтали и Зевулуна и двинуться с ними к горе Фавор (Тавор). Однако Варак испугался той миссии,

Тогда к горе Фавор явилась и Девора, по-видимому, во главе колен Ефрема (Эфраима), Вениамина (Биньямина), Иссахара и Манассии (Менашше). Колено Реувена не трогалось с места, хотя и было извещено о всеобщем восстании.
У потока Кишон израильское ополчение встретилось с войском финикийского полководца Сисеры где наголову разгромили его.В память этой блестящей победы Дебора и Барак сложили благодарственный гимн Богу, известный под названием ?Песнь Деворы? (Суд. 5). Её победа на 40 лет принесла спокойствие народу Израиля.История Деворы вдохновляла художников и поэтов средневековья. Но и позднее многие композиторы, воодушевленные музыкальностью и поэтичностью ?Песни Деворы?, посвящали её героине свои произведения. Самое известное из них — оратория Генделя ?Дебора? (англ. Deborah).На страшном Суде она будет одной из судий народов Израилева.

****В греческой мифологии упоминается бегство в Египет олимпийских богов, напуганных чудовищным Тифоном. Там они, спасаясь, превратились в различных (как правило, атрибутивных) животных, и, в частности, Афродита — в рыбу. В позднейших поэтических интерпретациях вместе с ней превратился в рыбу и её сын Эрот, что и нашло отражение на небе в виде созвездия РЫБЫ.):Последний астеризм этого созвездия носит название ВЕНЕЦ.):

*=*Альфарг(Куллат Нуни, Аль Ферг)-с арабского ал-фар' - "распорка ведра, отток". Неподвижная звезда, эта Рыб. Название связано с расположенным по соседству созвездием Пегаса, которое в доисламский период арабской астрономии получило название "Складное кожаное ведро", а звёзды Квадрата Пегаса представлялись распорками этого ведра.В Древней Греции Альфарг ассоциировалась с головой чудовища Тифона, преследующего двух рыб.
Ригор отмечает, что Альфарг придаёт человеку решительность и твёрдость, так что, преодолев многие трудности, он в конце концов добьётся успеха: натива ожидают почести и продвижение по службе; постоянная борьба, упорство, религиозность.П.Глоба принимает для Альфарг третью астрологическую величину и считает ее эпигонами Марс, Нептун, Плутон и Сатурн. Он отмечает, что с этой звездой связано много страшных преступлений, под ней рождаются насильники и убийцы. Даёт влечение к преступлениям, в том числе и на сексуальной почве. Разврат, моральная деградация. Но на высоком уровне эта звезда связана с тантрой и магией, с овладением огромными энергиями. Альфарг говорит о подвижном уме, направленном на решение конкретных проблем, но не имеющем единого внутреннего стержня.
(( 16-я стоянка Луны (12°51'26" - 25°42'51" Весов). Связана с альфой Северной Короны (см. Гемма), альфой и бетой Весов (см. Зубен Эльгенуби, Зубен Эльшемали). В Индии - Висакха, Вишакха (санскритское Visakha - "разветвлённая"); в европейской традиции - Альсибена, Эабена, Альгенит, Азубене, Ахубен; у арабов - аз-зубанан ("две клешни"); в Китае - Син (Sin; Великий Огонь); в Монголии - Материнские духи; еврейское Эйях - "Опора"; в византийской традиции - Зепанейя (Плечи Весов); по "Телескопу Зороастра" - Альзибиан; в авестийской традиции - Шраоф. В индийской астрологии - женская накшатра. Управители: в западной традиции - Луна; в индийской традиции - Юпитер; по "Телескопу Зороастра" - Луна-Сатурн; в авестийской традиции - стихия Неба, тотем - павлин. Магические действия: заговоры на ненависть. Согласно средневековым авторам, эта стоянка приносит помехи в пути, торговле и полевых работах, разлад в семье; при этом она благоприятствует освобождению узников. На транзите Луны хорошо покупать скот, но не отправляться в путь по воде. Ключевые слова: двойственность, умение комбинировать, позиция выбора. ))
==*==*== Цях-18-я стоянка Луны (8°34'17" - 21°25'43" Скорпиона). Связана с Антаресом. еврейское Цях - "Справедливость"; в византийской традиции - Кальр, Алькальб (Сердце Скорпиона);тотем - снежный барс.В Индии - Джиестха, Джиешта (санскритское Jyestha - "глава, лидер, самый старший")в европейской традиции Альтоб.

===*===СКОРПИОН-(метательная машина) древнеримское название небольшого стреломёта.

===+++===Баланс — у плотников при рубке избы на стульях, первый прогон (обвязь) по ним, на который кладётся первый венец(Вене;ц — один ряд сруба.).
Альриша(&)Альриша( двойная звезда в созвездии Рыб. Название звезды происходит от арабского al-ri*, что означает ?верёвка, канат?)канат" или от риша - "газелёнок"; Kaitain; от арабского 'акд ал-хайтайн - "узлы обеих змей".В рисунке созвездия Реша находится на узле, соединяющем две ленты, которые связывают Рыб. П.Глоба, считая эпигонами Реши Нептун, Луну и Солнце, называет Решу крайне благоприятной звездой даже на самом бытовом уровне, звездой духовного просветления и самопознания. По Глобе, Реша - пророческая звезда, дающая проникновение во внутреннюю сущность вещей, психологический дар.Звезда Риша символизирует тайны, духовные поиски, Божественное знание, спасение.покровительствует и даёт удачу всем ищущим людям, тем, кто желает познать тайны Вселенной, верующим, сострадательным и добрым.Звезда Риша в браке и в любви связывает между собой две противоположности. Также Риша в отношениях говорит о тайных влюблённостях, о скрываемых отношениях. Но в самом лучшем случае звезда Риша даст счастливую возвышенную любовь.):Совет звезды Риша – необходимо понять свою Божественную природу, стать добрым и отзывчивым, чтобы Риша принесла счастье и спокойствие.

*****-Балетные термины.(Интересный факт:В 2001 году Сапармурат Туркменбаши упразднил балет в Туркмении. ?Я не понимаю балет, — заметил он. — Зачем он мне? …Нельзя привить туркменам любовь к балету, если у них в крови его нет?. По его распоряжению театр оперы и балета в Ашхабаде был снесён. Пришедший ему на смену Гурбангулы Бердымухамедов оставил балет под запретом)

УКАЗАТЕЛЬНИЦА*++*-Нартамонга, в других вариантах — Амонга, Уацамонга, Ацамонга (осет. Уацамонг;, Ацамонг;, Нартамонг;, Амонг; — в осетинской (нартской) мифологии волшебная чаша (?указательница?), присутствующая на пирах нартских воинов-героев.Образ Уацамонги в осетинском нартском эпосе персонифицирован: она является действующим персонажем эпоса, наделённым даром определять достоинства нартовских героев. К устам того героя, кто совершил славные подвиги и правдиво об этом рассказал, чаша поднималась сама. Она наполнялась целительным напитком и сама поднималась к губам очередного героя, рассказывающего правдивую историю о своих подвигах и поила его неиссякаемым чудесным напитком. В случае, если рассказчик говорил неправду, чаша наполнялась зловонным варевом с ящерицами и прочими пресмыкающимися, прогоняя лжеца прочь.(Уацамонга хранится в доме одного из нартских родов Алагата, представители которого славились рассудительностью и умом. В доме рода Алагата проходили знаменитые нартские пиршества, во время которых нарты рассказывали о своих подвигах.)Чаша, или на осетинском языке — ?къус?, практически у всех народов являлась символом веры и религии.Говорят(!):-Один из знатных родов Осетии именовался ?Кусагонта?.Представители этого рода почти всегда были жрецами и судьями.

**++**Чаша -Чаша (лат. Crater, Crt) — созвездие южного полушария неба. Занимает на небе площадь в 282,4 квадратного градуса, содержит 20 звёзд, видимых невооружённым глазом.Древнее созвездие. Поздний поэтический греческий миф связывает его с расположенными рядом созвездиями Ворон и Гидра. В нём рассказывается, как Аполлон послал ворона с чашей за водой для жертвоприношения. Ворон же задержался у смоквы, ожидая, пока поспеют её плоды, а потом обвинил водяную змею (гидру), якобы не пускавшую его к ручью.

Ещё более редкая версия мифа связывает его происхождение с чашей, из которой выпил Демофонт (царь Элеунта)
Звезда Чаши АЛЬКЕС. Несение чего-то ценного.Традиционное название Алькес с арабского alk;s или alka’s значит ?чаша?.В каталоге звёзд Calendarium от Al Achsasi al Mouakket звезда обозначена как Aoul al Batjna ( awwil albajna), что в переводе на латинский будет Prima Crateris, то есть первая чаша.На китайском значит крылья и относится к астеризму из Crateris.
Crateris известна как( англ.) the First Star of Wings, первая звезда крыльев).

Альфард## звездаАльфарг (Al Pharg), Куллат Нуни, Аль Ферг (Al Pherg)Альфарг расположена вблизи хвоста Северной Рыбы. Оранжевый яркий гигант в созвездии Гидра. В переводе с арабского название Альфард (;;;;;) обозначает одинокая, поскольку вблизи неё нет ярких звезд.Альфард — тройная звезда: вокруг Альфарда вращается двойная звезда.Её также иногда называют Сердцем Гидры или Сердцем Большого Змия, Уединившейся змеёй. Al Pherg - с арабского ал-фар' - "распорка ведра, отток".
Неподвижная звезда, эта Рыб.Название связано с расположенным по соседству созвездием Пегаса, которое в доисламский период арабской астрономии получило название "Складное кожаное ведро", а звёзды Квадрата Пегаса представлялись распорками этого ведра.Ригор отмечает, что Альфарг придаёт человеку решительность и твёрдость, так что, преодолев многие трудности, он в конце концов добьётся успеха: натива ожидают почести и продвижение по службе; постоянная борьба, упорство, религиозность.П.Глоба принимает для Альфарг третью астрологическую величину и считает ее эпигонами Марс, Нептун, Плутон и Сатурн. Он отмечает, что с этой звездой связано много страшных преступлений, под ней рождаются насильники и убийцы. Даёт влечение к преступлениям, в том числе и на сексуальной почве. Разврат, моральная деградация. Но на высоком уровне эта звезда связана с тантрой и магией, с овладением огромными энергиями. В теории системной интерпретации звёзд Д.Куталёва Альфарг как эта Рыб соотносится со стихией Воздуха на втором уровне проявления, а как звезда класса G связана с Венерой. Согласно этой теории, Альфарг говорит о подвижном уме, направленном на решение конкретных проблем, но не имеющем единого внутреннего стержня. Это привлекательный человек, интересный собеседник. Но часто непредсказуем.

Гидра-Древнее созвездие. Включено в каталог звёздного неба Клавдия Птолемея ?Альмагест? под именем ?Водяной Змей?. Древние греки считали созвездие за образ Лернейской гидры из второго подвига Геракла.

СИНЕДРИОН


($#$)-Синедрион-?собрание?, букв. ?совместное заседание?(греч.)ермин имеет греческое происхождение.[в Древней Иудее — высшее религиозное учреждение, а также высший судебный орган в каждом городе, состоявший из 23 человек.В отличие от обычного суда из трёх человек, малый Синедрион из 23 человек имел право проводить уголовные процессы с казнью или поркой. Смертный приговор требовал большинства не менее, чем в два голоса, и выносился обязательно наутро после завершения дела.]В Великий Синедрион входил 71 член, является продолжением совета семидесяти, избранного Моисеем. Синедрион состоял из первосвященников, старейшин и законников.

((((После прихода к власти Ирода I роль и функции Синедриона претерпели большие изменения. До того Синедрион участвовал в управлении государством, мог накладывать вето на решения царя (из династии Хасмонеев); сфера деятельности Синедриона распространялась на политические и общественные области. Ирод значительно сократил права Синедриона.Ирод постепенно уничтожил или сместил всех этих представителей и вместо них назначил в Синедрион приближенных к нему людей из круга фарисеев, еще ранее противостоявших Хасмонеям. Фарисеи предпочитали Ирода Хасмонеям, так как по их мнению царь-нееврей не будет вмешиваться в религиозные законы евреев; с другой стороны, династия Хасмонеев отождествлялась, как правило, с саддукеями. ((И;РОД I Великий.Хордос; около 73–74 гг. до н. э.), царь Иудеи (40–4 гг. до н. э.). В 47 г. до н. э. отец Ирода I, Антипатр II, как правитель Иудеи назначил сына правителем Галилеи. Ирод I, подавив там восстание против Антипатра II, казнил без суда повстанцев, за что был привлечен к суду Синедриона. Он попытался запугать судей, представ перед ними в окружении вооруженных телохранителей, но безуспешно, и бежал от угрозы смертного приговора в Сирию, где римский наместник назначил его правителем Келесирии (согласно Иосифу Флавию — область к востоку от реки Иордан) с резиденцией в городе Шомрон (см. Самария). Это позволило Ироду I как римскому чиновнику безбоязненно возвратиться в Иерусалим, и Антипатру II с трудом удалось удержать сына от мести судьям. После убийства Цезаря в 44 г. до н. э. Ирод I примкнул к Кассию, силы которого контролировали восточные области империи, и проявил рвение в сборе налога, которым Кассий обложил население Иудеи.В 41 г. до н. э. прибывший на Восток Марк Антоний, несмотря на протесты противников Ирода I, назначил его и Пцаэля тетрархами Иудеи при Гиркане II. В следующем году Антигон II с помощью парфян вторгся в страну, захватил Иерусалим и осадил дворец Хасмонеев, где укрывались Ирод I, Пцаэль и Гиркан II. Гиркан II и Пцаэль были хитростью пленены. Пцаэль покончил с собой (или был убит), а Гиркана II увезли в Вавилонию. Ироду I с семьей удалось бежать в Масаду. Оставив семью в крепости под охраной своего брата Иосефа, он отправился в Рим, где по ходатайству Марка Антония и Октавиана сенат объявил его царем Иудеи и обещал поддержку против Антигона П. П. Набрав наемные войска, Ирод I безуспешно пытался захватить Галилею. Пройдя затем побережьем в Эдом, он отбросил части Антигона II, осаждавшие Масаду. Война длилась два года с переменным успехом, и Ирод I, не надеясь своими силами овладеть Иерусалимом, обратился за помощью к Марку Антонию, который ввиду окончания Парфянской войны смог послать в Иудею значительные силы. Весной 37 г. до н. э. после пятимесячной осады объединенная армия римлян и Ирода I взяла Иерусалим. Антигон II был захвачен и позднее (видимо, по совету Ирода I) казнен римлянами.
...........................................
Установив контроль над страной, Ирод I казнил 45 членов Синедриона, сторонников партии Хасмонеев, подорвав таким образом политическую силу Синедриона и превратив его лишь в религиозный суд, не оказывавший, по-видимому, никакого влияния на практическое законодательство.
Ирод I присвоил себе право назначать первосвященников, ставя и смещая их по своему произволу.
............................................
Ирод I хранил верность Антонию до победы над ним Октавиана Августа, а затем сумел снискать расположение последнего и в его правление достиг вершины своего могущества. )По образцу восточно-эллинистических монархий Ирод I учредил совещательный совет, в который, как и на высшие административные должности, назначались эллинизированные евреи и даже чужестранцы. Армия Ирода I была по преимуществу наемной, набиравшейся из фракийцев и галлов.Полностью укрепив свою власть, Ирод I истребил всех членов дома Хасмонеев: первосвященника Аристобула III, Гиркана II, его внучку (свою жену) Мариамну и рожденных ею сыновей (Александра и Аристобула), а также ее мать Александру за попытку захватить власть. Уже смертельно больной Ирод I предал казни своего первенца и наследника Антипатра, сына от первой жены Дорис, уличенного в заговоре против царя. Утверждая этот приговор, Август произнес: ?Быть свиньей такого человека лучше, чем быть его сыном!?Частая смена жен (Ирод I имел 15 детей от 10 жен), происки наложниц и евнухов создавали атмосферу, при которой придворные легко использовали подозрительность и жестокость скорого на расправу царя в корыстных целях.Как реакция на гнет и произвол его царствования начала зарождаться идеология будущего движения зелотов. Ненависть народа к Ироду I была воспринята и ранними христианами (см. Иудеохристиане), что нашло отражение в евангельском сказании об учиненном им в Вифлееме избиении младенцев (Мат. 2:1–16).

За четыре дня до смерти Ирод I завещал престол Архелаю и назначил тетрархами при нем Ирода Антипу и Ирода Филиппа I (умер в 34 г. н. э.). Ходатайство евреев Иудеи об их отстранении от власти и присоединении царства к провинции Сирия было отклонено Римом, однако Август назначил Архелая этнархом, а двух других тетрархами, что означало ликвидацию престола (Флавий, Древ. 17:299–320). Дом Ирода I прекратился со смертью бездетного Агриппы II. Материальными памятниками царствования Ирода I являются остатки сооружений (в том числе Западная стена (в европейской традиции Стена плача), часть (длиной 485 м) уцелевшей после разрушения Второго храма (70 г. н. э.) подпорной стены вокруг Храмовой горы в Иерусалиме.

Стена была возведена в правление Ирода I (37–4 гг. до н. э.); она поддерживала земляную насыпь, сделанную для увеличения площади Храмовой горы во время перестройки и расширения здания Храма.В первые века после разрушения Храма евреи собирались на молитву на Масличной горе, откуда открывается вид на всю Храмовую площадь. Однако начиная с 5 в. возникает обычай молиться у Стены плача, которая постепенно превращается в символ связи еврейского народа с его исторической родиной, в место, где евреи оплакивают разрушение Храма и молят Бога о восстановлении Израиля в его стране (см. Избавление).

Святость Западной стены, а также препятствия, в разное время чинившиеся мусульманскими властями доступу к ней, побуждали евреев попытаться выкупить у мусульман Стену плача (хахам Абдулла из Бомбея, примерно в 1850 г.) или, по меньшей мере, прилегающие к ней участки (М. Монтефиоре, приблизительно в 1860 г.; барон Э. де Ротшильд в 1887 г.; Англо-Палестинский банк накануне Первой мировой войны). Эти предложения всякий раз наталкивались на решительный отказ мусульманских руководителей; поводом для отказа было нахождение у Западной стены могилы мусульманского святого. ))))


(1)*"наси"Наси ( мн. число - несиим), в Библии — глава патриархальной семьи (Быт. 23:6), клана, племени или государства. Наси были предводителями народа Израиля в пустыне после исхода из Египта (Исх. 16:22; 34:31); как главы колен Израилевых они перечислены поименно в книге Числа (1:4–16). Двенадцать несиим были посланы лазутчиками в Землю обетованную и были облечены полномочиями распределить наделы между коленами.Наси должен был приносить особые дары и жертвы в скинию завета (Исх. 35:27; Чис. 7:10). После завоевания Ханаана титул наси постепенно вышел из употребления и был возрожден пророком Иехезкелем, обозначившим этим именем будущего правителя Израиля.Титул наси носил председатель Синедриона; глава суда на протяжении всего периода амораев также именовался наси.

(2)*Эксиларх-Эксила;рх (эллинизированная калька с арамейского , Рейш-галута, букв. ?глава изгнанных?) — титул светских лидеров вавилонских евреев. В греческой культуре использовался также термин эхмалота;рх (от др.-греч. ?пленник?, ?управление?; букв. ?глава пленённых?).

Пост эксиларха просуществовал до XII в. По еврейской традиции человек, занимающий пост, должен был быть прямым потомком царя Давида. Община почитала эксиларха и как своего руководителя, и как высшего представителя официальной власти.

(3)*ПАРЫ-Период пар (Зугот).
В этот период, иногда включаемый в период таннаев, а иногда рассматриваемый отдельно, во главе еврейского народа стояли пары законоучителей - наси Синедриона и председатель суда Синедриона. Всего насчитывается пять пар. На рубеже тысячелетий(периода Рождества Христова) была известна пара =Гиллель и Шаммай=
:::::::Гиллель (Хиллел Вавилонянин или Хиллел ха-Закен, ивр. 75 до н. э., Вавилония — около 5-10 г.) — наиболее значительный из законоучителей эпохи Второго Храма.

Родился в Вавилонии. Происходил из дома Давидова, но был чрезвычайно беден и, добывая себе пропитание, работал дровосеком.Он дважды поселялся в Святой Земле — первый раз, чтобы учиться у Шемаи и Автальона, а когда он пришёл в Эрец-Исраэль вторично, то стал бесспорным главой учёных того времени и занял должность главы (?наси?) Синедриона, на которую, согласно талмудическим источникам, был назначен за 100 лет до разрушения Храма (то есть в 30 г. до н. э.). Таким образом, он стал основателем династии ?несиим? — все дальнейшие главы Санэдрина (за исключением рабби Иоханана бен Заккая, занимавшего этот пост сразу после разрушения второго храма) были его потомками. Гиллель много внимания уделял делу распространения Торы и дал ряд методов её толкования. Ему также принадлежит ряд постановлений, направленных на облегчение жизни беднейших слоёв населения.

Широко известен двумя фразами: 1) ?Если я не для себя, кто для меня? И будучи только для себя, кто я? И если не сейчас, то когда?? 2) ?То, что ненавистно тебе, не делай другому, — в этом вся Тора. ::::::::
:::Шаммай:::: (ивр. 50 до н. э. — 30) — еврейский учёный и знаток Письменной и Устной Торы, главный оппонент Гиллеля, почти всегда упоминается вместе с ним.

Шаммай основал собственную школу толкования Торы, известную как Бет-Шаммай (Дом Шаммая), подходы к решению к законоучительных вопросов в которой коренным образом отличались от школы Гиллеля, как правило в сторону большей суровости.

(4)*Таннаи, танаи-?повторять?, ?изучать?, ?учить?) — титул законоучителей в Земле Израиля в I—II вв. (начиная с периода деятельности Гиллеля и до завершения Мишны). В Талмуде этот термин употребляется для того, чтобы отличить мудрецов этого периода от предшествовавших им законоучителей и от последовавших за ними амораев. Всего в талмуде упомянуто 276 таннаев.
...Амораи (ед.число-амора) на арамейском — говорящий, произносящий) — законоучители и лидеры еврейского народа, жившие в период после завершения Мишны (начало III в.) и вплоть до завершения как Иерусалимского (IV в.), так и Вавилонского (V в.) Талмуда.
Амораи выступают как толкователи учения таннаев, их высказывания и логические построения, посвящённые анализу Мишны, составили Гемару. Всего в талмуде упомянуто 1932 аморая.Преемниками амораев были савораи.
...Савораи или Сабореи (арам. , Савораим; ед. число — савора; евр. ?рассуждающие, взвешивающие?) — вавилонские учёные, жившие после заключения Вавилонского Талмуда, между периодами амораев и гаонов (VI—VII вв.) и осуществившие окончательную редакцию Талмуда.
...Гаоны (ивр. ), единственное число гаон (ивр. букв. гений). Духовные лидеры еврейского народа, бывшие высшим авторитетом в толковании Талмуда и применении его принципов при решении галахических вопросов (конец VI в. — середина XI в.). Центром их деятельности были академия Сура (англ.) и Пумбедита в Вавилонии, а титул гаона означал, что его обладатель является главой иешивы в этом городе.

...Иешива, ешива (ивр. буквально ?сидение, заседание?; множественное число иешивот; в русской традиции — ешивот) в еврейской истории — название института, являющегося высшим религиозным учебным заведением, предназначенным для изучения Устного Закона, главным образом Талмуда. В определённые эпохи иешива выполняла также законодательные и судебные функции. В последние столетия служила и для подготовки учёных к званию раввина,иногда с определением рабба (на арамейском — ?великое?), бейт-дин (?дом суда?), бет-дин гадоль (?дом великого суда?)Для обозначения иешивы талмудического периода и периода гаонов употребляется в европейских языках термин ?академия?.

...Ришоним (иврит.- Ришон, ?Ранние, Первые?) — ведущие раввины и еврейские законодатели, жившие примерно в XI-XV века главным образом в Западной Европе, вслед за эпохой гаонов и до написания Шулхан Аруха.
....Ахароним-Ахарони;м — (ивр. ед.ч., Ахарон, ?Последние, Поздние?) ведущие раввины и еврейские законоучители, жившие после появления Шулхан Аруха (XVI век). Раввины до Шулхан Аруха известны как ?Ришоним — Ранние, Первые?)

(5)* Гекзаметр-Гекза;метр, гексаметр, устар. ексаметр, ексаметрон, эксаметр, дактило-хореический размер, шестеромерный стих (др.-греч. — ?шесть? и — ?мера?) — в античной метрике любой стих, состоящий из шести метров. В более распространенном понимании — стих из пяти дактилей или спондеев, и одного спондея или хорея в последней стопе. Один из трех главных размеров классической античной квантитативной метрики, самый употребительный размер античной поэзии. По некоторым источникам,героический гексаметр изобрела богиня Правосудия Фемида(Климент. Строматы I 80, 3).От союза с Зевсом она родила трёх Ор : Эвномию (?благозаконие?), Дике (?справедливость?) и Эйрену (?Мир?); и, по одному из вариантов мифа, трёх Мойр: Клото; (?Пряха?), Ла;хесис (?Судьба?), А;тропос (?Неотвратимая?).