жизнь олимпийских богов или взросление разума

Этическая поэма

По мотивам мифов Древней Греции
в изложении Гомера, Овидия, Вергилия




Посвящается ЮНЕСКО и 2006 году –
Году Цивилизаций и Планетарного Сознания.


Представитель Казахстана в ЮНЕСКО, казахский поэт Олжас Сулейменов, считает, что XXI век будет веком интернационализма, в отличие от XX – века национализма. Он предложил ЮНЕСКО провозгласить 2006 год – Годом Цивилизаций и Планетарного Сознания!
Он считает: “…Нужен диалог Цивилизаций для избавления от религиозного и национального консерватизма и экстремизма. Есть одна религия – это Единый Бог – Создатель – Вселенский Разум, хранилище совокупного земного Знания – Планетарного Сознания, и одна нация – HOMO SAPIENS – нация Разума!..”
Я разделяю его убеждения. На мой взгляд, мы живём в эпоху качественного изменения нашего сознания, приближающего нас к Вселенскому Сознанию. И это понимание должно найти отражение и в науке, и в искусстве, и в литературе.
Давайте вести этот диалог!
Юрий Куратченко



ОТЗЫВ К ПЕРВОМУ ИЗДАНИЮ

ГЛУБОКОУВАЖАЕМЫЙ Юрий Алексеевич,
Благодарю Вас за ваш творческий труд – этическую поэму “Жизнь олимпийских богов или взросление разума”. Несомненно, он очень оригинальный…
…В меру своих возможностей могу сказать, что мифологическая значимость и одухотворённость различных “личностей” различна. Одни, как бы, выполняют верховные небесные дела. Другие – земные, некоторые из Богов (Богинь) могут превращаться в полубогов (Человека - Богов) и вся эта богатая историческая палитра очень разнообразна. Видимо в ней есть несколько соответствующих “горизонтов” или уровней…
…В Вашей замечательной поэме я не обнаружил какого - то доминирующего принципа и это подчёркивает этическую актуальность затронутой Вами темы.
Примите мою благодарность и добрые пожелания!
Академик Российской Академии Медицинских Наук, академик Академии естественных наук Российской Федерации, Петровской Академии наук и искусств, доктор медицинских наук, профессор
Влаиль Петрович Казначеев


ПРЕДИСЛОВИЕ К ПЕРВОМУ ИЗДАНИЮ

Вниманию читателя предлагается стихотворный текст, созданный, как указывает автор, Юрий Куратченко, “по мотивам мифов Древней Греции в изложении Гомера, Овидия, Вергилия” и других античных поэтов. Замысел автора довольно смел: сблизить древние мифологические представления с современными знаниями. Объединить миф с историей, космогонию и теологию с наукой. В его поэтическом космосе свободно сосуществуют
Создатель и лаборатория Вселенной, поочерёдно выступая в роли творцов мироздания. Акт божественного творения не отменяет теорию Большого Взрыва, возникновение галактик и чёрных дыр – рождение Геи и Урана,тела циклопов и титанов производятся на свет “из хромосомной биомассы”. Насколько правомерны и убедительны эти сопряжения и контаминации разных сознаний и языков, судить читателю. Для меня же, несомненно, одно: замысел Ю. Куратченко оправдывается тем, что он не только близко знакомит читателей, особенно юных, с мифопоэтическим миром колыбели нашей цивилизации, но может побудить к нему более серьёзное, чем это, к сожалению, ещё принято, отношение.
Что такое миф? В обыденном словоупотреблении – небылица и вымысел, искажающий и затемняющий трезвый адекватный взгляд на реальность. Другой смысл, вкладывает в это понятие наука. По убеждению самых видных её представителей от Г.В.Ф. Шеллинга до В.Н. Топорова, миф – это творчество, как таковое, “создание наиболее богатых по смыслу и энергетичности образов действительности, которые обладают особой силой примера”. (В.Н. Топоров. Миф Архетип. Символ. Образ. М., 1995, с.5) Жив ли миф сегодня? Конечно. В основе всех творческих удач ума – будь то ум учёного или художника – лежит “удар интуиции”, мифогенная “молния воображения и откровения” (слова П. Флоренского) по-прежнему, как и в мифологическую эпоху, озаряющее сознание своей чудодейственной вспышкой. Так рождается новое Слово мира. Однако, сегодня это Слово нужно вписать в сегодняшний опыт культуры. В результате мы имеем уже не мифы, а теории и произведения искусства, принявшие в себя громаду современных представлений и логико-риторической техники. Но миф остаётся эмбрионом и душой творчества. Было время, в эпоху античности, когда душа эта выражала себя в первозданно-девственной чистоте и цельности и, как следствие, с непревзойдёнными эстетическими достоинствами, ведь эстетичность – сестра цельности.
К античному мифу как к неиссякаемому источнику архетипических смыслов и гармонии обращалась мысль западноевропейского Возрождения и русского религиозно-философского ренессанса конца XIX – начала XX веков. Имена В. Иванова и А. Лосева стоят в ряду исследователей античной мифологии мирового уровня. Не менее актуально это исследование и сегодня. Взять хотя бы такую стремительно назревающую проблему, как религиозное воспитание, пробуждение утраченного нашим убого рациональным атеистическим сознанием ощущения чуда и тайны, без которого нет и религиозного чувства. Об оборотной стороне распространения, так называемых, положительных знаний с тревогой писали русские космисты В. Соловьёв, Н. Фёдоров, В. Вернадский и другие. (Подробнее об этом я писал в моей книге “Поэтическая философия русского космизма”).
В последние десятилетия эта тревога захватывает умы всё более широкого круга учёных и философов. Наука, по словам П. Фейерабенда, стала мероприятием, ответственным за экологические и социальные катаклизмы. “Если классическая наука была в принципе секулярной (освобождённой от церковного сознания), – пишет современный историк науки, - то нынешние трансформации в научном знании делают его, мягко говоря, открытым для расширения сознания по отношению к религии вообще и теологии в частности”.
(М.А. Чешков. “Новая наука”, постмодернизм и целостность современного мира. Вопросы философии,1995, №4). Наука умеряет свои имперские амбиции обладателя истиной в последней инстанции, она приходит, к идее открытой рациональности, т.е. убеждению, что не
существует единственного пути к истине, их много и только все они в совокупности могут дать нам полное и адекватное знание. Наука уже не смотрит на мистику как на мракобесие. “Мистицизм, – пишет один из крупнейших современных физиков Д. Бом, – это непосредственное прикосновение к конечной реальности в её единстве”.
(Наука и религия. 1989, №6).
Тревогой за деяния безблагодатного и самочинного людского разума, противопоставившего “принцип истины от человека принципу истины от Бога” (слова П.Флоренского) проникнута и поэма Ю.Куратченко: “…Бесспорно, есть у нас Создатель, Бесстрастный вечный наблюдатель, Хранитель жизни и миров. Он – Живой Разум Планетарный –
Источник жизни всей земной. Но человечество бездарно считает выше разум свой…”
Ю. Куратченко не одинок в своём обращении к античной мифологии.
Интерес к ней в современной литературе как никогда велик. Так, о дочери Эллады афинской ворожее Носидэ и о влюблённом Фавне, который “… и за прелестной нимфою Сирингой по легковесным гонится пятам…” слагает свои изящные лирические версии Белла Ахмадулина (цикл “Голубой обморок”). Иосиф Бродский зовёт на свет тени Одиссея и Телемака (“Одиссей Телемаку”). Герои античных мифов – частые гости на страницах стихотворных сборников В. Сосноры, А. Кушнера, П. Берсковой (сборник “Эвридей и Орфика”) и много других читаемых нынче поэтов. В прозе к античной теме не раз обращались такие признанные мэтры, как В. Пикуль и Л. Петрушевская. Насколько популярна эта тематика среди, более молодых прозаиков, говорят сами названия их произведений. Это романы Г. Маркосян-Каспер “Пенелопа”, В. Проталина “Лабиринт или сказание о Тезее”, К. Булычёва “Покушение на Тезея”, рассказы и повести М. Бутова “Пан”, С. Богдановой “Сон Иокасты”, А. Казанцева “Тринадцатый подвиг Геракла”, С Цветкова “Аполлон разоблачённый” и многие другие.
Что ищут современные авторы в этих бессмертных архетипических образах? – Цельность мировосприятия, которая была свойственна античным мифотворцам, и которая удостоверена этической ценностью их творений. Она становится всё более настоятельной потребностью художественного сознания, неуютно чувствующего себя в условиях современного хаоса и распада, посреди взаимно непроницаемых специальных знаний и эгоистических воле устремлений.
Пожелаем им и Юрию Куратченко творческих удач на этом пути!

Старший научный сотрудник Института Филологии
Сибирского Отделения Российской Академии наук
Доктор филологических наук Э.А. Бальбуров



ВВЕДЕНИЕ

Идея написания этой книги родилась из хаоса знаний и мыслей о Космосе, о Мире, о Человечестве, удивляющих и манящих своими тайнами и завлекающих в их глубины. Книга задумывалась, как попытка вступить в диалог с цивилизацией на тему о разуме, его эволюции и роли человека в истории мироздания. Из возможных форм изложения: научной монографии, художественной прозы или поэтического повествования, победила последняя. И всё текло само собой. Что получилось – судить Вам, дорогой читатель.
Библия – великая и основная книга по истории мироздания – говорит о том, что вначале было слово, и слово это было у Бога! И, что Бог создал нас, людей, по образу и подобию своему и дал человеку Разум. О чудесных божественных способностях первых земных разумных людей мы узнаём из писаний Древнегреческого эпоса об Олимпийских Богах. Почему же человек со временем утратил свои чудесные божественные способности. Творить чудеса мыслью и словом, не болеть, излечивать наложением рук и словом, сохранять вечную юность, жить столетиями, перевоплощаться в другие существа, общаться напрямую с Вселенским Разумом – Создателем, Богом, управлять стихиями, ходить по воде, “аки, по суху”, перемещаться во времени и пространстве, предвидеть и влиять на события, и прочие чудеса? Две тысячи лет назад, совсем недавно по меркам существования Земли и Вселенной, Бог – Создатель послал на Землю своего сына – Иисуса Христа. Этим он явил уже современной цивилизации все чудеса Розума и плоти, чтобы напомнить о способностях и предназначении человека, а так же о своей роли Создателя и Разума (Сознания) в существовании жизни на Земле. Но человечество до сих пор не внемлет этим напоминаниям и разрушает гармонию Мира и замысел Создателя.
Почему же Разум не смог победить животную сущность поступков земных двуногих существ, то есть, человека? Может быть, Ум человека ещё не в состоянии впитать в себя все знания Вселенского Разума, и даже Планетарного Разума, то есть Разума Бога, и оперировать ими так, чтобы стать подобным Ему, Его замыслу? Но, в то же время, мы наблюдаем проявление у людей необычных способностей, как в ближней истории (опыт Теслы и Эйнштейна по телепортации), так и в современной истории (экстрасенсорные способности Мессинга, Ванги и других), свидетельствующие о великих чудесах творения Разума!
Хочется верить, что человек не утратил чудесные созидательные способности Разума навсегда. Быть может, наш Разум находится в состоянии взросления или качественного совершенства на очередном этапе эволюции Разума? Тогда интересно, какими способностями Разума обладали первые цивилизации и как они ими пользовались? А, быть может, мы наказаны Создателем за “плохое поведение” первых и современных цивилизаций и “программа” включения Вселенского Разума временно приостановлена? Тогда человечество должно сделать всё, чтобы не лишиться Разума окончательно!
Обращение к прошлому, дошедшему до наших дней в писаниях мировой литературы, имеет не только познавательное, но и воспитательное воздействие на потомков. Создавая сюжеты своих произведений в поэтическом изложении мифов Древней Греции и древнего Рима, Гомер, Овидий и Вергилий имели целью создание некого нравственного материала для благородных побуждений.До недавних пор их писания воспринимали как литературно- аллегорические вымыслы. Но выписанные в них многочисленные подробности из жизни их героев позволяют рассматривать эти произведения как литературно-исторические, отражающие события определённого исторического периода. Такой подход, например, позволил немецкому археологу Генриху Шлиману, руководствуясь гомеровским эпосом, предположить местонахождение Трои. Раскопками 1870 –1890 годов он нашёл Трою и доказал, что гомеровский эпос имеет солидную фактическую основу. Этот случай позволяет рассматривать мифы и, основанные на них, писания как научно-исторические материалы.
“Человек уже перерос ту картину мира, которая была измышлена его предками, …она не удовлетворяет его эстетически или этически”. – Писал Луначарский в “Этюдах критических”.
Осмысливая такие материалы с учётом современных знаний и представлений о возникновении мира и жизни на Земле, о субстанциональности компонентов среды, о феномене времени, можно трансформировать литературно-аллегорические сюжеты, изложенные в эпосах Гомера, Овидия, и Вергилия, в современные научные концепции о строении мира и его целостности. В этом смысле первые такие осмысления целесообразно делать в том же жанре и на тех же сюжетах, но с новыми взглядами.
Предлагаемая Вашему вниманию этическая поэма “ Жизнь олимпийских богов или Взросление Разума” – литературно-историческое, художественное произведение, написанное с позиций выявления логического совпадения мифов Древней Греции и Древнего Рима с современными представлениями о мире, отражёнными в гипотезах Большого Взрыва, Вселенского Разума и Зарождения биологической жизни во Вселенной – то есть из благородных побуждений выявления целостности мира и создания некого нравственного материала.
Поэма может представлять интерес для широкого круга читателей от детей среднего и старшего школьного возраста, до научной общественности, интересующихся историей мироздания.
История – наука, таящая в себе много неизведанного, неразгаданного, и приподнимать завесу тайны всегда доставляет истинное наслаждение!
Юрий Куратченко


МОЛИТВА

Прости меня, небесный мой Создатель –
Мой Бог-отец, Бог-сын, Бог - Святый Дух.
Всех благ моих и радостей податель,
Всех мыслей и писаний созидатель,
С кем восстаю от сна и отхожу ко сну.
Прости за то, что, веруя в Тебя,
Ищу свой путь в познанье бытия!
Но, чувствуя, Твоё предупрежденье,
Клянусь! Не преступлю я той черты
В познанье тайны мира сотворенья,
Где власть Твоя и где моё спасенье,
Где Ты – Создатель! Мы ж, – Твои сыны!..
Прости за то, что, веруя в Тебя,
Ищу свой путь в познанье бытия!..





Шестое чувство – интуиция, предчувствие,
знание, полученное извне, из тонкого мира –
СОВОКУПНОГО ЗНАНИЯ ВСЕЛЕННОЙ – через СОЗНАНИЕ
ЧЕЛОВЕКА, как части общего знания Вселенной – её РАЗУМА,что есть вечная созидающая сила -
СОЗДАТЕЛЬ.
Ю Куратченко

СО ЗНАНИЕ

СО ЗНАНИЕ! – Ещё или уже?
Ты прошлого иль будущего тайна?
И всё, что мы узнали о тебе,
То быль иль миф, дошедший к нам случайно?
Ты бесконечно или ты конечно?
И всё в тебе – ещё или уже –
Из бытия перетекает в вечность,
Являя жизнью знанье о тебе.
Едино ты иль всё в тебе дискретно?
Конечно ты иль только переход –
Из бытия в небытие? И вечно:
Из прошлого – в сегодня, и – вперёд.
И в прошлом – узнаёшь себя сегодня.
И в будущем – найдёшь себя во сне.
СО ЗНАНИЕ! – Бесформенная форма
Существования всего, всегда, везде!

СО ЗНАНИЕ! – Ты время и судьба,
Все обстоятельства объединяя,
Всегда течёшь, случайности неся,
Случайно формы жизни изменяя.
Но прошлое с годами – не ясней.
И будущее всё – покрыто тайной.
В них и сегодня – распознать трудней,
Где истина, а где судьбы случайность.
Внося случайность вовремя судьбой,
Творит Природа Мирозданья тело,
И, саморегулируя ход свой,
Живёт неравновесная система!..
Но лишь одно с годами мне ясней:
СО ЗНАНИЕ есть Мирозданья книга.
И каждый был и остаётся в ней,
Внося свой разум в Общий Разум Мира!




СОЗДАТЕЛЬ – СВЯТАЯ ТРОИЦА

Древнеримское Древнегреческое Ассоциации
Имя имя
САТУРН КРОНОС Вечность(Время)
Бог Святой Дух
УРАН УРАН Вселенная(Пространство).
Блг Отец
ОПС КИБЕЛА Природа
(Живое вещество Вселенной.)
?Великая мать?


ТВОРЕНИЯ СОЗДАТЕЛЯ – НЕБЕСНЫЕ БОГИ

ЮПИТЕР ЗЕВС Свет.(Солнце)
Бог Сын
Верховное Божество–Бог Неба,
сын САТУРНА и ОПС.
ГЕЯ ГЕЯ Плоть (Земля).
Богиня Небесная
дочь САТУРНА и ОПС
ЮНОНА ГЕРА Жизнь.(Явление, Рождение, Код, Род)
Богиня брака и материнства
дочь САТУРНА и ОПС.
НЕПТУН ПОСЕЙДОН Вода(Сила).
Бог морских стихий и землетрясений,
властительморей,рек,фонтанов, брат ЮПИТЕРА
ПЛУТОН АИД, ГАДЕС Тьма.(Смерть)
Бог подземного царства мёртвых,
брат ЮПИТЕРА
МАРС АРЕС Стихия (Кара небесная). Бог войны,
сын ЮПИТЕРА и ЮНОНЫ.
ВУЛКАН ГЕФЕСТ Огонь(Очищение,Бог разрушающего и
очищающего огня, сын ЮПИТЕРА.
ВЕНЕРА АФРОДИТА Воздух(Любовь)Богиня любви и красоты,
родилась из крови УРАНА и морской пены.
МИНЕРВА АФИНА Притяжение(Мудрость)Богиня государственной
мудрости, миротворчества и справедливости,
дочь ЮПИТЕРА
ЦЕРЕРА ДЕМЕТРА Плодородие (Богиня земледелия,плодородия и
урожая) дочь САТУРНА и ОПС.
НОЧЬ НИКТА Угасание (Сон) сновидения, Дочь УРАНА
ДЕНЬ ГЕМЕР Возрождение(Бодрствование,Сын ЮПИТЕРА

ПЕРВЫЕ БОГИ ОЛИМПА – БОГОЧЕЛОВЕКИ

АПОЛЛОН АПОЛЛОН Гармония(Красота)Бог света, поэзии, музыки,
и изящных искусств, Бог- прорицатель. сын
ЮПИТЕРА И ЛАТОНЫ Брат-двойняшка ДИАНЫ
ВАКХ(БАХУС) ДИОНИС Радость(Веселье) Бог вина, застолий, пития
Сын ЮПИТЕРА
ГЕРКУЛЕС ГЕРАКЛ Физические(Защита от зла)силы.Бог силы и
мужества. Сын ЮПИТЕРА и АЛКМЕНЫ.из Микен.
Боги Олимпа произвели его Богочеловека знак его подвигов в борьбе со
злом.
ГИМЕНЕЙ ГИМЕНЕЙ Божья (Соединение душ,
благодать свадьба)
Бог брачных церемоний,
Сын ВЕНЕРЫ и ВАКХА.
ДИАНА АРТЕМИДА Тайна (Целомудрие)
Богиня целомудрия, луны, охоты
Дочь ЮПИТЕРА и ЛАТОНЫ,
Сестра-двойняшка АПОЛЛОНА
ЛАТОНА ЛЕТО Тепло (Лето, радушие)
Богиня тепла и радушия.
Дочь АТЛАНТОВ,
Мать ДИАНЫ и АПОЛЛОНА.
МЕРКУРИЙ ГЕРМЕС Общение (Торговля, Предсказание)
Посланец и советник богов,
бог торговли, путешествий,
сна и сновидений,
Сын ЮПИТЕРА и МАЙИ.
ЭСКУЛАП АСКЛЕПИЙ Жизненные (Здоровье)
силы Бог врачевания
Сын Бога АПОЛЛОНА
ЮВЕНТА ГЕБА Судьба (Юность)
Богиня вечной юности.
Дочь ЮПИТЕРА и ЮНОНЫ
ЯНУС ЯНУС Дуализм (Двойственность всего,
цикличность)
Двуликий бог, входов и выходов,
Ясновидящий, знающий всё,о
прошлом и будущем.


ВТОРОСТЕПЕННЫЕ БОГИ ОЛИМПА


АВРОРА ЭОС Восход Богиня утренней зари
АТЕ Глупость Богиня глупости.
ВЕСТА ГЕСТИЯ Благосостояние Богиня домашнего очага,
ВИКТОРИЯ НИКА Победа Богиня победы.
ИРИДА ИРИС Знамение Вестница богов, богиня радуги.
МНЕМОСИНА МНЕМОСИНА Мыслеобраз Богиня всех муз:памяти,
Творческой мысли, поэзии,
искусств и наук
НЕМЕЗИДА НЕМЕЗИДА Месть Богиня мести.
НИМФЫ НИМФЫ Силы природы. Богини, олицетворяющие силы
и свойства природы.
ФЛОРА Цвет Богиня цветов.
ФОРТУНА ТИХЕ Достаток Богиня изобилия.
ЭРИДА ЭРИДА Зло Богиня раздора.



МУЗЫ ЗНАЧЕНИЕ АССОЦИАЦИИ

Мнемосина мыслеобраз Художество. – (Изображение)
Каллиопа прекрасный голос Эпическая поэзия
Полигимния много песен Героическая музыка
Клио слава История
Мельпомена, поющая Трагедия
Талия сердечность Комедия
Терпсихора радостный танец Танец
Эрато красивая Лирическая поэзия
Эвтерпа радость Музыка


ЧЕЛОВЕКОПОДОБНЫЕ СУЩЕСТВА ЗЕМЛИ

АТЛАНТЫ АТЛАНТЫ Великаны из титанов, - “держатели
небосвода”
ПРОМЕТЕЙ ПРОМЕТЕЙ Из титанов, первый, кто учил земных
существ - людей, обращаться с огнём,
развивая их разум, обучал людей добывать
и готовить пищу на огне, и прочим
бытовым навыкам
ТИТАНЫ ТИТАНЫ Первые человекоподобные существа
Земли, которых Бог наделил разумом.
Двенадцати из них он дал свои
божественные силы, создав богочеловека.
ЦИКЛОПЫ ЦИКЛОПЫ Неразумные существа Земли,
одноглазые великаны, первые
“устроители гор и рек” на Земле

ПРИМЕЧАНИЕ: имена богов в поэме в основном взяты из древнеримской мифологии.




















Aut veam invenium, Aut factum! – (латынь).
Если я не найду дорогу, я проложу её сам!

Господь создал Меня началом путей
Своих в дела Свои…
“Книга притчей Соломоновых”.

ПРОЛОГ

I
Кто ты, любимый мой читатель?
Быть может юн, быть может, стар?
Иль реалист, или мечтатель,
Видеофильмов почитатель,
Или концертов Super Star?
Все мы – участники искусства –
Театра жизненных страстей.
Высокого шестого чувства
И роли жизненной своей!

II
Но каждый, вольно иль невольно,
Играет роли не свои:
То подражательно пристойно,
То вдохновенно и достойно –
Старается прожить все дни.
Из века в век несём в себе мы
Суть прародителей своих,
Их внешний облик и проблемы,
Грехи поступков их земных.

III
В нас всё – от них! От первых наших:
Богов, полубогов, богинь –
Уменья, навыки и страхи,
Все данности природных качеств –
Проистекли от их крови!
От той – небесной, первой – расы,
Рождённой НЕБОМ и ЗЕМЛЁЙ
Детей ВСЕЛЕННОЙ и посланцев,
Исходит весь наш род людской!

IV
Но вот вопросы: кто же первый,
Ещё до греческих богов,
Ступил из Космоса на Землю,
Из вакуума тёмной бездны,
И из каких иных миров?
Кто эти чудеса оставил:
Стоунхендж, громады пирамид?
И что за тайны вечных знаний
В Тибете Шамбала хранит?

V
И может расы многократно
Менялись в сущности своей?
И Гулливеры в детских сказках –
Не вымысел, а просто факты
Древнейших сказочных людей?
АЦТЕКИ, МАЙЯ, ЛЕМУРИЙЦЫ
Свой след оставили в веках,
И может, в Шамбале хранится
Их знанье об иных мирах?

VI
Стоят вопросы без ответа.
Но иногда, сквозь связь времён
Бог освещает разум светом,
Являя разные сюжеты
О будущем и о былом!
В одном пространственном виденье
Всех жизней прожитых земных
От воплощенья к воплощенью
На всех ступенях временных!

VII
Кто б ни был ты, о, мой читатель,
Любитель прозы иль стихов,
Легенд и мифов почитатель
Иль романтический мечтатель, –
Я рассказать тебе готов
О мифах, про богов известных,
В которых много тайн Вас ждёт.
И мне, конечно, будет лестно,
Коль мой рассказ Вас увлечёт!

VIII
А ты же, строгий мой читатель,
Прости за ритм, прости за стиль.
И за похожесть их, некстати,
(Возможно! – Всё творит СОЗДАТЕЛЬ)
На стиль, которым он творил.
Он – наш любимый, русский гений,
Великий, мудрый – “наше всё”!
Но вот сюжет мой – не “Евгений” –
Здесь в Космос всё обращено!

IX
А впрочем! – Мой сюжет лишь повод:
Чтоб нам всем вместе удалось
Задуматься над силой слова –
Того, исходного, святого,
С которого – всё началось!
То слово – БОГ! Он же – СОЗДАТЕЛЬ!
Он – РАЗУМ вечный и всего!
И Homo Sapiens мы стали, –
В общенье с РАЗУМОМ Его!

X
И братья меньшие, любые –
Имеют разум от Него.
И меж собою, как немые,
Имея органы шестые –
Без слов общаются легко!
И нас, словесных, понимают.
И мысли наши им ясны.
А мы их низшими считаем,
Но их – не понимаем мы!

XI
Из века в век мы вопрошаем:
– Доколе? Скоро ли, Господь?
Шестое чувство ты нам явишь,
Чтоб в поле разума общались
Легко со всеми мы без слов?
А может, вопрошать бы нужно:
– За что, Господь, нас наказал,
Лишив нас всех шестого чувства,
Ты чувство разума отнял?

XII
А может, мы среди животных –
“Аз – червь и животина скот”.
И разум наш слабее многих,
Зверей, ещё четвероногих.
Наш разум в нас ещё растёт?
Ещё рождаемое чувство,
Тревожит наш и дух, и плоть
И только скальпелем искусства
Вскрывает разум в нас Господь!..

XIII
Жизнь на Земле от сотворенья
До наших современных дней
Хранит в себе секрет рожденья,
Смысл и порядок измененья
И сохранения вещей.
Непознанная эта тайна
Порой пугает и манит.
Порою проявляет явно
Свой вечный, совершенный вид.

XIV
И первой мыслью человека,
Рождённой разумом его,
Была и есть, с начала света,
И остаётся без ответа –
Мысль: кто создал здесь это всё?
И не найти таких народов,
Кто б не искал на то ответ,
Желая в таинстве Природы
Найти спасение от бед.

XV
Нам тайны многие открыли
О первых жизненных шагах
Гомер, Овидий и Вергилий,
Когда преданья изложили
О древнегреческих богах.
Менялись люди, страны, эры,
Но неизменно лишь одно:
Рожденье жизни во всех мерах
Сокрыто быть обречено!

XVI
И разум, пробуждаясь в страхе
Неведенья своих начал,
Рождает мысль, что есть СОЗДАТЕЛЬ
Любых начал. И наблюдатель
За всем, чтоб мир существовал.
И восхищение волнует:
Как всё разумно учтено!
Что и доныне существует
Всё то, что Им сотворено!

XVII
И мой, взрослея, пылкий разум,
С познаний первых вопрошал:
–Кто всё создал? Но я ни разу
В науках, мифах и рассказах –
Ответ на то не получал.
И, не найдя пути к ответу,
Я сам дорогу пролагал.
И кто-то свыше мне советом
В исканье этом помогал.

XVIII
Ещё не ведая итога,
Мой разум Космос побуждал,
Почти от самого порога,
В полёт отправиться, в дорогу,
Волнами времени – в Астрал!
И мысль бескрылая свободно
Ныряла в таинства веков
И долетала превосходно
До самых дальних берегов!

XIX
Все тайны явью открывались,
Со мной Создатель говорил
И все события связались
В единый, вечный мир – в Астрале.
И Он моим пером водил.
Вселенский разум ярким светом
Мне освещал полёт ума
И края не было ответам –
Текли СО ЗНАНИЯ слова!..


Глава первая

ВОЗНИКНОВЕНИЕ МИРОЗДАНИЯ,
ЖИЗНИ И РАЗУМА
E = m C2.Альберт Эйнштейн

СПИТРАЛЬНЫЙ МЕХАНИЗМ

Мы все пришли из холода Вселенной,
по клетке, создавая свою плоть
из вещества материи нетленной,
в спиралях хромосом, храня свой код.
Всем существам отмерено по роду:
Ходить иль ползать, плавать иль летать.
Лишь человек – венец Творца Природы –
Имеет разум, чтобы всё понять.
Уж миллиарды лет от мира сотворенья
Работает спиральный механизм:
По кругу – жизнь, по вертикали – время,
Все сущности хитро переплелись.
Созвездия, Галактики, Скопленья –
Все неизменно на кругах своих.
Под силою взаимно притяженья
Перетекают из одних – в других.
Всё сложно и всё просто во Вселенной:
Мир растворён до плазменных полей,
То обретает форму при рожденье,
То распадается туманностью своей.
Перемешалось всё в астральном мире:
Светила, души, разумы и плоть.
И в этом разно плазменном эфире –
Хранится всё, чтобы рождаться вновь…

И Я, поднявшись утренним туманом,
Когда-то тёплым дождиком прольюсь,
Когда в Астрале, от небесной мамы,
И чувств, и разума, и силы наберусь!..


ВОЗНИКНОВЕННИЕ МИРОЗДАНИЯ

I
Всему всегда начало – хаос:
В сверхплотной точке всех веществ
В каком-то цикле, всё – взорвалось,
В пыль разлетелось, разметалось –
И всё заполнило окрест. *
В бездонной тьме сверхнизкий холод
Хранил все формы вещества.
А время, как священный молох, **
Из них лепило естества.

* Современная гипотеза возникновения Вселенной в результате Большого Взрыва 10 – 15 млрд. лет назад.
* * Молох – Солнце. Владыка, царь – по имени финикийского бога Солнца,
огня и войны, которому приносились человеческие жертвы.

II
И до сих пор простор бескрайний
Наполнен этим веществом.
Но по законам мирозданья
Из точки взрыва силой тайной
Оно разносится кругом.
Мильарды лет из этой пыли
Слеплялись разные тела.
Под созидательною силой
Бескрайность плоти обрела.

III
Горячих звёзд, планет холодных,
Энергий, сгустков вещества –
Из этих данностей исходных
Простор заполнился по ходу –
Рождала Космос пустота.
Миры, Галактики, Скопленья –
Всё состоит из вещества
Большого Взрыва. И всё время
Меняет формы и тела.

IV
Среда сверхплотного пространства,
Где Взрыв Большой произошёл,
Теряла долго свою массу,
И, по закону постоянства,
В неё сверхвакуум вошёл.
И сила знак переменила
В разлёте массы вещества.
Пространство тут же искривилось,
Движенье вспять оборотилось –
Возникла Чёрная Дыра.
Она “съедает” звёздный Космос
И уплотняет “пасть” Дыры,
Чтобы когда-то взрыв сверхмощный
Родил сверхновые Миры.

V
И хромосомные цепочки –
Основы всех живых существ –
Родились в вакууме ночи,
В температуре нижней точки
Из тех же плазменных веществ.
Они, летая, попадают *
В среду планет, где тёплый свет
Горячих звёзд и запускает
Рожденье плоти всех существ. **

* Открытие 2004 года – обнаружение органических соединений в космических “пылинках”, взятых космическими зондами из Космоса.
** Хромосомные цепочки, – “живое вещество” Вселенной – мнение автора. По учению В. И. Вернадского живое вещество Вселенной – это биосфера (Ю.К.).

VI
Плоть Малый Круг свой начинает
В среде планеты. Став живой,
Цикл многократно повторяет,
Многообразье развивает,
Входя всецело в Круг Большой.
А Круг Большой – знак бесконечность –
То в точку сходится, то вдруг
Взрываясь вновь, заполнит Вечность,
Чтобы начать свой новый круг.

VII
И в этом вихре превращений
Частиц живого вещества,
Хранится память поколений
Из прошлых циклов изменений
Энергий – на кругах Творца!:
Живое вещество Вселенной
Всю информацию хранит,
Чтобы, когда-то в точке сменной
В материю свой смысл вложить!

VIII
Так обретал порядок хаос.
И из бездонной пустоты
Что-то сгущалось и слеплялось,
Плоть в новой форме завязалась:
Родилась ГЕЯ – плоть ЗЕМЛИ.
Она, вращаясь, остывала,
Как множество других планет,
Пока в орбиту не попала
Звезды горячей, давшей свет.
Звезда та – СОЛНЦЕ, светом стала
В ней возбуждать “пары любви”!
И ГЕЯ родила – УРАНА –
Воздушный слой вокруг ЗЕМЛИ.

IX
Со временем смирённый хаос
Связь упорядочил планет:
У СОЛНЦА девять планет стало,
ЛУНА с ЗЕМЛЁЙ свой путь связала –
Цикличность приобрёл их бег.
А с нею НОЧЬ и ДЕНЬ беспечно
В пространстве стали разделять
Теченье времени и… вечность –
Часы истории считать.

ВОЗНИКНОВЕНИЕ РАЗУМА

X
Вселенная, как мудрый писарь,
Всё складывала в “закрома”
Своих скрижалей в “нообитах”, *
Событья все – в делах и лицах,
Навечно в память для себя!
А бог двуликий, ЯНУС добрый, **
Смотрящий враз, взад и вперёд, –
Земной цикл по орбите звёздной
Стал с Января вести отсчёт.

XI
…Так возникал Планетный Разум! ***
Он – тонкий и ментальный мир –
Энергий от событий разных:
Явлений, жизней – раз за разом,
Брал в Ноосферу **** и хранил.
Всё в жизни след свой оставляет –
Энергий кванты про себя.
Вот Разум их и сохраняет
Как опыт вечный бытия.
И, знанья все объединяя,
Так совершенствует себя!

XII
Мильарды лет так в Ноосфере
Копились знанья всех планет,
Где жизнь из Космоса сумела
Развиться в их среде и теле
И свой создать менталитет.
Жизнь, малый круг свой завершая,
Несла все знанья о себе
В единый РАЗУМ, дополняя
Его СО ЗНАНЬЕМ о среде.


* Нообиты. – От греч. Noos – разум и бит – современное
обозначение единицы информации. Термин автора.
**О Янусе. – Овидий. Фасты, V: 185 – 220.
*** Планетный (планетарный) Разум – часть Вселенского Разума, куда входит Разум других разумных планет.
**** Ноосфера. – От греч. Noos – разум и сфера – субстанциональная планетарная сфера взаимодействия природы и общества. Понятие ввели в средине XX века французские учёные Тейяр де Шарден и Э. Леруа, как облекающей земной шар идеальной мыслящей оболочки, формирование которой связано с возникновением и развитием человеческого сознания. – Тейяр де Шарден. Феномен человека, пер. с французского, М., 1965.

XIII
Свои познания и тайны
Нам Ноосфера шлёт тогда,
Когда в развитии ментальность
Уводит в сторону случайность
И изменяет склад ума.
Тогда избранникам разумным
Шлёт РАЗУМ знания, внося
В них просветление. И нужным
Так исправляется стезя.

XIV
Их много, кто Его услугой
Отмечен был умом в веках.
Они несли свой разум людям
И совершенствовали будни,
Но новизна рождает страх:
И на кострище инквизиций
Сжигались книги и умы:
Безумство не сдаёт позиций
На фронте жизни – без борьбы…

ВОЗНИКНОВЕНИЕ ЖИЗНИ НА ЗЕМЛЕ

XV
“Лаборатория” Вселенной,
В которой зародилось всё,
Земле послала постепенно
Цепочки разной жизни генной
Для заселения её.
Мильарды лет среда Земная:
Тепло, вода, свет, кислород,
В ней флору с фауной рождая,
Создала всё, что в ней живёт. *

* Земля возникла 4,5 млрд. лет назад из вещества Большого Взрыва в процессе формирования Солнечной системы. Жизнь на Земле зародилась 3,5 миллиарда лет назад.
Солнце возникло 5 млрд. лет назад из газопылевого вещества Большого Взрыва, скопившегося на Млечном Пути. Взрыв сверхновой звезды в нём, запустил процесс уплотнения этого вещества, что и привело к рождению Солнца и Солнечной системы. Из этого же вещества со временем образовались четыре плотных планеты – Меркурий, Венера, Земля, Марс и четыре газообразных планеты гиганты – Юпитер, Сатурн Уран и Нептун. На самой окраине вращающегося газопылевого диска Солнечной системы родились планета Плутон, астероиды и кометы.
В июле 2005 года, в процессе написания этой поэмы, была открыта десятая планета Солнечной системы, названная Прозерпиной. Автор считает, что указания мифов на двенадцать первых богах Олимпа – это указание на двенадцать планет Солнечной системы, о которых знали древние греки. В связи с этим, можно предположить, что недостающие ещё две планеты либо ещё не открыты, либо закончили своё существование ранее, путём поглощения их газообразными гигантами Ураном и Юпитером, как, например, описано в мифе о случае поглощения Юпитером своей первой “жены” (спутницы) – Метиды. (Ю.К.)

XVI
Из хромосомной биомассы
Земля произвела на свет
ЦИКЛОПОВ – одноглазых, страшных,
Сторуких великанов красных –
Строителей всех гор и рек.
Возникли существа живые
Размеров разных, сред, родов,
В водной, воздушной и земные –
От ящуров до червяков.

XVII
В те времена вся атмосфера
Была тонка и сквозь неё,
Тепла от Солнца шло без меры
И всё росло больших размеров,
И развивалось быстро всё!

… Останки тех существ огромных
находим мы в пластах земли.
И нам не верится сегодня,
Что жили на Земле они…

XVIII
Затем плоть обрели, не сразу,
ТИТАНЫ – существа Земли.
Позднее, Бог вдохнул в них разум –
Вселенских знаний прежней фазы,
Чтоб Землю обживать могли.
Двенадцати – как полубогам –
Дал силу, равную себе,
Чтоб Разумом Его и Словом,
Жизнь обустроить на Земле.

XIX
…Так Бог, слив Дух и человека –
Земную действенную плоть
И Дух свой – разума и света, –
Создал сам Богочеловека,
Которым управлять бы мог.
Чтоб, гармонично развивая
Природу, разум и себя,
Земляне, само изменяясь,
Могли существовать всегда!..

XX
На темя их для связи с ними,
Создатель встроил “третий глаз”:
Через него в ментальном мире
Он мысленно общался с ними,
“Вещая” свой разумный глас!
Так, стали Разумом и словом
Те полубоги управлять
Земною жизнью и живое
До совершенства развивать!

XXI
…Не эта ль с Богом связь поныне
Являет нам земных людей,
Кто удивляет нас своими
Способностями неземными
И знаньями не наших дней?
Быть может, “третий глаз” из мифа –
Не рудимент развития:
Через него Создатель тихо
Свои шлёт знанья бытия!

XXII
И я, бессонницей томимый,
Не раз сознанием воспарял.
И в облаках ума незримых
Нырял в эфир неизмеримый,
Где вещество ума алкал!
И, переполненный восторгом
От светлой ясности ума,
Я ненасытно Разум звёздный,
Преобразовывал в слова!..

ЕДИНСТВО МИРА
…Сладок путь познавания истины.
Но всё больше сомнения круг.
Кто питает нас новыми мыслями?
Или Разум рождается вдруг?
Что там дальше, за кругом познания?
Мир в сознанье моём отражён?
Или Я – часть всего мироздания?
И мой разум Вселенским рождён?

Бог, баюкая эти сомнения,
В сновиденьях возносит к себе –
Осознать сущность Мира творения,
Созерцая суть Мира извне.
Со звёздной выси, а не с расстояния,
Вижу мелким огромный свой мир. –
Микромир Я – в земном мироздании,
Но входящий в земной макромир.
Строгий взгляд на себя взглядом пристальным,
Что даёт созерцанье извне,
Открывает мне вечные истины –
Макромир Я – для мира во мне.
Даже шар Земной, с уровня высшего –
Только точка в созвездьях иных.
Хрупкий шарик в ладонях Всевышнего,
Что был создан для жизней земных.
Созерцая извне эти истины,
Осознал я сомненье одно:
Мир – един. Но в нём всё – относительно
Точки зренья. А дальше то – что?
И рождает мой ум Мира истину:
Я – в себе! Я – во вне! Я – везде!
Если Богом мне дадено мысленно,
Познавать сущность Мира извне!..

.
Глава вторая.

ЖИЗНЬ ОЛИМПИЙСКИХ БОГОВ

ПЕРВЫЕ РАССЫ И ЗЕМНЫЕ БОГИ

I
Итак, с момента сотворенья
Земли и всех существ земных
Всё претерпело измененья.
Среда, животные, растенья
Меняли первозданный вид.
То ледники, то потепленье,
То трещины земной коры
Уничтожали постепенно
Цивилизации Земли.

II
И лишь Создатель неустанно,
Храня все знанья рас иных,
От ЛЕМУРИЙЦЕВ и ТИТАНОВ –
До нашей расы от АДАМА
Вновь создавал существ земных.
Мы, пятая людская раса,
Десятки тысяч лет назад
Вновь Богом созданы из праха.
И нас, как предков, ждёт закат.

III
Свой, начиная путь телесный, –
Творенья Бога и Земли,
Разумны были и словесны:
От Бога Дух несли небесный
И плоть от матушки Земли.
Владели силою от Бога,
Могли, как боги, всё создать –
Одним лишь разумом и словом
И воскрешать, и суть менять.

IV
Места, где боги проживали,
ОЛИМПОМ звались. И они
Земную сущность познавали,
Амброзию, нектар вкушали *
И жизнь беспечную вели.
Еще не стало времён года –
Всегда цвела одна весна,
И благодатная природа
Бессмертие давать могла.

V
Все боги были всемогущи
И силой Разума всего
Могли создать любую сущность
И наказать любую глупость –
Посредством слова одного.
Но все проблемы меж богами
Решал Небесный царь – УРАН:
Где молнией, а где громами
Он власть свою употреблял.

VI
Так жили боги, без заботы
Немало лет до той поры,
Когда огромные Циклопы
Вдруг стали разрушать жестоко
Природу матушки Земли.
Уран метал в них молний стрелы,
Так, что разверзлась плоть Земли,
И всех Циклопов первой эры,
Он ливнем смыл – в тартарары! **

VII
Все одноглазые Циклопы –
Безумные сыны Земли, –

* Амброзия – ароматная пища богов, дававшая им вечную юность красоту.
** Тартарары – бездна, подземелье, ад.

Владея силами природы,
Порой, под действием погоды,
Всё разрушали на пути.
Но, разрушая, укрепляли
Устойчивость планеты всей,
Поля и реки разгребали
От падавших с небес камней.

…Таких “Циклопов” неразумных
Встречаем мы и до сих пор –
Людей огромных и угрюмых –
Без меры сил, без мысли взор…

VIII
Печаль вселилась в сердце ГЕИ:
Погибли первые сыны.
Кто будет воплощать идеи,
Растить прекрасный сад Эдема,*
Творить моря, ландшафт Земли?
Такая трудная работа
Не в силах больше никому.
В сих размышлениях глубоких,
Проснулась ГЕЯ поутру.

IX
…Не знал бы мир цены коварства,
Когда бы, женщину не злить.
Месть женщин за детей ужасна:
Решила ГЕЯ, что на царство,
Взойдёт САТУРН, отца убив.
Инстинкт потомства - самый сильный:
Детей, спасая от беды,
Все матери неумолимы.
И преступают край черты…

X
В час, предназначенный судьбою,
Набравшись храбрости и сил,
К УРАНУ, подобравшись в поле,
САТУРН, как саблей в смертном бое,
Серпом УРАНА оскопил.
И капли семени багровы,
Упав на землю, расцвели
Злом фурий ** трёх змееголовых,
Носителей любой беды.

* Эдем – земной райский сад, где жили боги.
* Фурии – змееголовые существа, воплощение зла: гнев, месть, ненависть.


XI
…Так зародилось зло на свете.
И, как ни странно, от любви –
Природной первой – к своим детям,
Инстинктом матери – в ответе
За продолжение в плоти:
Любовь слепая может в гневе
Перерастать порою в месть.
И человек, коварней зверя,
Змеиный яд вливает в лесть.

XII
Ну, кто из нас не знал коварства –
Любви предательскую лесть,
Когда построенное счастье
Вдруг превращается в несчастье,
Скрывающую чью-то месть?
Кто не молил: – Прости, Создатель!
Убей в крови змеиный яд!
Дай разум, не поддаться страсти,
Жизнь превратить в смертельный ад!..

XIII
Простил СОЗДАТЕЛЬ чувства ГЕИ –
Все дети матери милы.
Но, может, более злодеи –
Отцы, что, власть свою имея,
Без гнева править не могли.
Простил САТУРНУ его лихо,
Что слаб и жаден был душой.

…Но до пор тот косит тихо,
Людей смертельною косой…

XIV
Часть семени попала в море.
Вскипела пеной из волны,
Из пены родилась ВЕНЕРА,*
И вышла на берег Цитеры – **
Богиня женской красоты!

…С тех пор считают: сердце женщин,
Как море, много тайн хранит.
С ней океан любви повенчан.
И кровь Урана в ней кипит!..

* Рождение Венеры. – Овидий. Фасты. IV: 286.
** Цитера – остров Крит.

ЭПОХА САТУРНА

XV
Взяв на Олимпе власть коварством,
Прикончив смуту до конца,
САТУРН решительно и властно
Стал управлять их первым царством
И продолжать дела отца.
Как царь божественного рода,
Взял в жёны ОПС, свою сестру, –
Богиню всей живой Природы –
Мать первую в земном роду.

XVI
Земные боги первой расы
Вступали в брак между собой.
И вечно юны, и прекрасны,
Не тратя времени напрасно,
Преумножали род земной.
Родилось много поколений
Полубогов, полубогинь.
Без страха жили и мучений.
То время первых поселений
Потом назвали золотым!

XVII
Жизнь продолжалось, как и прежде:
Вино, охота и пиры,
И нимф любовные надежды, *
Полунагих, полунебрежных,
Детей кудрявые главы.
Беспечный нрав царил в Эдеме:
Не ведая ни в чём нужды,
Бездумно проводили время
Все боги в радостях любви.

XVIII
Но БОГ - СОЗДАТЕЛЬ в назиданье
О том, что зло рождает зло
И неизбежно наказанье,
Послал САТУРНУ предсказанье:
Ждать смерть от сына своего.
Тогда. О власти вероломство!
Чтоб уберечь себя от бед,
САТУРН стал поглощать потомство
При появлении на свет!

* Нимфы – очаровательные земные женщины, второстепенные богини, олицетворяющие силы природы и обладающие даром прорицания. Их жизнь проходила на природе: в лесах, горах и долинах.

XIX
…Как часто Бог, нас направляя,
Грозится пальцем шалуну.
А тот, без разума и правил,
Животным чувством управляем,
Сильнее придаётся злу.
Сильней всех разум затмевает
Вкус чувства власти над людьми.
И тот, кто властью обладает –
Немало натворит беды.

XX
Ну, чем отличен от Сатурна
Наш современный каннибал?
Или иной сатрап культурный,
Кто, властью управляя дурно,
Народ в войне уничтожал? –
Ничем! Их разум замутнённый
Не видит светлого пути.
И погибают обречёно
Народы на полях войны…

XXI
Бог щедр. И ОПС зажглась идеей:
Пред тем как снова понести,
Договориться с доброй феей,
Лесною нимфой, Амалтеей,*
Свой плод от гибели спасти…
Когда родить настало время,
Она САТУРНУ поднесла
Плод – камень. Мол, такое бремя
Она на этот раз несла.

XXII
… И то же чувство материнства
Рождало чувство доброты.
В борьбе со злом против бесчинства
Создатель наделил единством
Чувство добра с чувством любви!
Но зло, рождённое Сатурном,
Уже разлилось по Земле.
И доброта рождалась трудно
Со злом в отчаянной борьбе!

XXIII
А юный Разум Планетарный
Всё впитывал: добро и зло
Существ земных элементарных,

* Подлог Опс. – Овидий. Фасты IV: 197 – 206.

Полубогов, ещё бездарных,
И сам ещё не ведал, что
В землянах развивалась злобность.
И разум их не побуждал
Решать проблемы полюбовно,
Внося гармонию в Астрал

XXIV
Любовь есть чувство неземное,
Но способ жизни на Земле.
Оно есть светлое благое,
Чувство от Бога к нам святое,
Чтоб мир с любовью жил в добре.
В ней Мирозданья способ жизни,
Ею заполнен весь эфир.
И потому – оно всесильно!
И лишь любовь спасает мир!..

XXV
Так был спасён их сын ЮПИТЕР –
Наследник, новый царь богов,
Он тайно рос вдали, на Крите,
Среди крестьян, в убогом быте,
Без царских званий и даров.
Меж тем текло проклятья время
И близился расплаты час:
Смерть скользкая трёхглавым змеем
К САТУРНУ в срок подобралась.

XXVI
ЮПИТЕР как-то, средь веселья,
Питаем злобой на отца,
В бокал, что пил САТУРН с похмелья,
Тайком подлил дурное зелье,
И тот испил яд до конца!..
Он умирал. Но перед смертью,
От наступившей дурноты
Живыми отрыгнулись дети. –
Их жизни были спасены.

XXVII
…Нет! Не находит пониманья
Вселенский Разум на Земле:
Сатурну было предсказанье
На будущее, в назиданье.
А для Юпитера, вообще,
Не ставилось такой задачи,
Чтобы на зло злом отвечать:
Его так проверял Создатель,
Желая разум испытать.

XXVIII
Но он не вынес испытанья –
Поддался воле своих дум.
Его рука без колебанья
Зло сеяло, как наказанье,
И разум не явил свой ум.
Не смог своим умом без Бога
Он злобу обратить в добро:
Сознанье пробуждалось долго.
Опять зло порождало зло!

XXIX
Зло живо в людях и поныне.
Не так ли, получают власть
Иные господа земные
Коварством тайным, или лживо,
Предав Создателя наказ.
Придя во власть, они теряют
Всё, чем Создатель наделил:
Их разум тихо угасает,
И помощь от небесных сил…


ЭПОХА ЮПИТЕРА

XXX
ЮПИТЕР стал царём Олимпа
Для всех титанов и богов.
И для защиты материнства,
На будущее, от бесчинства,
Ввёл браки, защитив любовь.
И вскоре, подросла ЮНОНА! –
САТУРНА выжившая дочь.
ЮПИТЕР выбрал её в жёны,
И та взялась ему помочь!

XXXI
Вначале жизнь текла спокойно.
Среди титанов и богов
Игрались свадьбы и пристойно
Супруги берегли достойно
И верность, и свою любовь!
Но вскоре все забастовали:
Всё больше женщин на Земле.
Атланты злоупотребляли,
ЮПИТЕРА не признавали,
И позволяли всё себе.


ВОСТАНИЕ ТИТАНОВ
И ГИБЕЛЬ АТЛАНТИДЫ

XXXII
Атланты, из числа Титанов,
Разумных первых на Земле,
Восьмиметровых великанов,
Божественным владели даром –
Телепортации в среде:
В полях межзвёздного пространства
Гуляли разные ветра
И многотонные Атланты
Летали в них, как пыль костра.

XXXIII
Среда воздушная над ГЕЕЙ
Под действием таких ветров
Сдувалась часто, и мелели
Все водоёмы ЗЕМЛИ – ГЕИ
И Солнце жгло природы кров.
Тогда огромные Атланты
Ловили облака воды,
И их держали, пока влага
Напоит все поля Земли.

XXXIV
Века текли как дни земные.
Атланты стали уставать
И в тех местах, где ветры злые
Сжигали существа земные,
Решили землю защищать.
В местах тех, с помощью Титанов,
Атланты стали создавать
Из скал огромных истуканов,*
Чтоб облака могли держать.

XXXV
И расцвела там Атлантида.
Атланты на своей земле,
Владея даром, возводили

* Истуканы о. Пасхи (на местном наречии – маои) – восьми - десяти метровые исполины, весом от 10 до 80 тонн. Одни из них изображают людей с европейскими чертами лица, другие – странных мужчин с длинными ушами, другие – с козлиной бородкой. По мнению известного российского теософа XIX века Елены Блаватской, истуканы имеют возраст как минимум четыре миллионов лет, а созданы они “колдовской расой гигантов”, некогда населявших Землю. – “ Остров тысячи тайн” АИФ №41, 2005г.


Дворцы, фонтаны, пирамиды
Размерами – подстать себе!
Но ветры Солнца ещё “злились”.
Ещё свирепствовал УРАН
И смутные ветра носились,
Рождая смерч и ураган.

XXXVI
И, как всегда, в дни всякой смуты
Из тёмных дыр, пещер, щелей
На волю выползают спруты –
Трёх мерзких фурий злые путы,
Лишая разума людей:
Одна – безжалостность, АЛЕКТО.
Вторая ТИСИФОНА месть.
Ещё, МИГЕРА – гнев. И некто,
Кто “поджигает” эту “смесь”!

XXXVII
“Смесь” смуты “подожгли” Титаны:
Решив сменить Совет богов,
Они с Атлантами обманом
Насыпали камней до самых
Высот Олимпа. Но суров
Был гнев ЮПИТЕРА в расправе:
Метая молнии и гром,
Камней на камнях не оставил
Он, защищая властный трон!

XXXVIII
И в небывалом урагане
Пылала твердь Земли в огне,
Дворцы Атлантов гибли в лаве,
И истуканы утопали
В кипящей земноводной мгле!
Вся твердь земная, словно глина,
Растрескалась и разошлась.
И в ней погибла Атлантида.
Водой и лавой залилась!

XXXIX
…Обломки Атлантиды груды
Находят люди и сейчас:
То на Тибете – большой Будда,
То остров Пасха явит чудо –
Земли всплывающей на час.
На нём лежат, в той лаве канув,
И сотнями стоят в песках
Громады разных истуканов,
Взирая с грустью в небеса!

XL
А любопытные потомки –
Тщедушны телом и душой –
Глядят на древние обломки
Громадные дворцов осколки
Цивилизации былой:
Да, были люди, было время! –
Начало жизни и всего.
От прежней расы постепенно
В нас не осталось ничего.
И только разум развиваясь,
Нас возвышает к небесам.
Цивилизация другая
Пришла на смену тем богам!..

XLI
Так первый бунт демократичный
Разбит потомкам был в пример!
Но стало ясно, что привычно
Олимпом править властью личной
Нельзя без разделенья сфер.
И через верную ЮНОНУ
Решил СОЗДАТЕЛЬ подсказать,
ЮПИТЕРУ: создать законы
И коллективно управлять.

РАЗДЕЛ СФЕР ВЛИЯНИЯ

XLII
ЮПИТЕР внял словам ЮНОНЫ.
И власть, желая укрепить,
Стал разрабатывать законы
Уклады жизни, власти, трона –
В общем, порядок наводить!
Вначале убедил Титанов:
Чтоб смуты все искоренить,
По справедливости и праву
Власть меж богами разделить! *

XLIII
Себе, как правящему богу,
Оставил главный властный жезл.
И как главу всего их рода,
Царя богов и всех народов,
Назвал Владыкою Небес! **
ЮНОНУ, верную супругу,
Назвал Богинею Небес.

* Распределение власти. – Гомер. Илиада, XV: 180 – 204.
** Там же.

А НЕПТУНУ дал жезл трезубый –
Владеть стихией на воде!

НЕПТУН

XLIV
НЕПТУН, красивый и могучий,
С кудрями как каскад воды,
Любимец рек, морей и суши,
Трезубцем, разгоняя тучи,
Носился по бокам волны!
В своей дельфиньей колеснице,
В сопровожденье водных нимф:
Наяд, русалок, нереид,
Держа легко свой жезл в деснице,
Владенья объезжал свои!

ВОДА

…Бушует водный термояд! –
Нептуна водные стихии:
То пар, то дождь, то снегопад –
Вода даёт свои всем силы!
Прозрачностью своей – чиста!
Но сколько таинств она помнит?
То разрушительно сильна,
То совершенством всё заполнит!
Огонь смертельный усмирит,
Любые страсти успокоит!
Спасёт от жажды, исцелит,
И скромно вниз всегда уходит.
Заполнила собою Мир.
Вода – основа Мирозданья.
Планеты обретают жизнь
В купели водной созиданья!
В ней прана * сущностей течёт!
В ней вся энергия Вселенной!
И Разум – вечный и нетленный –
Любую форму обретёт!

Бурлит Вселенский термояд!
То снег, то дождь, то пар священный. –
Вода свершает свой обряд –
Круговорот жизни Вселенной!..


* прана – согласно буддийскому учению – жизненная энергия, хранящаяся в шарах памяти. В свободном состоянии вода всегда приобретет совершенную форму – форму шара.

ПЛУТОН
XLV
ПЛУТОНУ выпал тяжкий жребий –
Владенье царством мёртвых душ.
Но так, чтобы никто не ведал,
Какой их ждёт посмертный жребий,
Когда в Аид * их призовут.
Служить ПЛУТОНУ средь умерших
Должны: ХАРОН – приёмщик душ
И МИНОС – судия пришедших,
Определявший их приют.

НЕРУКОТВОРНЫЙ БАЛ

…На этом пиршестве земном,
Куда нас случай приглашает,
Никто не ведает о том,
Когда и что нас ожидает!
Кружит нерукотворный бал
Вселенную спиральным кругом,
Где всё кружится на кругах
В орбитах планетарных кружев.
И в эти вихри скоростей
Мы попадаем на мгновенье
Песчинкой в облака страстей
Орбит и сил Творца Вселенной.
Взаимодействия закон
Нам отмеряет всё по мере:
Падений, взлётов и времён
Вращенья в этой карусели.
Всё – антимерно на кругах,
Дуальность – истина Вселенной:
Ад – на Земле, Рай – в небесах,
Добро и Зло, Смерть и Рожденье…
На этом пиршестве земном,
Куда нас случай приглашает,
Никто не ведает о том,
Какие силы нас вращают!
Но, лишь пройдя земной свой круг,
Ты постигаешь эти тайны,
Которые тебя вернут
На Землю силой не случайной!..

МЕРКУРИЙ

XLVI
Но, разделив власть меж богами,
Стремясь, единство сохранить,

* Аид – пространство под землёй, царство мёртвых тел.

ЮПИТЕР, наделив правами,
Велел отчёт держать делами,
Чтоб сообща руководить.
Их собирал посланец божий! –
Один из царственных сынов –
МЕРКУРИЙ: быстрый, крепко сложен, *
Провидец, толкователь снов.

XLVII
Для быстрого передвиженья
Его ЮПИТЕР снарядил
Удобным лётным снаряженьем:
Ботинки с лёгким опереньем,
И шляпку – с парой малых крыл.
А для деяний – жезл волшебный –
Кадуцей – змеями обвит.
И тоже с крыльями. Сим жезлом
Он мог убить и исцелить. **

XLVIII
МЕРКУРИЙ был весьма способным:
Помимо остроты ума,
Мог путешествовать по звёздам,
В делах торговли был надёжным,
Знал заклинания от зла.
Он был и первым музыкантом,
Кто первым лиру смастерил
Из бычьих жил. *** В общем – талантом!
И весь Олимп его любил!

МАРС
XLIX
Но были главные проблемы:
В сраженьях часто лилась кровь.
Казалось, миру нет дилеммы.
Но чаще зрело злобы семя,
Чем доброты, неся любовь!
И боги наделили властью
Решать все случаи войны
ЮНОНЫ сына – бога МАРСА:
Во имя мира и любви!

L
Конечно, выдали доспехи:
Шлем, дротик, меч, щит и копьё.

* Достоинства Меркурия. – Гомер. Одиссея, V: 47.
** Экипировка Меркурия. – Там же.
*** Изготовление лиры. – Овидий. Метаморфозы, II: 680 – 706.
Но главным для войны успехом
Должно считаться в деле этом
Уменье избежать её.
Триумфом всякого сраженья
Должны быть мудрость и любовь.
Победа будет пораженьем,
Когда в войне прольётся кровь.

LI
И часто в поисках успеха
МАРС, вынимая меч войны,
Вступал в любовные утехи,
Сдав КУПИДОНУ все доспехи,
Без битв выигрывал бои! *

…Когда бы полководцы ныне
Владели тактикой, как Марс,
Войны бы не было в помине –
Все б сдались в плен любовных ласк!..

МИНЕРВА

LII
Решать все споры без ответа
МИНЕРВЕ власть была дана.
Она разумные советы
И справедливые приметы
В делах всегда найти могла…
Её рожденье было странным:
ЮПИТЕРУ, по предсказанью,
МЕТИДА, (от него несла),
За смерть САТУРНА в наказанье,
Смертельного родит врага.

LIII
Узнав про это предсказанье,
ЮПИТЕР в ярости вспылил:
–Довольно, смутного скитанья! –
И силой своего влиянья
МЕТИДЫ плод он поглотил.
И на Олимпе стало тихо.
Вновь время ровно потекло,
Земля вновь избежала лиха.
На время отступило зло.

LIV
Но силою неумолимой –
Судьба не отменяет спрос:

* О тактике Марса. – Лукреций. О природе вещей, I: 32 – 40.

Его жизнь стала нестерпимой –
В нём, каждый день, всё с большей силой
Свод темени болел и рос.
Тогда он попросил ВУЛКАНА
Вскрыть голову от больших бед.
Вулкан вскрыл голову – и лавой
МИНЕРВА родилась на свет!

LV
МИНЕРВЫ, чудное рожденье,*
Прославило её умом.
Всех повергало в изумленье
Число талантов и умений,
В её познаниях во всём:
В науках точных и абстрактных,
В ремёслах разных и делах –
Столярных, ткацких и изящных.
И – в миротворческих правах!

LVI
…Всем наделив МИНЕРВУ сразу
Создатель этим показал,
Что Он несёт Вселенский Разум,
А плоть земная, раз от раза,
Являет часть его начал.
Что, обживая кров планеты,
Богам достаточно ума.
А если надо – все советы
Вселенский Разум даст сполна!..

СОТВОРЕНИЕ ЛЮДЕЙ **

LVII
…Был строен замысел у Бога:
Жизнь, созидая на Земле,
Избранникам Он дал свободу,
Велел создать порядок строгий,
Стремясь к гармонии везде,
Олимп их превратить в Эдем.
Затем позволил им из плоти
Существ земных – творить людей.
В усердье вечном и заботе
Учить их мудрости своей.

LVIII
А знания всех сил Природы
Позволил открывать тогда,

* Рождение Минервы. – Гомер. Илиада, XV: 180 – 210.
* * Сотворение людей. – Овидий. Метаморфозы, I: 76 –89.
Когда усвоят люди строго
Порядок и заветы Бога
И гибкость разовьют ума.
Но главный замысел творенья
Создатель сохранил себе:
Вселять в них души при рожденье,
С предназначеньем на Земле!

LIX
Душа – несла предназначенье
И часть Вселенского ума:
Живя по разуму с рожденья,
Она, используя уменья, –
Людской ум возвышать могла
До знаний – Бога совершенства.
И ум, развившись на Земле,
Вновь возвращался во Вселенский
Для расселения везде!

LX
Когда свой разум развивая,
Душа достигнет высоты,
Создатель, путь ей открывая,
Заданье выдаст, отправляя
Иные обживать Миры!
И, расселяясь во Вселенной
Людские разум, вид и Дух
Живой энергией нетленной,
В Астрале – вечность обретут!

LXI
Вид Homo sapiens – разумный –
Разумный человек Земли! –
Людские существа. А ум им –
Даёт Вселенский разум мудрый,
Чтоб люди вечно жить могли
Свою любовь к земным двуногим
Питал Бог с появленья их:
Во всей Вселенной очень многим
Они отличны от других…
Вначале, боги размножались
И быт устраивали свой.
Людей земных не создавали
И всё текло само собой.

LXII
Как в мифах сказано древнейших,
Людской род первым создавал,
Сам ПРОМЕТЕЙ – титан добрейший.
Он из земных существ, но меньших,
Двуногих только отбирал,
Их обучал делам различным:
Варить еду, владеть огнём,
Копьём охотиться за дичью –
И разум развивал во всём.

LXIII
Так выросли у ПРОМЕТЕЯ
Людские существа Земли.
Уже рассудок свой имея,
Большого роста, с шерстью зверя,
Они уменья обрели.
Богов с Олимпа избегали.
Свои создали племена
И незаметно проживали,
Как вдруг нагрянула беда.

LXIV
Царь всех богов, ЮПИТЕР властный,
Когда узнал про те дела,
Считая это дело царским,
Разгневан был самоуправством
И всех людей лишил огня.
Но ПРОМЕТЕЙ из колесницы,
В которой мчался АПОЛЛОН,
Похитил огненную спицу –
И людям возвратил огонь!*

LXV
И ПРОМЕТЕЙ за эту дерзость
Прикован был к вершинам скал,
Где каждый день орёл предгорный,
Свободный странник неба гордый,
Его по печени клевал!
За ночь она вновь разрасталась.
Но вновь орёл клевал в свой час…
Так много раз всё повторялось,
Пока ГЕРАКЛ его не спас.**

LXVI
…В глухих лесах, в снегах поныне,
Встречаются ещё они –
Людские существа земные,
Большие странники немые,
Древние жители Земли.

* Возвращение Прометеем огня людям. – Гесиод. Дела и Дни, 48 – 88.
** Спасение Прометея Гераклом. – Аполлодор. Библиотека,I: vil 1.

На них, как на реликт природы,
С волненьем смотрит Чело век! –
Творение по воле Бога –
Другая ветвь. – Сравненья нет!

LXVII
Цивилизация от Бога,
Природы пользует дары.
Став продолженьем его рода,
Наивно думает: – Природа –
Лишь её разума плоды!
Но вот беда. Поднявшись выше,
Творить не может чудеса.
Теперь, лишившись дара свыше, –
С мольбою смотрит в небеса…

ЮНОНА

LXVIII
Царицей всех богов Олимпа
Была ЮНОНА. И она
Была богиней материнства,
Судьбы, семейного единства
И строго это берегла.
Но строгость в ней слилась с пороком:
Храня добро, несла всем зло,
В ней нрав САТУРНА и жестокость
С коварством ОПС был заодно.

LXIX
Её шпион и соглядатай –
Стоглазый чудище АРГУС –
Докладывал ЮНОНЕ свято
О нарушениях уз брака
И шалости влюблённых муз.*
Застав ЮПИТЕРА и ИО
В объятиях своих утех,
Он доложил ЮНОНЕ живо.
ЮНОНА гнев свой обратила
На неповинных ни в чём дев.

LXX
Богов всё это возмутило.
МЕРКУРИЙ АРГУСА убил.
ЮНОНА тут же поместила
Глаза АРГУСА в хвост павлина,
И каждый глаз ей доносил. **

* Доносчик Аргус. – Овидий. Метаморфозы, I: 568 – 746
* * Хвост павлина. – Там же

В своей павлиньей колеснице
Из пары этих ярких птиц
Она каталась, видя лица
Мужей неверных и блудниц!

ВЕНЕРА

LXXI
Голубоглазая ВЕНЕРА –
Творенье пены и волны,
Как волны – нежная без меры,
Как пена – лёгкие манеры,
Была богинею любви!
И, наслаждаясь своей властью,
Владея лучшим из даров,
ВЕНЕРА обучала страсти
В любви неопытных богов!

LXXII
ВЕНЕРЫ дух вольнолюбивый,
Рождённый ветром из воды,
Всегда безоблачный, игривый,
Всегда кокетливый, смешливый –
Витал над ложами любви!
И, обнаженьем соблазняя,
Она дарила всем богам
Блаженство истинного рая,
Их, возвышая к небесам!

LXXIII
Но жизнь, читатель мой, поверьте,
Была тяжёлой у богов.
Их юность вечная с бессмертьем
Несла коварство! – Память вечно
Хранила ненависть врагов.
Вот и блудливый нрав ВЕНЕРЫ
ЮНОНА помнила всегда.
И за блудливые манеры
ВЕНЕРЕ мстила, как могла.


ВУЛКАН

LXXIV
Для претворенья в жизнь законов
И очищения от зла
Богиня царственности трона,
Жена ЮПИТЕРА – ЮНОНА,
ВУЛКАНА в бога возвела –
Борьбы со злом всех проявлений
Чрез очищение огнём.
И покровителя умений
Владеть кузнечным ремеслом!

LXXV
ВУЛКАН был, в общем, богом добрым,
И в пламени его огня,
Когда работал он у горна, –
Сгорало всё. И дымом чёрным
Шло очищение от зла.
А сделанные им доспехи,
Служили воинам потом,
Неся владельцам их успехи,
В святых боях добра со злом.

LXXVI
Искусство кузнеца ВУЛКАНА *
Имело спрос среди богов:
Мечи, щиты, защиту стана
Умел он сделать без изъяна
На устрашение врагов.
За всё, ЮПИТЕР в благодарность,
МИНЕРВУ в жёны предлагал.
ВУЛКАН в ней не терпел коварность,
И ловко свадьбы избежал.

LXXVII
Потом, он мужем стал ВЕНЕРЫ.
И так её заревновал,
Что, попирая чувство меры,
Словно рабыне на галеры,
Ей “пояс верности” сковал.**
…Не ведал он, что муж ревнивый
Ещё сильней страсть пробуждал:
В ней ещё больше пыл блудливый
Запретный пояс возбуждал!...

LXXVIII
ВУЛКАН нарушил нрав Эдема.
И впал в немилость у богов:
За вспышки ревности проблемы.
За то, что поддержал ЭНЕЯ,
Снабдив доспехами его.
Что убирал с людей оковы,
Без ведома ЮПИТЕРА. –
Таким вот богом, непутёвым,
Описан он Овидием.

* “ Искусство кузнеца Вулкана…” – Гомер. Илиада, XVIII: 428 – 617.
** Пояс верности для Венеры. – Овидий. Метаморфозы, IV: 170 – 190

LXXIX
И зря ВУЛКАН, как всякий смертный,
Решил ВЕНЕРУ ревновать:
Не гоже для богов небесных
Родник плодов любви телесной,
Железным поясом скрывать.
ЮПИТЕРА просили нимфы:
Изгнать зло ревности с горы!.. –
ВУЛКАНА сбросил он с Олимпа
На остров Лемнос * – жить вдали.

ВАКХ

LXXX
Из всех утех отцы Олимпа,
( Как нам поведал древний миф),
Сняв с головы венки и нимбы,
Любили пиршества, где-либо,
Резвясь среди весёлых нимф.
Зачинщиком всех развлечений
Был сын СЕМЕЛЫ – юный ВАКХ!
Воспитан с детства был СИЛЕНОМ,**
На звуках лиры и стихах.

LXXXI
Мать ВАКХА, смертная СЕМЕЛА, ***
Была любовницей царя.
ЮНОНА так за честь радела,
Что все измены, очень смело
Пресечь старалась не щадя:
Она СЕМЕЛУ убедила,
Что страсть ЮПИТЕРА сильней,
Когда он, в блеске своей силы,
На ложе явится пред ней!

LXXXII
СЕМЕЛЕ удалось добиться
И испытать всю божью страсть:
ЮПИТЕР пламенем явился
И страстью так зажёг девицу,
Что та безжизненною птицей
В объятьях стала умирать.
ЮПИТЕР плод извлёк мгновенно,
Раздвинул плоть пупка, и так
Носил его, до дня рожденья, –

* Лемнос – греческий остров. Упав, Вулкан сломал ногу и стал хромым.
** Силен – сын Фавна, божества садов, лесов и полей, повелителя сатиров,
весёлый гуляка.
* * * Семела и Юпитер. – Овидий. Метаморфозы, III: 253 – 300
Пока не появился ВАКХ.*

LXXXIII
Живя безоблачно и шумно,
Любил ВАКХ песни и вино,
И, несмотря на возраст юный,
Знал виноделья ремесло.
В упряжке дикими зверями,
В наряде из звериных шкур,
Со свитой нимф и пастухами
Любил пуститься он в загул!
А там менады обнажёны, **
Под песнь сатиров и волхвов,***
Пленяли в танцах исступлённых
Красивых и хмельных богов!

LXXXIV
На всех божественных пирушках,
Что ВАКХ устраивал друзьям,
Их веселил живой игрушкой,
САТИРОВ повелитель шустрый,
С рогами, козлоногий ФАВН.****
У нимф он не имел успеха.
После принятия вина,
Имея торс от человека,
Повадки он имел – козла.*******

LXXXV
Отец, ЮПИТЕР, строгих правил,
Терпел недолго этот блуд.
И ВАКХА повелел отправить
В поля, на виноградный труд.
Но дело не дошло до гона
Вина у виноградаря,
Как ВАКХ влюбился в ЭРИГОНУ –
Дочь знатного ИКАРИЯ.
Напившись, как-то, с пастухами,
Увлёк ВАКХ ЭРИГОНУ в сад.
И соблазнил её стихами
Под звуки лиры и цикад.


* Появление Вакха. – Филострат Старший. Картины, I: 14.
** Менады – “весёлые женщины” для застолья, вакханки,
развлекающие мужчин эротическими танцами.
*** Сатиры – мифические создания – мужчины с козлиными
рогами и ногами. Волхвы – сказочники.
**** Фавн – предводитель сатиров – шутов.
***** Повадки козла – похотливость, приносился в жертву богам
для отпущения грехов. Отсюда – “козёл отпущения”.

LXXXVI
Меж тем друзья, в хмельном угаре,
Пытаясь взять ещё вина,
Убили старого ИКАРИ.*
И дочь от горя умерла.
А ВАКХА увели пираты.
(Он просто “в стельку” пьяный был.)
И, крепко привязав канатом,
На рею вздёрнули ветрил.**

LXXXVII
Не ведали того лидийцы ***
Что он сын бога! Всемогущ!
ВАКХ отрезвел. Открыл глазницы –
И вмиг корабль опутал в плющ.
Всё – мачты, паруса и шкоты –
В одну зелёную лозу!
Корабль же, без руля и хода,
Стал медленно идти ко дну.

LXXXVIII
Затем ВАКХ принял облик зверя
И учинил такой разгром,
Что, обезумев и немея,
Все оказались за бортом.
Там злая участь им грозила –
Стать кормом чудищам морским.
Но вспомнил ВАКХ: “Ведь я – всесилен!
Судья всем слабостям людским”, –
И всех пиратов, за насилье
И за разбой морской – простил.
Но в назиданье всем корсарам,
Чтоб на морях не баловать,
В дельфинов превратил всех разом –
В беде людей в морях спасать!

LXXXIX
А люди обрели уменья
Растить лозу, давить вино.
В минуты горя и веселья
Всегда присутствует оно.
Всем музыкантам и поэтам
Стал другом виночерпий ВАКХ.
Но лишь одно печально в этом –
В вине сокрыт вакхальный нрав:
Подстать богам они без меры

* Смерть Икария. – Аполлодор. Библиотека, III: xiv 7.
** Ветрила – паруса.
*** Лидийцы – пираты с острова Лемнос.

Пьют в вакханалиях вино.
И, обретая облик зверя,
Порою падают на дно.
Но выплывают непременно.
И так в народе говорят,
Что пьяным – море по колено.
Спасают их – вино и ВАКХ!

XC
Так боги первые умели
Спасать себя и зло карать.
Но не затем СОЗДАТЕЛЬ вверил
Богам могущество. Чтоб в зверя
Людей по пьянке превращать.
К могуществу богам дан разум,
Чтобы разумно поступать.
Но ВАКХ, пропивший его сразу,
Утратил божью благодать.


Глава третья. ЛЮБОВЬ БОГОВ

I
…Любовь – вот истина сражений
За честь, за женщину, за власть.
Победа – лишь итог стремлений:
Пройдя путь бед и поражений,
В конце – всем этим обладать!
Пока Венеры грациозно
Любовью гасят пыл борьбы,
Мир на земле царит надёжно –
Блаженно дремлет бог войны!
А путти тихо и беспечно *
Играют стрелами судьбы.
И рог войны трубит неспешно,
Взывая к радостям любви!..

КУПИДОН

II
Любовью ведал на Олимпе
Крылатый мальчик КУПИДОН.
ВЕНЕРЫ сын, он ещё в зыбке,
Подмигивая всем с улыбкой,
Из лука целился в богов.
Кто был отец его – неясно:
ЮПИТЕР, МАРС, или ВУЛКАН.
И стрелами он не напрасно
Грозил проказникам богам.
* путти – маленькие мальчики, помощники Купидона.

III
В его колчане были стрелы
Из золота и из свинца.
Вначале он их неумело
Стрелял направо и налево,
Играя в битвы без конца.
Когда в кого-то попадала
Им пущенная вверх, стрела,
То золотая – страсть рождала,
А отнимала – из свинца.

IV
Он так подшучивал над всеми,
Что мать ВЕНЕРА отняла
На время лук его и стрелы,
Чтобы без спроса и без дела
Он не играл любовью зря!
И сшила на глаза повязку.

…Вот почему любовь слепа.
А от узла – единой страстью
Горят влюблённые сердца!..

ЮВЕНТА

V
А вечной юности секреты –
(Уж их то каждый знать не прочь) –
Хранила юная ЮВЕНТА,
Богиня юности и света–
ЮПИТЕРА с ЮНОНОЙ дочь.

…Мы часто просим жизни вечной.
А нам бы надо попросить,
Чтоб наша юность длилась вечно:
Тогда и вечной будет жизнь!..

VI
Среди детей богов Олимпа
ЮВЕНТА с юности слыла
Красивой самой. Но слезинка
В глазах и кроткая улыбка
Скрывали в ней тоску ума.
Но кто бы мог хранить секреты,
Не погружая себя в них?:
У юности – одни запреты.
И грустно было ей всю жизнь.

КУПИДОН И ПСИХЕЯ*

* Купидон и Психея. – Апулей. Золотой осёл, VII,VIII,IX
VII
ПСИХЕЯ, дочка АПОЛЛОНА,
Была красавицей, в отца!
Их встреча с юным КУПИДОНОМ
Произошла в отцовском доме,
Куда он в качестве стрелка
Подослан был ВЕНЕРОЙ втайне
Пустить свинцовую стрелу.
Но тут другое испытанье
Вмешалось молча в их судьбу.

VIII
Был КУПИДОН уже не мальчик.
Но раня стрелами сердца,
Ещё не ведал, что за страсти
Рождают пламенем всевластным
Без стрел влюблённые глаза!
Судьба! Два юных пылких взора,
Как стрелы, вдруг пересеклись
И вопреки запретам бога,
Любовной страстью обожглись!

IX
И запылал костёр гнетущий
Желаний – видеть и любить!
Но боги властью всемогущей
Его укрыли в райских кущах,
Не позволяя рядом быть…
В печали от разлуки с милым,
ПСИХЕЯ горестно брела.
В конец, отчаявшись, без силы
В садах ВЕНЕРЫ прилегла.

X
ПСИХЕЮ ждали испытанья..
ВЕНЕРА, чтобы снять запрет
Давала разные заданья:
То злаки разобрать заранее,
То выкрасть красоты секрет,
У ПРОЗЕРПИНЫ, в подземелье.
То шкуру бешеной овцы. –
Но выдержала всё ПСИХЕЯ –
Во славу торжества любви!

XI
Взирая на дела ПСИХЕИ,
Страдал влюблённый КУПИДОН.
Просил богов быть к ним добрее
И сжалиться над ним и ею,
Позволить, чтоб женился он.
Совет Богов собрал ЮПИТЕР.
И разрешил жениться им!
Их Гименей представил свите –
И свадьбу праздновал Олимп!

ЦАРСКАЯ ЛЮБОВЬ
И БЕССМЕРТИЕ

XII
Любви царей всегда всем мало!
ЮПИТЕР женщин обожал:
То сам их выкрадет, как Майю,
То женщины его заманят. –
ЮНОНЕ часто изменял:
Богини были, как ЛАТОНА,
ЦЕРЕРА. А среди земных:
ДАНАЯ, ЛЕДА, АНТИОПА,
КАЛЛИСТО, ИО и ЕВРОПА –
Немало, в общем, было их.

XIII
И чтоб добиться их вниманья,
Он изменял свой внешний вид
До полного неузнаванья.
И каждый раз любви желанья,
Он утолял, на радость их:
Дождём он обласкал ДАНАЮ,
СЕМЕЛУ – ласковым огнём,
Для ИО – сладостным туманом,
Для АНТИОПЫ – был шутом!

XIV
…В том не считалось вероломства:
Семья богов была мала,
И боги множили потомство.
Детей богов и их потомков –
Земля мильоны обрела.
Но при божественном начале –
В них нет бессмертья! И ума
Им от Богов досталось мало.
И жизнь их лёгкой не была!

XV
Но! Всем земным, как утешенье
Что жизнь их будет коротка
Создатель даровал спасенье:
Прожив в любви, добре, терпенье –
Бессмертье обретёт душа!
Душа людей всегда бессмертна
И в небесах, и на земле:
Когда своё находит место,
Как и положено душе.

XVI
…О, сколько разных ощущений
Даёт всем вечность и любовь:
Для смертных – жизнь полна лишений.
И выше всяких возвышений
Возносит в небо их – любовь!
Бессмертных – возвышает вечность:
Уж смертных к смерти призовут,
А те живут себе беспечно. –
Но как они в ней устают!..

ПОХИЩЕНИЕ ЕВРОПЫ

XVII
…Но есть одна отрада смертным,
Красивым женщинам земным:
За красоту их любят – вечно!
Связав любовь с красою женщин,
Тем Бог вознёс их на Олимп!..

ЮПИТЕР как-то царским взором
Обвёл деяния богов.
И на брегах большого моря
Узрел ЕВРОПУ средь холмов.*

XVIII
Дочь финикийского владыки,
Другой красивей – поискать,
С подругами играла лихо,
И на её прелестном лике
Цвела беспечности печать.
ЮПИТЕР воспылал любовью!
И в стаде, в облике быка,
Предстал пред ней – быком покорным,
И человеческим, слегка.

XIX
Она цветами увенчала
Его, как сбруею коня,
И, оседлав его, скакала
В плаще вздымающемся алом,
Словно богиня – дочь огня!
Так с ней, резвяся и играя,
Он и заплыл на остров Крит.

* Похищение Европы. – Овидий. Метаморфозы, II: 830 – 870.


И там, в цветах земного рая,
Сжёг свой любовный аппетит!

XX
ЕВРОПА, от игрушек этих,
Родила мальчиков троих…
И кровь богов через столетья,
Возвысила их средь других:
Один владеть стал континентом,
Назвав Европой в её честь!
Другой – прославленным атлетом!
А третий Критом стал владеть! *
ЕВРОПА даже не скрывала
От деток имени отца!
Когда же их уже не стало,
ЮПИТЕР в звёздах их прославил,
Назвав созвездием Тельца! *.*

ЮПИТЕР И ДАНАЯ

XXI
АКРИСИЮ, царю Аргоса,
Жрецы поведали о том,
Что свергнет внук его жестоко.
Тогда, ДАНАЮ, дочь, до срока
Он спрятал в башню под замком.
ЮПИТЕР, облаком летая,
Был красотой её пленён!
И на несчастную ДАНАЮ
Пролился золотым дождём***

ВЕНЕРА И АДОНИС****

XXII
Когда красивые богини
Влюблялись в юношей земных,
Владея чарами своими,
Способностями неземными,
Они обожествляли их.
Не избежала и ВЕНЕРА
Земных и неземных страстей:
Игривый КУПИДОН без меры
В любви заботился о ней…

* Царь острова Крит – Минос.
** Созвездие Тельца. – Овидий. Метаморфозы, II: 850 – 860.
*** Юпитер и Даная. – Там же. IV; 611.
**** Адонис и Венера. – Феокрит. Идиллии, XIX.

XXIII
Стрелой любовной КУПИДОНА
Сражён был юный АДОНИС.
Он был рождён густою кроной –
Красивый, сильный, непреклонный
И статный, словно кипарис.
Его мать, МИРТА, соблазнила
Когда-то своего отца.
За что ЮНОНА превратила
Её кустарником в лесах.

XXIV
А Адонису предсказала:
Убитым на охоте быть.
ВЕНЕРА эту тайну знала.
И потому, не отпучкала
Его с колчаном
И на охоту не пускала,
Стремясь, любовь их сохранить.
Но он не слушался. И… слёзы
Пришлось ВЕНЕРЕ лить о нём…
В том месте, где погиб он, – розы
Кровавым проросли кустом.

АПОЛЛОН И ГИАЦИНТ*

XXV
Чувство любви само – бесполо:
Любовь рождает – красота!
Так и случилось с АПОЛЛОНОМ:
Влюбился страстно он в земного
Красавца – юного стрелка.
В одних спортивных состязаньях,
Где АПОЛЛОН венки вручал,
Средь победителей метанья
Он ГИАЦИНТА повстречал.

XXVI
Их красотой все любовались.
Они – сравнимы в красоте!
Во всём всегда соревновались.
И диск, метая, похвалялись,
Из них кто лучший на Земле.
И часто в радостных забавах
Среди красивых страстных нимф
Они не думали о нравах,
Что налагал на них Олимп.

XXVII
Морской ЗЕФИР, ревнивец скрытный,

* Аполлон и Гиацинт. – Овидий. Метаморфозы, X: 192 – 220

В тех играх ветром управлял,
Влюблён был тоже в ГИАЦИНТА.
От ревности к любви их чистой
Диск в голову ему послал.*
…Жестока ревность. Беззащитна
От зла всегда её любовь.
С тех пор цветами Гиацинта
Взрастает пролитая кровь!..

ФЛОРА

XXVIII
Ночной ЗЕФИР, морской прибрежный,
ХЛОРИДУ, нимфу обольстил.
ЮПИТЕР, в честь любви их нежной,
Ту нимфу, с тайною надеждой
В богиню ФЛОРУ превратил.**
Богиню всех цветов и листьев,
И всех, поверженных в цветы:
АЯКСА, КРОКУСА, НАРЦИСА,
И ГИАЦИНТА с АДОНИСОМ –
Всех жертв божественной любви!
…С тех пор, летая над полями,
Ласкает ветер все цветы.
И аромат от них волнами
Взывает к радостям любви!..

ГИМЕНЕЙ

XXIX
Дитя любви ВЕНЕРЫ с ВАКХОМ,
Красавец юный ГИМЕНЕЙ,
Был на Олимпе богом брака.
Всех по порядку новобрачных,
Вводил он во дворец царей:
Неся любви горящий факел,.
Он вёл влюблённых за собой.
ЮПИТЕР осенял их знаком,
Обряд, свершая брачный свой!

ПРИАП

XXX
Другой ВЕНЕРЫ сын от ВАКХА,
Божественный шалун ПРИАП,***

* Смерть Гиацинта. – Лукиан. Разговоры богов, 16 – 20.
** Богиня Флора. – Овидий. Фасты, V:183 – 228
* ** Приап. Овидий. Фасты, I: 393 – 430.

Впитав всё от вина и страсти,
Имел на радость, иль несчастье,
Огромный генитальный “флаг”.
Производитель и развратник,
ВЕНЕРОЙ изгнан был с горы
За то, что он в любовной страсти
Орал, словно осёл, навзрыд!

КАСТОР И ПОЛЛУКС

XXXI
Сыны ЮПИТЕРА и ЛЕДЫ,*
Близняшки КАСТОР и ПОЛЛУКС,
Прославили себя победой
В бою с царём Афин ТЕСЕЕМ,
Спасая в нём свою сестру.
Когда им выпал смертный жребий,
ЮПИТЕР сделал всё, что мог:
Их души обрели на небе
Покой в созвездье БЛИЗНЕЦОВ.


ЗОДИАКАЛЬНЫЕ ПЕРСОНАЖИ МИФОЛОГИИ

СОЗВЕЗДИЕ СИМВОЛ ПЕРСОНАЖ МИФОЛОГИИ

Aries Овен Марс
Taurus Телец Юпитер в образе быка
Gemini Близнецы Кастор и Поллукс
Cancer Рак Фаэтон
Leo Лев Геракл
Virgo Дева Церера с зерном
Libra Весы Церера с плодом
Scorpio Скорпион Вакх
Sagittarius Стрелец Кентавр
Capricorn Козерог Амалтея
Aquarius Водолей Янус
Pisces Рыбы Венера и Купидон


ЗВЁЗДЫ

…Вселенной звёзды – наши души.
Они рождаются, когда,
Прожив свои семь судеб,
Уходитна покой душа!
Прожив их, тускло или ярко,
Как шансы – стать или не стать

** Близнецы Кастор и Поллукс. – Овидий. Фасты, V: 690 – 722.

Звездой большою или малой,
Прожить, иль просуществовать.
Для всех – далёкой стать иль близкой.
Холодной иль горячей стать.
Стать спутником чужой орбиты.
Иль свой небесный круг создать.
Взрываясь, приумножить шансы
Для зарожденья новых звёзд.
Расширив, заполнять пространство
Созвездием своих миров.
Найти свою орбиту в Млечном,
Судеб различных не кляня.
И стать достойной жизни вечной
За труд свершения себя!
И так, пройдя сем жизней тленных,
Душа закончит круг земной
Звездой в галактиках Вселенной,
Космический найдя покой!..

Я верю, звёзды – наши души.
Их яркость путь величина
Творятся на Земле. А люди –
Дают им наши имена!..



Глава четвёртая. ВРЕМЕНА

ВРЕМЯ

Время – тонкая скатерть энергий –
Наш покров в неземной пустоте.
И хранитель ушедших мгновений
Всех энергий, всех мыслей, страстей!
Где-то там, на изгибах галактик,
В чёрных дырах воронок смертей
Повстречается прошлая память
С памятью этой жизни моей.
Приобщусь к душам прожитых жизней,
К своей сущности разных времён.
И помчусь по волнам своих мыслей,
Сознавая бессмертье своё.
Дух захватит Вселенским восторгом,
От познания истин Христа:
Нам бессмертье даруется Богом,
Когда в небо приходит душа.
Бесконечного времени скатерть
Все энергии вечно хранит.
Самобранка небесного царства,
Параллельные строит миры!
Через дыры и стыки во времени
Допускает нас к тайне своей –
Зреть фантомы, когда-то потерянных
кораблей, самолётов, людей.
Прикоснусь к вечным тайнам и мыслям
И у времени сил наберусь.
Загрущу по земной смертной жизни,
Захочу обновления чувств!
Осознаю, что жизнь нам даётся,
Чтобы чувства и ум возвышать.
Что нажил, с тем потом и придётся
В бесконечности существовать!
Поменяет свой знак бесконечность
На краю временном окажусь.
И, покинув восторженно Вечность,
Новой жизнью на землю прольюсь!..


ВВЕДЕНИЕ ВРЕМЁН ГОДА

I
Прошли века, сама Природа
Хранила первозданный вид.
Земля не знала времён года,
А райский климат и погода
Богам не старил даже лик!
И, сохраняя вечно юность,
Текла счастливо жизнь богов…
Но всё нарушила безумность
Страстей любовных двух полов!

IL
Здесь, пусть простят меня все жёны:
В проблеме верности мужей,
Сказать в их оправданье должно,
Что в этой теме напряжённо
Всё было с самых первых дней.
С тех, первозданных отношений,
Свободные душа и плоть,
Не ведали ограничений –
Рождалась из страстей любовь!
А в них, сгорая и поныне,
Страдают люди и их жизнь:
Они, как боги, все земные,
В страстях – не ведают границ!

III
Мотивы для измен рождали
Причины те же, с тех времён:
То боги в распрях погибали,
То жёны близость избегали,
То кем-то, кто-то оскоплён.
СОЗДАТЕЛЬ, понимая важность,
Продленья жизни на Земле
Терпел мужскую полигамность
Среди богов, в людской среде…

IV
Виной введенья времён года *
Была, как и всему, любовь:
ЮПИТЕР как-то на природе
Богиню встретил плодородья –
ЦЕРЕРУ средь земных даров.
Вкусив из рога изобилья
ЦЕРЕРЫ щедрой и земли,
Дела свои забыли боги,
Вкушая сладости любви!..

V
Их плод любви – дочь ПРОЗЕРПИНА,
Была, как мать, верна земле.
Мечтая, средь цветов бродила,
И, как цветок, была красива,
И, как нектар, звала к себе!
За ней, прелестной и невинной,
Как нераскрывшийся бутон,
Всегда подглядывал, незримо,
Царь подземелья – бог ПЛУТОН.**

V[
ПЛУТОН влюбился. Но законом
Царю и богу мёртвых тел
Нельзя живых брать было в жёны.
Тогда он повелел ХАРОНУ
Завлечь её в подземный плен.
ХАРОН исполнил волю бога
И, лучший подыскав момент,
Завлёк её к царю в чертоги,
Стелясь цветами перед ней! ***
Но ПРОЗЕРПИНА отвергала
ПЛУТОНА царскую любовь
И всё, что с этим предлагал он,
И подземелья царский кров.


* Введение времён года. – Овидий. Метаморфозы, VI: 339 – 356.
** Плутон и Прозерпина. – Овидий. Метаморфозы, VI: 246 – 312.
*** Кража Прозерпины. – Вергилий. Энеида, VI: 300 – 305.


VII
ЦЕРЕРА, как богиня власти,
Просила весь Совет Богов
Вернуть ей дочь живой из царства.
ПЛУТОНА, обвинив в коварстве
И в нарушении Основ.
ЮПИТЕР выслушал обоих
И обещал вернуть её,
Если она в царских покоях
Три дня не съест там ничего.

VIII
Но ПРОЗЕРПИНА не сумела
Условие сдержать три дня:
Почти три дня она не ела,
Пока её не одолела
По Солнцу светлая тоска:
Соблазном лучики заката
Пред ней блестели в темноте
В двух алых зёрнышках граната. –
Она вкусила их в тоске.

IX
Тогда высокой царской мерой,
ЮПИТЕР вынес свой вердикт:
Полгода дочь в подземной вере
Живёт с ПЛУТОНОМ. А ЦЕРЕРЕ –
Бесплодным делать земной лик.
Вторую половину года –
Дочь возвращается домой.
С ней – возрождается природа,
Всё начинается с Весной.

X
“ Важней всего погода в доме!” –
ЮПИТЕР думал, как и мы.
Не изменил бы он ЮНОНЕ,
С ЦЕРЕРОЙ на природном лоне,
Не ведали бы мы зимы!
Мысль в доме сохранить погоду,
И тайну защитить любви,
И привели к разделу года
На части разные природы
Для тайн и отдыха Земли!

XI
Он ввёл четыре части года:
Весну – природы пробужденье,
За нею лето – завязь плода,
А осенью – плодоношенье,
Зимой – всем отдых от труда!
Так, мудро разрешив проблему,
Между природой и женой,
ЮПИТЕР скрыл свою измену
И облик изменил земной!

ЮПИТЕР И ЛАТОНА

XII
ЮПИТЕР изменял ЮНОНЕ.
И та, чтоб честь свою спасти,
Преследовала всех любовниц,
Особенно из тех поклонниц,
Кто от титанов рождены.
Одной из них была ЛАТОНА.*
Бежать с Олимпа ей пришлось
От гнева праведной ЮНОНЫ
На малый островок – Делос.

XIII
Там, утомлённая бегами
И бременем любовных ласк,
Она легла под тростниками
И… разрешилась без страданий –
Родив двойняшек в нужный час:
ДИАНУ – дочь и АПОЛЛОНА,
Прелестных маленьких богов –
Детей ЮПИТЕРА, рождённых
В лианах острова Делос.
Крестьяне, жившие в том месте,
ЛАТОНУ стали оскорблять,
Взывая небо к божьей мести,
Её беспечность наказать.

XIV
ЛАТОНА тяжело страдала
От их несправедливых слов.
Но злоба их не утихала,
Молва как ветром раздувала
Слух о любовнице богов.
Тогда она их наказала,
В жаб и лягушек превратив.
И речь их кваканьем лишь стала.
А под водой – не слышно их.

XV
Все беды вынесла ЛАТОНА.
И, как триумф побед над злом,

Юпитер и Латона. – Там же, V: 542 – 575
В момент рожденья АПОЛЛОНА
Делос был с края небосклона
Сияньем Солнца озарён!
А в знак рожденья Бога Света.
Белые лебеди семь раз
Над местом покружили этим,
Открыв над ним охранный глаз.*

АПОЛЛОН

XVI
Вскормлённый амброй и нектаром,
Целитель и пророчеств бог,
Он в колеснице лучезарной,
Пронзая ночь всходящим шаром,
Нёс свет и день, поймав восход!
И, ослепительно красивый,
Бог музыки, Луны и снов,
Он нёс воителям счастливым
Победы лавровый венок!

XVII
И каждый день, начав с востока,
В четвёрке золотых коней,
Мчал АПОЛЛОН тот Свет высоко
К АВРОРЕ, ветреной, далёкой –
Подруге утренней своей!..
Однажды, ФАЭТОН – сынишка, **
Конями, правя налегке,
К Земле приблизился так близко,
Что племена в местах лесистых
Спалил в безжалостном огне.

XVIII
ЮПИТЕР, это горе видя,
Опасный бег коней пресёк:
Обрушив молнии и ливни,
Он справился с пожаром сильным,
И ФАЭТОНА сбросил в ров.
Тот со слугой, упав, разбились…
Сестра и мать, скорбя о нём,
От горя в сосны превратились.
Их слёзы стали янтарём. ***

* Рождение Аполлона. – Овидий. Метаморфозы, I: 426 – 441.
** Фаэтон сжёг часть земли. – Овидий. Метаморфозы, II: 185 – 200.
*** Гибель Фаэтона. – Там же.



АВРОРА И ЕЁ ВЕТРЫ

XIX
Все ВЕТРЫ, сыновья АВРОРЫ,
Богини утренней зари,
Шальные странники раздоров,
Терзают все моря и горы,
Свободою своей хмельны.
Прохладу ветерок с востока,
С зарёй в начале дня несёт.
А к ночи – западный и тёплый
ЗЕФИР свои права берёт.

XX
Дождём прохладным южный ветер
Всем возвестит приход весны.
Тепло придёт. И не заметят,
Как ЭОЛ, повелитель ветров,*
Отпустит вестников зимы.
И из пещер земного хлада
Задует северный БОРЕЙ,
Подхлёстывая бури с градом
Метельной бородой своей.

Глава пятая. ВЗРОСЛЕНИЕ РАЗУМА

I
… А между тем, от сотворенья
Немало истекло веков.
Родилось много поколений,
Возникло много поселений
Земных людей, земных богов.
Земной их разум развивался
По разному. И на беду
В земных богах – он уменьшался,
А в людях – только зарождался
И всё менялось на ходу.

II
Теряли боги свои свойства,
Те, что СОЗДАТЕЛЕМ даны,
И не всегда уже достойно
Могли решать дела пристойно
При управлении людьми.
И от людей так отдалились,
Что стали не доступны им.
А люди, вскоре, научились
Жить только разумом своим.

* О ветрах. – Вергилий. Энеида, I: 50 – 65.
III
Но, подчиняясь больше чувствам,
Лишь ими люди и могли
И осеняться вокруг сущим,
Учиться у среды искусству,
Как обживать дары Земли.
А разум, как инстинкт от БОГА,
Их в трудностях оберегал.
И, встраиваясь в ритм Природы,
Инстинкт их к БОГУ приближал.

IV
Земной же люд, как часть Природы,
От сложности её страдал.
И, принимая все невзгоды,
Со скудным знанием от БОГА,
В борьбе с Природой выживал.
И, тычась, как слепец о стены,
Он к РАЗУМУ свой путь искал.
И, обращая взгляд свой в небо,
В нём пробуждалось чувство веры
В единый РАЗУМ и АСТРАЛ.

V
Но параллельно возникали
Людские злые существа.
Как инородцы проживали,
И постепенно вытесняли
Природы доброй естества.
Рождался антимир планеты
С другой структурой вещества,
Как враг гармонии и света –
Воитель ЗЛА против ДОБРА!

Так развивался на планете
Планетный разум двух начал:
От Бога – в богочеловеке
И от людей Земли – без света
Духовности, что Бог давал.
Людская раса от порога
Отстала и не развилась.
Цивилизация от Бога,
В сравненье с ними, удалась!..

ЖРЕЦЫ БОГОВ

VI
В делах раздела сфер влиянья,
Земные боги меж собой
Делили земли проживанья
Земных людей, для воспитанья
Людей. Но с правом обладанья
Народом тем и их землёй!

Так, в конкурсе за обладанье
Землёю Аттика с людьми,
АФИНА с НЕПТУНОМ заранее
Вступили как-то в состязанье:
Кто больше сделает для них!
НЕПТУН вонзил свой жезл игриво. –
И из земли забил родник!
АФИНА – редкий куст оливы! –
И сад на той земле возник!

VII
И боги рассудили здраво:
АФИНЕ Аттикой владеть!
И с той поры народ исправно
Растит оливу, ей во славу,
АФИНЕ, воздавая честь!
Воздвиг там город свой – Афины!
Акрополь с храмом Парфенон!
И стала ветка той оливы,
От их любви, и вкуса миры –
Символом мира. Их гербом!..

VIII
С людьми Земли общались боги
Через оракулов – жрецов.
У АПОЛЛОНА в этой роли
Служили все по доброй воле,
В церквях различных городов.
Все предсказанья АПОЛЛОНА,
По просьбам страждущих людей,
Они вещали им с амвона*
Слова божественных речей.

IX
Однажды сам ГЕРАКЛ, огромный,
Желая преуспеть в делах,
Счёл предсказанья АПОЛЛОНА
От жрицы ПИФИИ, с амвона,
То было в Греции, в Дельфах, –
Не правильными! И в терзаньях –
Разрушил он святой амвон.
Но тут же стрелы наказанья
В него направил АПОЛЛОН.

X
Два царских сына из-за жрицы
Затеяли постыдный спор!
Кто знает, что могло случиться,
Не возведи меж ними спицы,
ЮПИТЕР, – молний, как забор:
Не гоже богочеловекам,
Своё достоинство терять.
И слабости свои, для смеха
Перед земными выставлять!

XI
Был случай: жрица, звать – СИВИЛЛА,
В Кумах, в Италии святой,
У АПОЛЛОНА попросила
* Амвон – возвышение, подмостки. В древнегреческой мифологии
золотой священный треножник.

Счастливой жизни, и столь длинной,
Сколь пыли в пригоршне одной.
Но как важна в словах всех ясность! –
Про юность думала она.
А долгой стали жизнь и… дряхлость.
За жадность с глупостью ума.

ДИАНА

XII
Богиня – юная ДИАНА –
Защитница всего зверья,
Была спортивно сложена.
Жизнь средь животных, сон в лианах
В ней не оставили изъяна –
Она была стройна, умна.
И целомудрия богиня,
Защитница девиц во всём,
Она от стрел любви хранила,
Когда в них целил КУПИДОН,
И стрелы ловко отводила
Своим охотничьим щитом.

XIII
Богиня, с лёгкою походкой,
Как лань, стремительна, горда,
ДИАНА в тунике короткой
И в окруженье своры зоркой
Вела охотничьи дела.
Лук боевой, колчан и стрелы,
Да лёгкий щит от стрел любви,
Да нимфы – как тигрицы смелы,
С ней целомудрие блюли.

XIV
Но был печален её жребий:
Оберегая всех зверей,
Особо берегла медведей,
Как? Почему? – Никто не ведал.
Один из них всегда был с ней:
В сем облике была КАЛЛИСТО –
ДИАНЫ юная любовь:
Её ДИАНА в медведицу,
Повергла за измены боль.



ЮПИТЕР И КАЛЛИСТО*

XV
ЮПИТЕР счёл КАЛЛИСТО странной. –
Она отвергла его пыл.
Но стала более желанной.

* Юпитер и Каллисто. – Овидий. Метаморфозы, II: 511 – 530.


И как-то в облике ДИАНЫ
Её легко он соблазнил.
Беременность раскрылась быстро. –
ДИАНА видеть не могла
Беременность своей КАЛЛИСТО.
И превратила в медведицу,
Её, как только родила.

XVI
Рождённый сын рос и резвился
Среди других детей богов.
К охоте рано пристрастился
И мать свою, как медведицу,
Чуть не убил, юный стрелок…
Была печальна и терниста
Судьба его любовницы:
ЮПИТЕР обратил КАЛЛИСТО
В созвездие Медведицы.

ФОРТУНА

XVII
ЮПИТЕР выручал немало
Людей от зла и лап беды.
Но зла вокруг так много стало,
Что всех спасать не успевал он,
И не смиряли зло жрецы.
Тогда, чтоб зло связать с делами,
Людей решил он поощрять.
За добрые дела – дарами,
Ну, а за злые, – зло карать!

XVIII
Судить же – кто, чего достоин –
Он поручил одной из нимф –
ФОРТУНЕ, с доброю рукою,
Душою, данной ей судьбою,
Делить блага между людьми.
И учредил для этих целей
Рог изобилия – дары:
Удач в труде, сраженье, деле –
Во всех превратностях судьбы!

XIX
А мерою для этой цели
ЮПИТЕР выбрал козий рог.*
Из тех, чем нимфа АМАЛТЕЯ,

* О роге изобилия. – Овидий. Метаморфозы, IX: 1 – 97.

Ещё на острове Цитера
Его поила, когда рос.
И этой мерою ФОРТУНА
Поныне сыпет все дары.
Но в разной мере. – По заслугам,
Оценивая все труды.
…Ждать благ ФОРТУНЫ – не серьёзно –
Дары даются по делам:
Твори добро, пока возможно,
Тогда придёт удача к Вам!..

ДЕВЯТЬ МУЗ

XX
Богиня муз всех – МНЕМОСИНА,
ЮПИТЕРА всегда любя,
Прекрасных девять муз родила.
И вдохновения делила,
Тем, кого выбрала судьба.
Источник всяких вдохновений –
Ключом бьёт на горе ПАРНАС.*
В нём музы, черпая идеи,
Развозят на коне ПЕГАС!

XXI
Живя на склонах Геликона,
Вблизи Кастальского ключа,**
Пегасом, вытоптанным в склоне,
Все музы ждали Аполлона,
Отбросив туники с плеча.
Он приходил. Волшебной влагой,
Его поили в тот же час.
И вдохновенье, как награда,
Летело на коне Пегас!

XXII
В одно из сборищ на Парнасе,
Не в силах страсти пыл унять,
ВЕНЕРА соблазняла МАРСА,
В надежде, что в любовной ласке –
Он будет меньше воевать.
Тогда-то КУПИДОН игривый
ВУЛКАНА на Парнас позвал.
Тот не простил ей пыл блудливый
И “пояс верности” сковал…

* Парнас – поэтическое название горы Геликон в Греции,
священной земли Аполлона.
** Кастальский ключ – источник поэтического вдохновения.

РОЖДЕНЬЕ ВДОХНОВЕНЬЯ

Стило художника – мольберт!
Певца – мелодия и голос!
Танцора – па! Артиста – жест!
Поэта – мыслеобраз, слово!
И в этом творческом дворце
Пегас и музы вдохновляют!
Пытаясь пробудить в творце
Дар, чем Природа наделяет!
Резвятся музы на горе.
Парнас – идеи источает:
Эрато слово на стреле
Эвтерпе в ноты направляет.
Смеётся Талия в глаза
Над Клио – славой всех историй.
А Мельпомена вся в слезах
Поёт под танец Терпсихоры.
И вдруг, над творческой игрой
Восславит Бога Каллиопа,
И Полигимния трубой
Победу возвестит высоко!
А Мнемосина вложит в цвет
С небес сошедшее виденье!..
Пегас махнёт крылом: - Привет! –
И... Полетело вдохновенье!


НАЯДА МЕДУЗА И ПЕРСЕЙ*

XXIII
Блаженны юности пороки:
Беспечность, дерзость, страсть юнцов –
Такие разные уроки
Рождают в молодых до срока
Героев или подлецов…

?Наяда Медуза. – Овидий. Метаморфозы, IV: 704 – 803.

Среди наяд длинноволосых
Прослыли страстью три сестры.
Их рыжие большие косы
Плелись интригами любви.

XXIV
Одна из них была МЕДУЗА.
Она в веселье средь юнцов
Власами лёгкими, как муза,
Снимала ласками обузы
Усталости хмельных богов…
В тот раз НЕПТУН, от ласк хмелея,
Забывшись, где он был в гостях,
С МЕДУЗОЙ развлекался млея,
В храме МИНЕРВЫ находясь.

XXV
МИНЕРВУ это возмутило.
Распущенности не простив,
Она МЕДУЗУ превратила
В ГОРГОНУ* со змеиной гривой,
Всех прелестей её лишив.
Взгляд обезумевшей ГОРГОНЫ
Смертельной страстью стал пылать,
Так, что, попавших в его зону,
Мог в камень тут же превращать.

XXVI
От этой пагубной напасти
Людей решил спасти ПЕРСЕЙ,
ДАНАИ сын, зачатый страстью
ЮПИТЕРА, волшебной властью –
Дитя от золотых дождей.
ПЕРСЕЙ, приняв совет МИНЕРВЫ,
Отвлёк ГОРГОНЫ взгляд щитом
И ловко сзади взмахом первым
Ей голову отсёк мечом!..

XXVII
Из крови ветреной МЕДУЗЫ,
На землю хлынувшей струёй,
Родился конь, служитель МУЗАМ,
Носитель вдохновенья грузов –
ПЕГАС крылатый озорной.
Волшебной же главой ГОРГОНЫ
Как стрелами владел ПЕРСЕЙ:
Её смертельным, взором злобы
Он в камень превращал людей.


ПОХОД ЭНЕЯ*

XXVIII
Был у ВЕНЕРЫ и АНХИСА
ЭНЕЙ, – любимый из сынов.
Ему судьбою был предписан
Путь долгих поисков со свитой
Обители земных богов.
Терял ЮПИТЕР власть у трона –
Величие терял Олимп.
Лишь верная ему ЮНОНА,
Все тяготы делила с ним!

XXIX
И тайно, чтоб не знал ЮПИТЕР,
Готовил свой поход ЭНЕЙ. –
Искать земным богам обитель,
Где новый царь и повелитель
Мог жить со свитою своей.
И не без помощи ВЕНЕРЫ
ЭНЕЙ отправился в поход
Икать за островом Цитера
Тот новый райский уголок!

XXX
Судьба ЭНЕЮ начертала
Искать тот новый райский кров,
Где основать и предстояло
Священный город вечной славы
Для жизни всех земных богов.
То место, как решили боги, –
В Италии, среди холмов,
Где проживает народ строгий,
В молитвах, вознося, Богов!

XXXI
Немало разных приключений
ЭНЕЙ в походах испытал:
То паруса рвал шторм Эгея,**
То лавы горных извержений –
Олимп поход не одобрял:
ЮПИТЕР посылал напасти.
МАРС одолеть их помогал.
ЮНОНА – штормы и ненастья.
НЕПТУН те штормы усмирял.

* Поход Энея. – Овидий. Метаморфозы, XIII: 625 – 635.
** Эгейское море


XXXII
Так, по волнам добра и злобы,
В святой Делос добрался он,
Где, как и он, от зла ЮНОНЫ
Было пристанище ЛАТОНЫ,
И где родился АПОЛЛОН.
Но вездесущая ЮНОНА
Вмешалась в поиски пути:
ЭНЕЮ предстояли войны
В земном походе впереди!

XXXIII
В конце морских скитаний долгих
ЭНЕЙ Италию пришёл.
И посуху свой путь продолжил
Туда, куда прибыть был должен, –
К ЛАТИНУ, * в Лаций, он дошёл.
ЛАТИН его с почтеньем встретил.
Дочь свою в жёны предложил.
И земли те, что сам приметил,
Где город он бы заложил.

XXXIV
Вот тут-то войны завязались
С хозяевами той земли.
Победой битвы увенчались
ЭНЕЙ с ЛАВИНИЕЙ венчались
И без заботы и печали
Прожили много лет в любви.
Родился сын у них. Растили.
Сын вырос. И в его семье,
Родились РЕМ и РОМУЛ. Ими
Был Рим основан в той стране…


ЦИВИЛИЗАЦИЯ
ОЛИМПИЙСКИХ БОГОВ

XXXV
…Так шли века! Сыны земные
Цивилизации богов,
Несли печать богов. Иные –
Как их оракулы святые.
Другие – как цари родов.
С тех пор земляне разделялись
На смертных и полубогов.
В них постепенно вырождались,
Создателя дары богов.

* Латин – царь местечка Лация, в Италии. Лавиния – его дочь.

XXXVI

Но в некоторых родословных
Держался долго ген даров.
И, несмотря на смерть и войны,
Им чаще всех, среди достойных,
Давалась благодать богов.
Их судьбы боги отмечали:
Богатством, должностью, добром
И меж других их выделяли
Великодушьем и умом!

XXXVII
Шли времена веками бренно.
Земных богов, людская жизнь
Текли законами Вселенной:
С душою вечной, с жизнью тленной,
Они по свету разбрелись.
Сложился быт у человека:
Создать семью, построить дом,
И, обживая так планету,
Росли богатством и умом.

Возникли города и царства
В различных уголках Земли.
Порою силой и коварством
Над всеми добивались власти
Не лучшие людей сыны …

Глава шестая ПОДВИГИ ГЕРАКЛА*

РОЖДЕНИЕ ГЕРАКЛА

I
В каком - то веке, в шумном Йолке,
Где царствовал герой ПЕЛЕЙ,
В Микене, ** на земле Аргосской,
Жила АЛКМЕНА, дочь царей.
И, как у всех, судьба АЛКМЕНЫ
Чертила жизни её путь:
От прошлых странствий душ нетленных –
Вперёд, по воле сил Вселенной,
Неявно освещая суть!

* Подвиги Геракла. – Аполлодор. Библиотека, II,IV,V.
** Микены. – Древнегреческий город среди гор, в долине Арголиды.
II
Она была умна, прекрасна,
Добра, радушна и светла,
Что даже мудрецы и старцы
Пред нею замолкали часто
В знак уважения ума!
Все птицы с храма жриц ВЕНЕРЫ *
Слетались к ней поворковать.
А соловьи – ночами трели
Не уставали исполнять!..

III
В тот раз по улицам Микены,
Искатель счастья и наград,
АМФИТРИОН промчался смелый,
Аргосского царя СФИНЕЛА
Наследный принц и младший брат.
Увидев дочь царя, АЛКМЕНУ
В сиянье солнечных лучей,
Влюбился он и крикнул небу:
–А дальше ехать мне зачем?..

IV
Три дня все жители Микены
Гуляли свадьбу! И цари
Затем всей свитой, в платьях белых,
С невестой, словно в белой пене,
Отправилась к родне в Фивы.
Там во дворце царя КРЕОНТА
И стали жить да поживать:
Царь дядей был АМФИТРИОНА
И рад был их к себе принять…

V
АМФИТРИОН, охотник страстный,
По долгу время проводил
В охоте на зверей опасных,
А день АЛКМЕНЫ безучастно
Лишь в ожиданьях проходил.
И каждый вечер на закате
В аллеях царского дворца
В алых лучах, в пурпурном платье
Она домой его ждала.

VI
ЮПИТЕР с царственного трона
Влюбился в красоту её.
И захотел её взять в жёны.
Но верная АМФИТРЕОНУ,
Она отвергла страсть его


* Храм Афродиты.

Тогда ЮПИТЕР вероломно
АЛКМЕНУ всё же соблазнил:
Он в облике АМФИТРИОНА
Её обманом покорил…

VII
Был близок день, когда АЛКМЕНА
Должна была уже родить.
В те дни у старого СФИНЕЛА
Погиб наследник его дела.
Власть было некому вручить.
ЮПИТЕР уважал СФИНЕЛА.
И, чтобы смуты не плодить,
Решил на трон дитя АЛКМЕНЫ,
Когда родится, посадить.

VIII
Узнав о том, ЮНОНА смело,
Решила планы изменить:
Она жене царя СФИНЕЛА
Ускорила процесс умело,
Чтоб та скорей могла родить.
…Так боги, поступая тайно,
Меняют ход любой судьбы:
Всё происходит не случайно –
Во всём есть чьей-то знак вины!..

IX
На общем божьем заседанье,
ЮПИТЕР всем богам сказал,
Что тот царём Аргоса станет,
Кто в полнолунье первым явит
Своё рождение богам!
Но по стараниям ЮНОНЫ,
Родился первым ЭВРИСФЕЙ –
СФИНЕЛА сын. И по закону,
Он стал царём земли своей!


X
ЮПИТЕР догадался сразу:
Что одурачен он АТЕ. –
Богиней глупости. Что разум
Его подвёл: Ведь он ни разу
Не смог подумать о беде.
И, обвинив АТЕ в измене,
Изгнал с Олимпа, с глаз, во мрак.
А сам подумал об АЛКМЕНЕ:
Как будет жить их сын – ГЕРАКЛ?
…С тех пор, проделки АТЕ – глупой
Мы замечаем у людей
В их большеротой, длинноухой
И рыжей странности своей…

XI
ЮПИТЕР слова не нарушил:
– Пусть будет ЭВРИСФЕЙ царём,
Но проживёт он подлым трусом.
ГЕРАКЛ же станет самым лучшим,
Сильнейшим среди всех. Во всём!
За подвиги его в награду
Вы, боги, дать ему должны
Бессмертье! Пусть не ждёт пощады,
Кто станет на моём пути!

XII
ЮНОНА улыбнулась дурно.
ЮПИТЕР понял этот знак
И поручил МИНЕРВЕ мудрой
Все дни и ночи, как ни трудно,
Следить, чтоб не погиб ГЕРАКЛ.
МИНЕРВА тут же поселила
К АЛКМЕНЕ в дом свою сову,
Чтоб день и ночь она служила,
Своею мудростью ему.

XIII
ГЕРАКЛ, в отличье от ИФИКЛА,
(Судьбой он двойней был ему),
Был очень шустрым. И так прыгал,
Что для того, чтоб он не выпал,
Прибили люльку на полу.
ГЕРАКЛ родился крупным малым
И быстро силу набирал.
ИФИКЛ же был сонливым, вялым,
Во всём ГЕРАКЛУ уступал…

XIV
Однажды, тайно, лишь стемнело,
ЮНОНА принесла с болот
Двух ядовитых змей. Умело
Их в спальне спрятала АЛКМЕНЫ,
В надежде, что детей убьёт.
Заснули мать и вся прислуга.
Сова вспорхнула крыс ловить.
А змеи, спрятанные в угол,
Вползли в кровать детей душить.

XV
ГЕРАКЛ проснулся. Вытер очи.
В тиши он услыхал возню:
Шуршанье, будто что-то точит.
И тихий свист. Шипенье в ночи.
Он вскинул голову свою.
И, увидав двух змей шипящих,
Руками мигом их схватил,
И так сдавил их шеи в пальцах,
Пока совсем не задушил.

XVI
Шипели змеи, как на углях,
Хвостами громко били в пол.
Проснулась спавшая прислуга:
Увидев змей, крича с испуга,
Весь разбудила царский дом.
Вбежал АМФИТРИОН неловко,
Чуть в изумленье не упал:
ГЕРАКЛ, держа змей, как верёвки,
Уже спокойно, крепко спал…

И с той поры молва в народе
Про силу мальчика росла:
– ГЕРАКЛА охраняют боги! –
Слыла народная молва…

XVII
Пришла пора. ГЕРАКЛ влюбился
В КРЕОНТА дочь, с которой рос.
И, вскоре, он на ней женился. *
Построил дом. С детьми резвился
И силой потешал народ!
И только злобная ЮНОНА
Всё козни для него плела:
Волшебной пеленою взора
Она с ума его свела.**

XVIII
Безумный зверь вдруг в нём проснулся:
Убил детей. Разрушил дом.
Во двор, безумствуя, рванулся.
Там пала пелена. Очнулся,
И в ужасе помчался вон…

* Креонт – царь города Фивы.
** Безумства Геракла. – Филострат Старший. Картины, 11 – 13.

И долго в горе и печали
Скитался он, кляня судьбу.
Но боги, сжалясь, подсказали,
Как искупить свою вину:

XIX
ЮПИТЕР повелел ГЕРАКЛУ,
Через посланника богов,
К царю аргосскому наняться
И службою своей стараться
Снискать прощение грехов.
ГЕРАКЛ обиделся до гнева:
– Служить трусливому царю?
Но боги только этой мерой
Могли простить его вину…

ПЛЕНЕНИЕ НЕМЕЙСКОГО ЛЬВА

XX
Он стал служить у ЭВРИСФЕЯ:
Могучий – у ничтожества.
Но тот, от зависти бледнея,
ГЕРАКЛА силы не имея,
Мечтал добиться торжества!
Ему ЮНОНА помогала
ГЕРАКЛА тайно погубить.
И для начала подсказала:
- В дом льва НЕМЕЙСКОГО добыть!
И царь велел добыть для трона
В дом шкуру с львиной головой –
Чудовища – гибрид дракона –
Льва с огнедышащей змеёй!

XXI
НЕМЕЙСКИЙ лев, свирепый, сильный,
В пещере тёмной жил в горах.
И в ней он был неуязвимый,
И часто рык его могильный
Всех повергал в смертельный страх.
ГЕРАКЛ подкараулил зверя:
Один вход завалил скалой
И хворост, разложив в пещере,
С дубиной стал стеречь другой.

XXII
Как только лев в неё вернулся,
ГЕРАКЛ разжёг костёр. И лев
К другому выходу рванулся,
Но больно на завал наткнулся
И с рёвом повернул на свет!
ГЕРАКЛ дубиной, со всей силы,
Ударил льва по голове!
И череп треснул. Лев бессильно
Упал без чувств к его ноге.
Зверь ещё бился, свирепея,
ГЕРАКЛ за горло льва схватил,
И до тех пор давил он зверя,
Пока совсем не задушил!


БИТВА С ЛЕРНЕЙСКОЙ ГИДРОЙ

XXIII
Узнав о подвиге ГЕРАКЛА,
Царь ЭВРИСФЕЙ весь задрожал.
А увидав, как лев ужасен,
Забился в зависти и страхе
И во дворец свой убежал.
А утром, в лад с ЮНОНОЙ хитрой,
ГЕРАКЛА он послал в поход
На бой с девятиглавой гидрой
ЛЕРНЕЙСКИХ пагубных болот.

XXIV
Собрав доспехи, меч и стрелы,
Те, что ВУЛКАН дарил ему,
ГЕРАКЛ друзей звал. Но робели.
Лишь ИОЛАЙ, племянник смелый,
Пошёл с ним разделить судьбу.
На золочёной колеснице,
Что дал в поход ему АМФИТРЕОН,
Отправился вдвоём с возницей
На битву с гидрой в Лерней он.

XXV
Болото зыбкое, гнилое
Разило смрадом за версту.
Едва ГЕРАКЛ ступил ногою,
Как пасть болотного отстоя
Всосала, потянув ко дну.
Спастись, казалось, невозможно.
Но ИОЛАЙ на берегу
Сумел добросить ему вожжи.
И кони помогли ему.

XXVI
Тогда ГЕРАКЛ придумал хитро:
Поджёг со всех сторон тростник.
И выползла на берег гидра,
Шипя и извиваясь дико,
Свирепо кинулась на них.
Меч, словно молния, блистая,
У гидры головы срубал.
Но каждая вновь отрастала.
ГЕРАКЛ рубить не успевал.

XXVII
И тут пришла к нему идея:
Горящий сук, успев сломать,
Стал прижигать обрубки шеи.
А те, шипя, морщинясь, тлея,
Не стали больше отрастать...
Так обезглавленную гидру
С её бессмертной головой
Он завалил огромной глыбой,
Закончив с ней, смертельный бой.

XXVIII
Недолго отдохнув от боя,
ГЕРАКЛ все головы собрал,
Доспехи все омыл водою.
И гидры ядовитой кровью
Все свои стрелы пропитал.
Пыль поднялась за колесницей,
Поводья рвущего коня…

…А Вас ждёт новая страница
Про ЭРИМАНФСКОГО вепря.


ПЛЕНЕНИЕ ЭРИМАНФСКОГО ВЕПРЯ

XXIX
Вепрь эриманфский жил в дубраве,
В окрестностях огромных скал.
Столетние дубы ветвями
На небе тучи доставали.
Их жёлуди все вепрь съедал.
Он был с огромную корову,
С клыками, как рога быка,
И хрюкал так – подобно рёву
Немейского большого льва.

XXX
Придя в тот лес, ГЕРАКЛ с устатку
На кучу хвороста присел.
Но куча вздыбилась вдруг шапкой,
И из неё, свалив ГЕРАКЛА,
Поднялся вепрь и захрипел.
ГЕРАКЛ едва успел укрыться
За толстые стволы дубов.
А вепрь стал яростно носиться,
Разя ударами клыков.

XXXI
Под тяжестью ударов вепря
Дуб затрещал. И ствол его
Крошился в щепки, словно ветхий,
ГЕРАКЛ, мечом владея метко,
Разил ударами легко.
Но тот лишь больше того злился:
Смешались с грязью пена, кровь
И дуб, сломавшись, стал валиться
ГЕРАКЛ едва укрылся вновь.

XXXII
Укрывшись так, чтоб свет от солнца
В луч отражался от щита,
Он стал слепить дурного монстра
И бить мечом об щит так звонко,
Что тот попятился, хрипя.
Вепрь развернулся и помчался,
Сметая всё, что на пути,
И в горы до снегов забрался
И там завяз в большой глуби.
ГЕРАКЛ догнал его и цепью
Связал от рыла до хвоста.
С трудом взвалил себе на плечи
И в дом принёс к ногам царя…

ПЛЕНЕНИЕ КЕРИНЕЙСКОЙ ЛАНИ

XXXIII
Юнона, бледная от злобы,
Что справился ГЕРАКЛ опять,
Сказала ЭВРИСФЕЮ строго:
– Пошли его золоторогу
Лань КЕРИНЕЙСКУЮ поймать!
Такое, выслушав заданье,
ГЕРАКЛ задумался всерьёз:
Как бы не навредить ДИАНЕ:
Была лань в свите у неё.

XXXIV
Но делать нечего. Не должно
Ему ослушаться богов.
Он стал учиться бегать долго
Без пищи и воды по долам,
Пока в поход не стал готов...
На озере, у водопоя,
ГЕРАКЛ запрятался в кустах.
Три ночи и три дня в дозоре
Он ждал своей удачи час.

XXXV
И, наконец, четвёртой ночью
Услышал лёгкий стук копыт.
Лань тихо, осторожно очень,
Спустилась к озеру и сочно
У края стала воду пить.
ГЕРАКЛ решил подкрасться ближе,
Чтобы ловчее лань поймать.
Но лань, едва шаги услышав,
Стремглав пустилась прочь бежать.

XXXVI
ГЕРАКЛ за ней. С такой же прытью.
Начался длинный марафон.
Так пробежали они быстро
Все земли, вплоть до речки ИСТРЫ, *
Направились в обратный гон.
Охотник гнал неутомимо
Добычу в Грецию, назад.
И только там, во сне недлинном,
Смогла совет МИНЕРВА дать:

XXXVII
– “Поймать лань можно только сетью”.
Проснувшись, так и сделал он:
Связав легко из веток сети,
У водопоя незаметно
ГЕРАКЛ расставил свой загон.
Лань, выследив, гонял кругами,
Пока в загон свой не загнал.
Она запуталась рогами.
И он её, свалив, связал.

XXXVIII
Но не успел он сделать шага,
Как окружила свора псов.
За ними вышла и ДИАНА,
В своих доспехах без изъяна,
В ГЕРАКЛА, целясь из кустов.
Она потребовала грозно:
– Не хочешь если умереть,
То отпусти лань осторожно
И не охоться больше впредь!

* Истра – река Дунай.

XXXIX
ГЕРАКЛ смиренно ей ответил,
Что по велению богов
Он здесь на лань расставил сети.
И обещал: явить лань “свету”,
И тотчас опустить её.
Смягчилась грозная богиня
И разрешила показать
Царю Аргоса её диво.
Но больше лань не обижать!..

XL

Вся Греция заговорила
О славных подвигах его.
Но ещё больше это злило,
Царя аргосского гневило
Побед ГЕРАКЛА торжество.
Царь выдал новое заданье
(Он в злобе не имел границ):
В воздушной сфере обитанья
Изгнать в лесах СТИМФАЛЬСКИХ птиц.

ИЗГНАНИЕ СТИМФАЛЬСКИХ ПТИЦ

XLI
В лесах близ города Стимфали
Большие стаи медных птиц,
На небе солнце заслоняли
И столько шума издавали,
Что глохли все под этот свист...
Едва ГЕРАКЛ в лес углубился,
Как стая встретила дождём
Стрел – перьев медных крыльев птицы,
Смертельно раня всё кругом.

XLII
В ответ он огненные стрелы,
Пускал в свирепых шумных птиц.
Но те ещё сильней галдели
И перья их сильней летели,
Что скрыться некуда от них.
Таясь под шкурой льва от смерти,
К нему МИНЕРВЫ мысль пришла:
Трещотки сделать, чтоб от ветра,
Они трещали без конца.

XLIII
Из пагубного выйдя леса,
ГЕРАКЛ собрал всех мастеров.
Трещотки сделал. И в том месте,
Где были гнёзда, их развесив,
Дождался утренних ветров.
Поднялся ветер. И трещотки
Такой создали шум окрест,
Что птицы улетели тотчас
С насиженных привычных мест…

XLIV
Доставив птиц убитых к трону,
ГЕРАКЛ, усталый, отдыхал!
А ЭВРИСФЕЙ мечтал со стоном,
Взывая к хитрости ЮНОНЫ:
– Что сделать, чтоб ГЕРАКЛ пропал?
Меж тем, МЕРКУРИЙ, знавший лучше
Про все житейские дела,
Сказал, что АВГИЯ конюшни
Так заросли навозной гущей,
Что вскоре ждёт Аргос беда.
ЮНОНА выдумала тут же
Что ЭВРИСФЕЮ подсказать:
– Очистить АВГИЯ конюшни
ГЕРАКЛА надо бы послать!..


ЧИСТКА АВГИЕВЫХ КОНЮШЕН

XLV
В конюшнях АВГИЯ стояло
Волшебных тысяч пять быков.
Свирепость их не позволяла
Очистить стойла от завала
Навозом множество годов.
Навоза столько накопилось,
Что чистить если бы взялись
Все пастухи, то им хватило
Работы этой на всю жизнь.

XLVI
Весь день ГЕРАКЛ бродил в долине
И у подножия горы,
С которой шумно и игриво
Вблизи конюшен по долине
Две речки горные текли.
Решив всё для себя заранее,
Он АВГИЮ лишь сообщил,
Что в сутки выполнит заданье.
Чем во дворце всех рассмешил.


XLVII
Сам АВГИЙ, насмеявшись вволю,
Пари ГЕРАКЛУ предложил:
– Ты, если справишься так с полем,
Десятую получишь долю
Быков из стойла за труды!
Не справишься, – отдашь доспехи
И шкуру каменного льва!
Все потешались, сей потехе. –
ГЕРАКЛ принял пари царя.

XLVIII
Чуть только засветило утро,
Он взял лопату и топор
И, вырубив весь лес к полудню,
Сложив, где надо, брёвна в русло,
На речках выстроил затор.
Вода под вечер накопилась,
Прорвав плотину, вся бурля,
Сквозь стойла шумно прокатилась,
Очистив стойла в полчаса.

XLIX
Склонился солнца диск к закату,
Когда, закончив все труды,
ГЕРАКЛ к царю пришёл за платой.
Но АВГИЙ отказал в оплате:
Богатые всегда скупы.
–Запомни, царь скупцов, нечестный, –
сказал ГЕРАКЛ ему тогда,
–Ты обманул себя! За это
Заплатишь трижды ты сполна!

…Святое это заклинанье
Работает и до сих пор:
Все платят трижды при обмане
Чтоб не срывали уговор!..

L
Не тратя времени на споры
О честности царя скупцов,
ГЕРАКЛ ушёл. Желая скоро,
Достойно смыв печать позора,
Прощенье получить богов…
Его ждала другая битва –
С морским, чудовищным быком.
Он долго буйствовал на Крите
И в буйствах сеял смерть кругом…

ПЛЕНЕНИЕ КРИТСКОГО БЫКА

LI
На лёгком корабле с гребцами
ГЕРАКЛ отправился на Крит.
А там – всё заросло лесами,
Поля покрылись сорняками.
Безлюдным сделал остров бык.
Едва ступил ГЕРАКЛ на берег,
Как чуткий бык, мыча как лев,
Рогами в грудь ГЕРАКЛА целясь,
Во весь опор к нему летел!

LII
ГЕРАКЛ и не повёл бровями,
Расставив ноги, крепко встал.
Бык добежал, мотнул рогами.
ГЕРАКЛ, схватил рога руками
И голову к земле прижал.
Как ни хрипел, и как ни рвался,
Как ни мотал рогами бык,
Всё глубже в землю зарывался,
Пока покорно не затих.

LIII
Продев узду сквозь ноздри носа
И оседлав легко быка,
На нём приплыл к царю Аргоса.
Но тот с испуга гневно бросил:
– Прогнать быка за ворота!..
И долго бык потом тревожил
В долинах Греции людей.
Пока его не уничтожил
Другой великий грек – ТЕСЕЙ…

ПЛЕНЕНИЕ КОНЕЙ ДИОМЕДА

LIV
Меж тем, ГЕРАКЛ, презрев все беды,
Во Фракию свой путь держал,
Где на конюшнях ДИОМЕДА
Стояли кони-людоеды
И царь их тайно содержал.
Всех, разбивавшихся о скалы,
Тонущих и полуживых
Прислуга быстро собирала
Для кровожадных кобылиц.

LV
Причалив к Фракии скалистой,
ГЕРАКЛ узнал, что ДИОМЕД
Охотится в горах лесистых
То ль на зверей, то ль на фракийцев,
Дабы добыть коням обед.
В загон коней кроволюбивых
ГЕРАКЛ решительно вбежал
И силой, пригибая гривы,
Уздечками всех повязал.

LVI
Коней всех вывел он на берег
И был готов уже отплыть,
Как тут со скал, ревя, как звери,
Свалились слуги ДИОМЕДА,
Стремясь коней своих отбить.
Недолго жаркий бой продлился.
Убиты все и ДИОМЕД.
И кровожадным кобылицам
Они достались на обед.

LVII
О новом подвиге ГЕРАКЛА
Узнал со страхом ЭВРИСФЕЙ.
От злобы он украдкой плакал,
И приказал ГЕРАКЛУ спрятать
В горах Ликейских всех коней.
В горах водились злые волки.
Недолго там табун бродил.
И вскоре их не стало вовсе:
Лишь склон покрыт костями был…

ГЕРАКЛ И АМАЗОНКИ

LVIII
Сильней, чем ненависть к ГЕРАКЛУ,
Жгла ЭВРИСФЕЯ лишь любовь.
К АДМЕТЕ, дочке. Чью жизнь в сказку
Он превратил безмерной лаской,
Тем, охлаждая свою злость.
Когда АДМЕТА говорила
Отцу капризно: – Я хочу! –
Для всех законом это было
И исполнялось на лету.

LIX
Однажды, из рассказов няни
Про АМАЗОНОК и их жизнь,
В которую не допускали
Они мужчин, как ни старались
Те их пленить иль полюбить,
Она узнала: ИППОЛИТА,
Царица их, сильней всего,
Хранит волшебный пояс битвы,
Подарок МАРСА самого.

LX
Вот этот пояс как подарка,
Она просила. А отец
Тотчас послал за ним ГЕРАКЛА,
В надежде, что из этой схватки
Он не вернётся, наконец.
Героев не было доныне,
Кто амазонок победил.
Кто мог бы хитростью иль силой
Попасть в местечко Тенескир.

LXI
Там, среди гор, за синим морем,
Близ горной речки Термодон,
И жило племя амазонок –
Одних воинственных девчонок,
Мужчин изгнавших с него вон.
Их возглавляла ИППОЛИТА.
В борьбе за жизнь и честь свою,
Всегда в седле, едва прикрыта
Волшебным поясом в бою.

LXII
Ладьи ГЕРАКЛА долго плыли,
Носами пеня гребни волн.
И, наконец, близ Тенескира
Ладьи на берег затащили,
Раскинув лагерь свой кольцом.
Тотчас явилась ИППОЛИТА,
Одна без свиты на коне.
Спросила грозно, но без крика:
– Что нужно вам в чужой земле?

LXIII
ГЕРАКЛ почтительно и мирно
Ей рассказал всё про себя:
Про горе, что его постигло,
Про службу на правах постыдных,
Про цель прибытия сюда.
Впервые в сердце ИППОЛИТЫ
Открылась нежности печать:
Она решила, и без битвы
Свой талисман ему отдать.

LXIV
Хоть дорог ей волшебный пояс,
Дороже более того
Ей было счастье сына бога.
Она сказала, успокоясь,
Что принесёт к нему его.
Но не таков был план ЮНОНЫ,
Стремясь ГЕРАКЛА погубить,
Она внушала амазонкам:
Ему не верить и убить.

LXV
В конце концов, гипноз сработал.
И амазонки, возмутясь,
Вскочили в сёдла, вскинув копья,
На лагерь ринулись с галопа,
С ГЕРАКЛОМ битва началась!
Не дело с женщинами драться.
Но, не на шутку рассердясь,
ГЕРАКЛ был вынужден сражаться.
И кровь невольно пролилась.

LXVI
Та кровь соратниц ИППОЛИТЫ
Безумство отрезвила в них.
Обиды смертные забыты.
ЮНОНЫ замыслы раскрыты,
Друзьями обнялись враги…
Сбылось желание АДМЕТЫ.
Она смеялась, получив
Волшебный пояс ИППОЛИТЫ.
Легко потом о нём забыв…

LXVII
…О, сколько мифов современных
Придумано среди людей.
Про сущность амазонок древних,
Что непорочных совершенно,
Могут вынашивать детей!
Мол, они дочери Вселенной,
В любой размножатся среде:
Хранятся в них код возрожденья
Цивилизаций на земле!

LXVIII
И, пусть простит меня читатель,
За мысль крамольную мою:
Что непорочное зачатье,
Марии девы, было частью
Явленья истины в миру.
Что совершенная Природа
Хранит среди людских существ
Вид амазонок с тайной кода –
Самозачать – патогенез…*


ПЛЕНЕНИЕ БЫКОВ ГЕРИОНА

LXIX
На запад Греции, южнее,
Где солнце падает в моря,
За тёплым морем Ионея**
Пустынный остров Эритея***
Лежал в морях, секрет храня.
На нём свирепый, трёхголовый
Жил великан – злой ГЕРИОН.
Он пас стада быков огромных.
Размерами, как - будто слон.

LXX
Пурпурно - огненной окраски,
Намного ярче, чем закат,
Быки, пощипывая травку,
Бродили сонно без опаски.
Стерёг их ОРТ – пёс им подстать.
Огромной пастью, как ущелье,
Он мог в раз столько проглотить,
Что стал безлюден и без зверя
Тот остров, куда надо плыть.

LXXI
Туда, за красными быками
Послал ГЕРАКЛА его царь…
И так, лесами и горами,
Большими реками, морями,
Он долго шёл за солнцем, вдаль.
Дойдя до узкого пролива,
Европы с Африкой сухой,
Воздвиг он две огромных глыбы,
Отметив так проход домой.

LXXII
…Те глыбы там стоят поныне.
Их – Геркулесовы столбы –
Все называют во всём мире
И корабли, идя меж ними,

* Партеногенез – девственное размножение, половое, но однополое размножение, при котором женские половые клетки (яйцеклетки) развиваются без оплодотворения. При этом могут развиваться мужские и женские особи.
** Ионея – Ионическое море.
*** Эритея – остров Гомера в гряде Канарских островов.

Приветственно дают гудки!
И шутят в Греции над теми,
Кто много тратит в деле слов,
Что он дошёл в словесной теме
До Геркулесовых столбов!..

LXXIII
Так все, преодолев преграды,
Он к океану подошёл,
Где гребни пенных волн громады
На берег рушили каскады
Всего, что океан нашёл:
Кораллы, раковины, камни –
Усыпали песок в навал.
Морской простор стеной бескрайной
У ног ГЕРАКЛА грозно встал!

LXXIV
ГЕРАКЛ задумчивый, печальный
Глядел на горизонта нить,
Где рвал её тот остров дальний,
Куда ему судьбой астральной,
Не зная как, но надо плыть.
И тут, в блестящей колеснице,
К нему спустился АПОЛЛОН
И дал ему челнок свой быстрый,
Чтоб им до утренней зарницы
Управился с делами он.
ГЕРАКЛ на солнечной гондоле
Приплыл на остров. И легко
Убил пса ОРТА, ГЕРИОНА
И перевёз за час быков.

LXXV
Обратный путь не был так скорым:
Быков, огромных, как слоны,
Он вёл через леса и горы,
Через болота и заторы,
Без помощи со стороны.
С усталости уснул он как-то.
И в ту же ночь, пока он спал,
Быков украл охотник КАКОС,*
В ущелье, спрятав, за завал.

LXXVI
ГЕРАКЛ проснулся и увидел,
Что кто-то обокрал его.
Сердясь, он поискал в долине
* Какос – Вергилий. Энеида, VIII: 193 – 272.



И, вскоре на ущелье выйдя,
Мычанье услыхал быков.
Он раскидал завал скалистый,
Сразил КАКОСА наповал,
Связал быков и вереницей
Всё стадо в Грецию пригнал.

LXXVII
Но ЭВРИСФЕЯ повеленьем
Быки, добытые с трудом,
Забиты были в приношенье
ЮНОНЕ в жертву, все потом…
Так, всё опасней и труднее
Заданья получал ГЕРАКЛ.
Теперь он должен ЭВРИСФЕЮ
Добыть три яблока скорее,
Не зная где, не зная как…

ПОХОД ЗА ЗОЛОТЫМИ ЯБЛОКАМИ

LXXVIII
Те яблоки росли, по слухам,
На самом краешке земли,
Где берега скалистой кручи
Ласкает океан могучий,
Сходясь со сводами НОЧИ.
Там дочки НОЧИ – ГЕСПЕРИДЫ,*
АТЛАНТОВ стерегут сады
Способные ночами видеть,
Подобно зрению совы.

LXXIX
На этом самом крае света,
Где Небо сходится с Землёй,
АТЛАНТОВ плечи держат Небо
Без отдыха, воды и хлеба,
Тяжёлый тучный кров земной.
На миг им стоит отлучиться,
Как Небо наземь упадёт.
Свет кончится, беда случится
И всё живое вмиг умрёт.

LXXX
Там, средь песков непроходимых,
Где много грозных львов и змей,

* Геспериды – птицы, подобные филину.

Безмолвный и непобедимый,
Стоит на страже садов дивных
Огромный сын Земли – АНТЕЙ.
Сам сад волшебный скрыт лесами.
Журчат по золоту ручьи,
Сияя блеском и цветами
Растут из золота плоды.

LXXXI
Ему АТЛАНТЫ приказали
От всех тот сад оберегать.
И всех пробравшихся лесами
За их волшебными плодами
Без жалости уничтожать.
Блуждая долго по всем землям,
На юг, на запад, на восток,
ГЕРАКЛ, в конце концов, разведал,
Где спрятан сад этих плодов.

LXXXII
Пройдя лидийскими песками,
Вдруг он увидел пред собой
Песчаные холмы в тумане,
И торс АНТЕЯ над холмами,
Бессонно пост хранящий свой.
И сразу, обхватив руками,
Они схватились так в борьбе,
Что вихри пыльные столбами
Затмили Солнце в вышине.

LXXXIII
Уж целый час ГЕРАКЛ с АНТЕЕМ.
Безрезультатно бой ведёт.
И вспомнил он слова НЕРЕЯ,*
Что силы новые АНТЕЮ
Земля, где он стоит, даёт.
Тогда, собрав остатки силы,
ГЕРАКЛ АНТЕЯ вверх поднял
И так держал, пока бессильно
Тот вздох смертельный не издал.

…С тех пор в народе говорится:
Что каждый гибнет, как АНТЕЙ,
Когда с народом распростится,
Когда с Землёю разлучится,
Лишившись так своих корней…

LXXXIV
Вот, наконец, сады те рядом.
* Нерей – старый, косматый отец волн, знавший силу Антея.
Но Геспериды начеку:
Едва ГЕРАКЛ коснётся яблок,
Они галдёж устроят сразу,
АТЛАНТ опустит небо наземь –
Тогда придёт конец всему.
Настала ночь. ГЕРАКЛ усталый
Уснул мгновенно крепким сном.
И только утро просияло,
ГЕРАКЛ к АТЛАНТУ подошёл.

LXXXV
Имея сам большую силу,
ГЕРАКЛ с волнением глядел,
Как небо гнёт АТЛАНТА спину,
Как столько лет незаменимо
Несёт он стойко свой удел.
Ну, как тут быть? Одно выходит:
Сменить АТЛАНТА, пока он
В свой сад за яблоками сходит.
И плечи отдохнут при том.

LXXXVI
Так сделали. ГЕРАКЛ могучий
Стал рядом с ним, набравши сил,
И в тот же миг край неба тучный
Всей тяжестью воды летучей
ГЕРАКЛУ плечи придавил.
В ногах все кости затрещали,
Он до колен ушёл в песок,
В глазах вдруг искры засверкали,
И струйками полился пот.

LXXXVII
Уж третий час держал он Небо.
АТЛАНТ три яблока принёс.
Впервые он расслабил тело,
Вдохнул всей грудью неумело
И добродушно произнёс:
– Тебе, ГЕРАКЛ, как сыну бога,
Работа эта по плечу!
Постой немного. А я скоро
Сам яблоки к царю снесу.

LXXXVIII
ГЕРАКЛ АТЛАНТА понял хитрость,
Но он и сам был не простак:
– Позволь на миг мне отлучиться.
Травы надёргать на ключицы,
Чтоб небо не давило так. –
АТЛАНТ поверил его слову
И, край небесный приподняв,
Его взвалил на плечи снова.
Но был таков наш плут ГЕРАКЛ.

LXXXIX
Они расстались всё ж друзьями:
АТЛАНТ сам первым был не прав.
Простил ГЕРАКЛА за обман он,
Простился с добрыми словами,
Три яблока ему отдав.
Взамен АТЛАНТ просил немного:
Пробить пред ним родник в скале,
Чтобы живительную воду
В жару безоблачной погоды
Он мог испить в том роднике.

ГЕРАКЛ пробил АТЛАНТУ воду.
Родник был очень многоводен
И, заполняя всё кругом,
Наполнил океан потом.
А океан тот полноводный
Мы Атлантическим зовём.

XC
…О, сколько всяких искушений
Порой подносит всем судьба?
Ну, кто из нас, без сожалений,
Обузы сбросить не лелеет
На шею друга иль врага?
Но есть гиганты в этом мире:
Свой крест под тяжестью оков
Они несут как свет эфира
На протяжении веков!..

XCI
Пройдя так много испытаний,
Свершая подвиги свои,
ГЕРАКЛ добился всех признаний,
Всё ближе был конец страданий
За юности его грехи.
И ЭВРИСФЕЙ уже смирился
Со славой своего слуги.
И даже яблоки решился
Отдать ГЕРАКЛУ за труды…

ПЛЕНЕНИЕ ТРЁХГЛАВОГО ПСА КЕРБЕРА

XCII
Но между тем ему сурово
Царь издевательски изрёк:
– Спустись-ка в ад царя ПЛУТОНА
Поймай там пса – КЕРБЕРА злого,*
Чтобы дворец он мой стерёг. –
Все, кто присутствовал при этом,
Лишились в ужасе речей –
Ещё ни разу с того света
Живых не видели людей!

XCIII
Ещё ни разу с того света
Не находила путь себе
Нога живого человека.
Лишь ПРОЗЕРПИНА перед летом
Витает паром на земле.
В подземном царстве у ПЛУТОНА
Лишь тени умерших снуют.
И только с ведома ХАРОНА
Туда лишь мёртвых проведут.

XCIV

Бессонный пёс КЕРБЕР трёхглавый,
С косматой гривою из змей,
С хвостом – драконьей шеей с жалом,
Был воплощеньем ада малым,
И стражем умерших теней.
Но выбора не оставалось:
Там умереть ему иль здесь.
ГЕРАКЛ решил, что не мешало б
Услышать мудрецов совет.

XCV
И мудрецы из Элевсина,**
Всё знавшие про смертный страх,
Советами придали силы,
От всяких страхов защитили,
Слова волшебные сказав.
Словами лишь вооружённый,
Отправился он в этот раз
Искать вход в ад в ущелье тёмном.
И вскоре там нашёл тот лаз.

XCVI
Видавший всё, герой ЭЛЛАДЫ
Дрожал от мглы ТАРТАРАРЫ.
В последний раз обвёл он взглядом
Свод неба, землю с пышным садом

* Кербер (Цербер) – злой пёс, охраняющий царство мёртвых.
** Элевсин – город в Древней Греции, где проживали мудрецы.
И сделал шаг во тьму дыры.
Но в тот же миг его под руку
Надёжно кто-то подхватил:
– Не бойся, брат, – шепнул он в ухо, –
ЮПИТЕР, наш отец, просил,
Чтоб я тебя во тьме, по слуху,
Во двор ПЛУТОНА проводил.

XCVII
То был МЕРКУРИЙ, вестник бога,
Лукавый выдумщик и плут.
Так с ним под руку от порога
ГЕРАКЛ в подземные чертоги
Спустился, не ослабив рук.
Метались тени повсеместно,
Безликих белых покрывал.
И вот пред ним во тьме кромешной
Дворец ПЛУТОНА засверкал.

XCVIII
ПЛУТОН насупил хмуро брови,
Живых, увидев пред собой.
Но, нужное услышав слово,
Он милостиво, но сурово
ГЕРАКЛА выслушал с бедой.
– Пусть будет так, как ты желаешь.
Позволю пса я увести.
Но если сам его поймаешь
И сможешь выход сам найти!

XCIX
ГЕРАКЛ отправился в молчанье
По подземелью пса искать.
И вскоре услыхал рычанье,
Тройное, хриплое дыханье –
Пёс мчался на него напасть.
Почувствовав живое тело,
Пёс бросился ему на грудь.
ГЕРАКЛ успел схватить три шеи
И стал давить всей мощью рук!

C
Все змеи вздыбились на гриве,
Вонзая жала, где ни тронь.
В клубок всё спуталось бурливый,
А хвост драконий, как огниво,
Из пасти изрыгал огонь.
Спасали шкура и доспехи:
Вонзались жала в шкуру льва,
Огонь драконий без успеха
Лизал доспехов панцирь зря.

CI
Свирепый пёс, теряя силы,
Щенячьим визгом пал к ногам
И стал лизать сандалий стремы,*
Признав в нём вожака отныне,
Дал привязать себя к цепям.
ГЕРАКЛА вывел он из ада
И, ослеплённый светом дня,
Побрёл смиренно, как пёс старый,
Во двор Аргосского царя.

CII
– Довольно же, ГЕРАКЛ, довольно! –
Кричал в испуге ЭВРИСФЕЙ.
–Не смею я держать слугою
Того, кто ад прошёл достойно
И выполнил заданья все!
Ступай без злобы! Ты свободен!
Простили боги всё тебе!
КЕРБЕРА возврати ПЛУТОНУ.
Ступай в Фивы, домой, к жене!

CIII
ГЕРАКЛ домой к жене вернулся,
Своё бессмертье обретя,
От наваждения очнулся,
Пришёл в себя, душой проснулся
И вскоре – родилось дитя.
От чудищ злых людей избавив,
Народ его боготворил,
И много подвигов в их славу
Ещё потом он совершил!..

ГЕРАКЛ И КЕНТАВРЫ.

CIV
Давно в Фессалии далёкой,
В степях голодных и сухих,
Кентавры, племена востока,
С коней не спешивались столько,
Что торсами в коней вросли.
Со злыми нравами животных,
С манерами полулюдей,
Они в своих делах жестоких
Несли несчастья грабежей.

* стремы (стремя) – верхняя ленточная часть сандалий, удерживающая
подошву.
CV
ГЕРАКЛ кентавров не однажды
В сраженьях разных разбивал.
Но снова дикий нрав и жажда
Пробиться в люди, как – неважно,
К жестокости их побуждал.
В очередном своём набеге
Жену ГЕРАКЛА схватил НЁСС. *
ГЕРАКЛ догнал коня и в гневе
Сорвал с коня кентавра торс.
Кентавры силе покорились
И возвратились в свою степь.
Набеги вскоре прекратились.
Со временем пришла их смерть.

CVI
Единственным средь них “культурным”
Был доблестный кентавр – ХИРОН.
Он был несчастный сын САТУРНА,
Умел лечить, учить – был мудрым
И на ОЛИМП был приглашён.
Учились у него герои:
ЯСОН, АХИЛЛ и ЭСКУЛАП.
Но как-то, в дружеском запое,
Его сразил стрелой ГЕРАКЛ…**
Он долго умирал в мученьях,
Молил приблизить смерти час.
И боги сжалились. С прощеньем
Он стал созвездием Стрельца…

БОРЬБА ДОБРА СО ЗЛОМ

CVII
…БОГ, силой наделив ГЕРАКЛА,
Учил борьбе ДОБРА со ЗЛОМ.
Но кто-то скажет, мол, напрасно:
Добро сильнее зла лишь в сказках.
А в жизни – зло живёт добром.
На службе часто у злодея
Добро безропотно молчит.
Не зная, что оно – сильнее,
Поскольку Бог за ним стоит!

CVIII
Всё на Земле перемешалось:
Добро и зло людей, зверей,

* Нёсс (Несс) – Кентавр, участвовал в свадьбе и затем в знаменитой битве лапифов с кентаврами. – Овидий. Метаморфозы, XII: 220 – 510.
** Смерть Хирона – Овидий. Фасты, V: 370 – 420.
В свет жизни – злоба тьмы вмешалась.
Разумность с глупостью сражалась,
Порой проигрывает ей.
Растенья даже и микробы
В борьбе между собой живут –
За тьму и свет, добро и злобу –
МИР с АНТИМИРОМ создают!

CIX
И так случилось: с жизнью вместе,
Возникшей на Земле тогда,
Помимо сил добра и чести,
Родились зло, насилье, смерти –
Начался путь к черте конца.
Случилось так! На ней с рожденья
Витает дух ДОБРА и ЗЛА.
И невозможно примиренье:
Меж ними – вечная борьба.

CX
И так случилось, тайный гений,
Царь зла и тьмы – источник зла,
Иных природных измерений,
Источник всяких преступлений,
Стал искусителем добра:
Он посылает испытанья
Под видом ложного добра,
Скупает души лестью тайной, –
Приумножая царство зла.

CXI
И что, есть, где – не разобраться,
Пока взгляд в землю обращён.
И нужен СВЕТ, чтобы подняться,
И РАЗУМ, чтобы возвышаться
До БОГА, в житии своём!
И нужно верить в назначенье,
Что нам СОЗДАТЕЛЕМ дано,
И в небо обратиться зреньем. –
Где БОГ! С ним победим мы ЗЛО!..

ПОКУШЕНИЕ НА РАЗУМ

CXII
…Великим самым злом на свете –
Есть покушение на жизнь:
СОЗДАТЕЛЬ создавал планеты
Не для того, чтобы убить.
Сам, сохраняя равновесье,
В Природе сменою всего,
Убийствам не оставил места,
Как пагубного злого средства
Для жизни РАЗУМА Его.

CXIII
Убитое предназначенье –
Невосполнимая дыра –
Пробел в Сознании Вселенной,
В единой цельности творенья –
Потеря сущностей Творца.
Живые сущности теряя,
Теряют цельность небеса.
В разрывах время исчезает –
Рождается процесс конца:
Дыра Вселенского Сознанья
Со ВРЕМЕНЕМ теряет связь,
И души убиенных знаний
Одни скитаются, томясь.

CXIV
Убийства все есть разрушенье
Всех сущностей живых существ:
Людей, животных и растений –
Всех, Богом созданных творений,
Из Космоса живых веществ.
С ним гибнет Разум и планеты
И связь небесная планет.
СЛЗДАТЕЛЬ вынужден за это
Слать наказание небес.

CXV
И, как всегда, в дни смуты буден
Шлёт гром и молнии свои
Как кару неразумным людям
Для сохранения Земли.
И ЗЛО, в тартарары смывая,
ДОБРУ даёт всё больше прав,
Чтоб глупость, никогда, людская,
Своею силою играя,
Весь мир не превратила в прах…

CXVI
Прославив подвиги ГЕРАКЛА,
Все люди ныне разных стран,
Между собой в спортивных схватках,
Стремясь достичь высот ГЕРАКЛА,
Устраивают игры нам.
Но помня честь богов Олимпа,
Бои лишь мирные ведут.
И потому во имя Мира,
Их ОЛИМПИЙСКИМИ зовут!..




Глава седьмая. ТРОЯНСКАЯ ВОЙНА*

ПИР БОГОВ

I
В гостях на море у НЕПТУНА
ЮПИТЕР как-то отдыхал.
Звучали дивной арфы струны,
И звуки облегчали думы,
А взгляд прекрасное искал.
Ему понравилась ФЕТИДА.
Она ласкала, как волна:
Морская нимфа – нереида,
В искусстве ласк была сильна!

II
ЮПИТЕР ласками ФЕТИДЫ
Был очарован, словно пьян.
Но ПРОМЕТЕЙ, финал предвидя,
Предупредил, что нереида
В своей судьбе несёт изъян:
Предсказано – родит ФЕТИДА
Убийцу своего отца.
На всякий случай все решили
Земного ей найти царя.

III
Нашли ПЕЛЕЯ. Воин храбрый
Был внук ЮПИТЕРА. Но зря:
ФЕТИДА не хотела свадьбы.
И, принимая облик разный,
Скрывалась от гонцов царя.
ПЕЛЕЙ же оказался гибче:
ФЕТИДУ долго убеждал.
И вскоре боги на Олимпе
Сыграли свадебный их бал!

IV
На бал ПЕЛЕЯ и ФЕТИДЫ
Пришёл весь царственный Олимп!
Все боги пили и шутили,
Всем новобрачных одарили.

* Троянская война – Гомер. Илиада, I – XXII.

Роскошен был тот царский пир: *
И громко музыка играла,
Под арфу пел сам АПОЛЛОН –
Вся свадьба пела и плясала,
И хоровод водил ХИРОН!

V
Все восхищались красотою
Трёх самых ярких из богинь:
ЮНОНОЙ – царственной рукою,
ВЕНЕРОЙ – женской добротою,
МИНЕРВОЙ – мудростью вершин!
Не званная на бал ЭРИДА, **
Проникла крадучись, как вор.
Чтоб отомстить богам обиду,
И возбудить меж них раздор.

VI
Она бродила мрачной тенью,
Невидимо для глаз других,
И в самый пик, в разгар веселья,
Граната плод, садов Персея, ***
Подбросила между троих.
“Прекраснейшей” – на нём взывало.
Но кто из трёх? Кому судить?
Богам всем равным – не пристало
Кого-то выше возносить.

VII
Хотелось каждой это званье
Достоинств женских получить.
Все ждали, затаив дыханье,
Кому из трёх богинь признанье
Достоинств этих – царь вручит.
ЮПИТЕР, выхода не видя
И чтоб раздоров не вносить,
Велел ВУЛКАНУ и богиням
Идти в народ – ему судить!

VIII
Тотчас ВУЛКАН и три богини
Помчались в горы, к пастухам,
Что скот пасли на склонах Иды, ****
В народ простой и справедливый

* Пир богов. – Овидий. Метаморфозы, XI: 210 – 255.
** Эрида - Богиня раздора.
*** Садов Персея – садов Персии, современный Иран.
**** Ида – гора в Греции.

И верующий всем богам.
Среди тех пастухов красою
И силой славился ПАРИС.
Никто не знал, кто он по крови,
Но выделяли средь других.

IX
…Пастух был – принц! Как так случилось?
О! Если б знать свою судьбу!
Тогда б что в жизни изменилось?
И если бы судьбу как милость
Прописывали нам на лбу? –
Да ничего! Судьба – лишь точки,
Совпавших шансов и чутья.
Коль нет чутья, – и шанс проскочит:
Судьба лишь чуткости верна!
И не схватив судьбу за хвостик,
Шанс снова ищем. И… себя!..

СУД ПАРИСА

X
Вот как случается такое:
Жена ПРИАМА понесла.
( ПРИАМ был царь великой Трои!)
Приснилось ей, что будет горе
С рождением её дитя.
И прорицатель судеб вольный
Сказал, что этот сын царя
Несёт беду собой невольно –
Паденье Трои от огня.

XI
Услышав эти предсказанья,
ПРИАМ с женой загоревал.
Но всё же слугам дал заданье:
Рождённого ребёнка втайне
Снести к горам и бросить там.
Так сделали. Но медведица
Вскормила мальчика. И он
Был назван именем ПАРИСА.
И жил в горах, став пастухом…

XII
К нему, безвестному ПАРИСУ,
Пришли богини и ВУЛКАН.
Но юноша пытался скрыться.
Его догнал легко, как птица,
ВУЛКАН и ласково сказал:
– Вот плод тебе. Вот три богини.
Отдай его одной из трёх,
Кто кажется тебе красивей, –
Тебе судить за всех богов! *

XIII
ПАРИС смущён: – Я сделать выбор
Не в силах. В них различий – нет!
Тогда богини предложили:
ЮНОНА – Властные вершины!
МИНЕРВА – Славы и побед!
Ну, а ВЕНЕРА обещала
Любви красавицы земной –
ЕЛЕНЫ! Даже не смущаясь,
Что та была царя женой.

XIV
Конечно, юный ПАРИС выбрал
Дары ВЕНЕРЫ за свой суд.
И, протянув гранат ей, принял
Решенье в этом споре мирном –
Кто есть красивейшая тут!..
С тех пор прекрасная ВЕНЕРА
ПАРИСА берегла во всём.
Зато ЮНОНЕ и МИНЕРВЕ
Он стал смертельнейшим врагом.

XV
…Так в ход суды ПАРИС вмешался.
И начался другой сюжет:
Ход судеб в точке поменялся,
С другими судьбами расстался,
Искать вновь шансы для побед.
Явился “яблоком раздора”
Тот плод граната золотой.
Всё не случайно в каждом споре.
Спор – испытание судьбой!

XVI
Но зло всегда рождает беды.
Не важно, кто зло породил:
Бог, полубог, пастух ли бедный –
Зло возвращается к ним следом
Карающей рукой судьбы.
И этот спор богинь прекрасных
За первенство их в красоте
Привёл впоследствии к ужасной
Троянской длительной войне…

* Суд Париса. – Гигин. Фабулы, XCII.

ПРЕКРАСНАЯ ЕЛЕНА

XVII
Сама ПРЕКРАСНАЯ ЕЛЕНА
Внебрачной дочерью была
ЮПИТЕРА с царицей ЛЕДОЙ.
Среди земных подруг ВЕНЕРЫ
Она красивейшей слыла.
Как-то, пленительная ЛЕДА,
Купалась в стае лебедей.
ЮПИТЕР к ней подплыл, как лебедь,
И радостно плескался с ней…

XVIII
Весть о прекраснейшей ЕЛЕНЕ,
Дитя спартанского царя,
Прославленного ТЕНДЕРЕЯ,
Так разрослась, что все хотели
Руки её у алтаря!
Но по совету ОДИССЕЯ *
Из всех, кто ждал её руки,
Она избрала МЕНЕЛАЯ.
И счастливо их дни текли!


ПОХИЩЕНИЕ ПРЕКРАСНОЙ ЕЛЕНЫ

XIX
ПАРИС меж тем вернулся в Трою –
Потерянный нашёлся сын.
На радостях ПРИАМ с женою
Устроили всем пир горою,
Желая, чтоб он всё забыл.
Но благодарная ВЕНЕРА
Всё не позволила забыть…
И за прекрасною Еленой
ПАРИС готовился отплыть!

XX
ПАРИС и вся его команда
Взошли на борт, чтоб путь начать.
Но дети вещие ПРИАМА –
ГЕЛЕН и юная КАССАНДРА –
Пытались тщетно всем сказать,
Что принесёт поход всем горе:
От чужеземных кораблей,
Из-за него погибнет Троя,

* Одиссей – герой, сын царя Итаки – Лаэрта, уступил
Елену Прекрасную Менелаю, ставшим впоследствии царём Спарты.
И в рабство уведут людей!
Никто не верил и не слушал.
Корабль ушёл в далёкий путь…
Над Троею сгущались тучи.
ПАРИСА было не вернуть.

XXI
И вот ПАРИС вдвоём с ЭНЕЕМ
В Евфрате бросил якоря,
Царём был принят МЕНЕЛАЕМ
Со всеми почестями славы,
Как сын троянского царя.
На трапезе в честь их визита
ПАРИС влюбился, как и все,
В ЕЛЕНУ. В окруженье свиты
Ей равной не было в красе!

XXII
ЕЛЕНУ тоже взволновала
ПАРИСА речь, про суд его.
Судьба свела их и связала
(ВЕНЕРА в этом помогала)
Слепой любовью, тая зло!..
Дела позвали МЕНЕЛАЯ.
И он отплыл на корабле.
А те, рассудок свой теряя,
На все обеты невзирая,
Сбежали в Трою налегке.

XXIII
ПАРИС, любовью опьянённый,
Молил НЕПТУНА дать ветров.
Но тот лишь выплыл тучей тёмной
Предупредить, пока не поздно,
Вернуться, не гневя богов!
ПАРИС с ЕЛЕНОЮ смутились,
Но их ВЕНЕРА отвлекла.
Предупреждения забылись:
ЗЕФИР любви дул в паруса!

XXIV
…Как часто пыл любви священный
Возносит души до небес.
Давая разум совершенный,
И силы – вынести лишенья,
В огне любви, нести свой крест!
Но чаще, тот же пыл любовный
Сжигает разумы скорей,
Чем пыл крови сердец влюблённых,
Воспламенит в них жар страстей!..
НАЧАЛО ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЫ

XXV
Блюстители и судьи судеб –
Все боги вестники судьбы –
Всемерно помогают людям,
В пространстве времени и буден,
Вести их жизни корабли:
НЕПТУН предупредил ПАРИСА –
Дал шанс исправить ход судьбы.
Но тот не слышал и катился
К беде. Не изменив пути.

XXVI
Послали весть и МЕНЕЛАЮ –
ИРИДУ, вестницу богов.
На крыльях радужных летая,
Она всем вести доставляет –
Изломов судеб и даров.
На этот раз – весть о несчастье.
И тотчас, бросив все дела,
Отплыл домой он быстро, к Спарте:
Судьба поправки в жизнь внесла.

XXVII
…Какой огонь в душе мужчины
Зажжёт предательство любви?
Вчера – всё было нерушимо,
Безоблачно и так любимо.
Сегодня – пало в бездну тьмы.
Всё брошено. Дворец, богатство –
Весь мир открыт был перед ней.
Всё брошено – дитя и царство –
В костёр сжигающих страстей!

XXVIII
Ответ один – кострище тризны
В войне, за торжество любви
За этот смысл и способ жизни,
Как средства передачи мысли
Между богами и людьми!
Но в чём же смысл тогда войны
Любви с любовью за любовь? –
В том, что любовь – ковчег души.
Что только в нём душа живёт.
Так в вечном страхе и мученьях
Душа живёт, ища любовь.
И борется, томясь в сомненьях:
Любовь, с любовью за любовь!..

XXIX
Все греки встали на защиту
За честь и Спарты и царя.
Герои собирали свиты
Повсюду, с Лемноса до Крита,
Войною наказать троян:
И стар, и млад, отцы и дети,
АХИЛЛ и странник ОДИССЕЙ,
Простые воины, в доспехах –
Известны доблестью своей.


XXX
Так греки войско снарядили,
Доставили на кораблях.
Близ Трои тайно всех ссадили
И тихо город осадили.
Троянцы заперлись в стенах…
И десять лет, но без успеха
Велась осадная война.
Вконец измотанные греки
Решили действовать хитря.

XXXI
НЕПТУН, ЮНОНА и МИНЕРВА,
Тот суд ПАРИСУ, не простив,
В войне поддерживали греков.
ВУЛКАН и АПОЛЛОН с ВЕНЕРОЙ –
Поддерживали в ней других.
ЮПИТЕР, все предвидя беды,
Не вмешивался вход боёв:
Всем нужен мир, а не победа.
Победа – не смирит врагов!..

XXXII
…Хватило разума, однако,
Занять в войне нейтралитет!
Война – не просто чья-то драка,
По глупости, иль из-за страха –
Война всегда идёт за честь:
Души народа, государства.
И, коль причина ей – любовь!
Тут и Олимп, влиять, не властен:
Любовью ведает сам БОГ!..

АХИЛЛ

XXXIII
ВИКТОРИЯ – дочь АПОЛЛОНА –
Следила за судьбой всех войн:
Коль справедливы были войны,
Они с ФОРТУНОЮ достойно
Победой завершали бой!
И победителю вручали
Знак славы – лавровый венок.
И снова быстро улетали.
Судить все состязанья в срок!

XXXIV
За десять лет осады Трои
Блистал победами АХИЛЛ.
Другие воины - герои
За честь считали – быть достойным
В боях сражаться рядом с ним.
Сильнее льва, быстрее птицы.
Его – ФОРТУНА берегла.
ВИКТОРИЯ, хоть и блудница,
Его всегда в бою ждала!

XXXV
АХИЛ был сын царя ПЕЛЕЯ.
Ему нелёгкую тропу
Готовила судьба с рожденья:
Прославиться в полях сраженья
И умереть от ран в бою!
ФЕТИДА, мать, об этом знала.
Желая изменить судьбу,
Она все средства применяла,
Чтоб дать бессмертие ему.

XXXVI
Увы! Судьба неизменима –
С рожденья до последних дней.
Но жизнь облегчить было в силах,
Используя неуязвимость
От всех источников смертей:
Ещё ребёнком натирала
ФЕТИДА сына своего
Амброзией. – От ран спасала.
Ну, что могла она ещё?

XXXVII
Ещё? – Над пламенем держала,
Чтоб не был он сражён огнём.
Держа за пятку, опускала
В Стикс, реку смерти, что давало
Непробиваемость копьём…
Судьба!.. Та пятка АХИЛЛЕСА,
Как он её ни защищал,
Была его смертельным местом.
Лишь АПОЛЛОН об этом знал…
КОНЕЦ ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЫ

XXXVIII
Конца войны – не видно срока.
Смерть продолжала всех косить.
Погибли АНТИОХ с ПАТРОКЛОМ. *
За смерть друзей АХИЛЛ жестоко
Решил троянцам отомстить:
Он, словно смерч огромной силы,
Сметал врагов перед собой!
Со страха, в бегство обратились
Они, укрывшись за стеной.

XXXIX
До самых Скейских ворот Трои
Гнал и преследовал их он.
И пала б Троя в этом бое,
Сдались троянские герои,
Но в бой вмешался АПОЛЛОН:
Незримо он стрелу ПАРИСА
АХИЛЛУ в пятку направлял…
И, смерть настигла АХИЛЛЕСА –
Судьба сыграла свой финал. **

XL
Но вскоре, старый грек известный
И друг ГЕРАКЛА – ФИЛОКТЕТ
ПАРИСА вызвал на бой честный
Вдвоём сразиться с ним до смерти
Во имя будущих побед!
ПАРИС с усмешкой вызов принял:
Старик едва сидел в седле.
И, с первого наезда выбил,
Его, оставив на земле.

XLI
ПАРИС занёс копьё расправы,
Победный издавая рёв,
Но ФИЛОКТЕТ успел направить
В него стрелу, смертельно раня.
И испустил последний вздох.
ПАРИС, сражённый ядом гидры,
Как зверь подбитый, скрылся в лес.
И умер там, в мученьях диких.
Над ним свершился суд небес…

* Антиох и Патрокл. – Соратники Ахилла. Гомер. Илиада, XXII: 395 – 515.
** Смерть Ахиллеса. – Там же.


XLII
Слабели стойкие троянцы.
Но, одолеть не в силах их,
Спартанцы, с помощью коварства,
И слова вещего КОЛХАСА,
Решили Трою захватить:
В ночи, у стен великой Трои,
Из старых досок и снастей
Был ими конь большой построен,
Как дар богам взамен смертей.

XLIII
В него вошли герои- греки:
И МЕНЕЛАЙ, и ОДИССЕЙ,
Отряды воинов в доспехах,
Снаружи все, закрыв прорехи, –
Всё сделали, как у коней.
Сожгли осадные постройки,
Оставив лагерь второпях.
А всё оставшееся войско,
Укрыли тайно в кораблях.

XLIV
Троянцы, с башен осаждённых,
Увидев лагерь поутру,
Решили, очень изумлённо,
Что греки, в битвах утомлённы,
Осаду кончили свою.
Костры вокруг стен догорали.
Не видно было никого.
Но долго выйти не решались
За стены крова своего.

XLV
Но в полдень вышли. Тихо стали
Осматривать вокруг и вся.
И с изумленьем увидали
Громаду на колёсной паре –
Сооружённого коня!
И тут же спор возник меж ними:
Как поступить с таким конём?
Посовещались. И решили –
Вкатить коня в стенной проём. *

XLVI
С большим трудом коня вкатили
В акрополь для даров богам.
И пир горою закатили

* Троянский конь. Гибель Трои. – Вергилий. Энеида, II: 670 – 690.
На радостях, что сохранили
Свой город, не отдав врагам.
Настала ночь. В поре покоя.
Спартанцы вышли из коня,
И все рассыпались по Трое. –
Пошла кровавая резня.

XLVII
Дома зловеще запылали,
Как лава огненной реки.
Все дети, женщины кричали.
Мужчины храбро погибали. –
Ручьи кровавые текли.
Погибли все герои Трои,
ПРИАМ и вся его семья.
ЭНЕЙ лишь смог пробиться с боем,
Спасая сына и отца.

XLVIII
В слезах ждала свой час ЕЛЕНА.
Убить её мог МЕНЕЛАЙ.
Но вновь спасла её ВЕНЕРА:
Проснулись в нём любовь и вера.
Не преступил он злобы край!
А зарева ещё блистали.
И долго город весь пылал.
И все в округе понимали:
Великий город, Троя, – пал…

XLIX
…О жизнь! Как часто в стан сомнений,
В тревожный час весов судьбы,
Вдруг проникает лживый гений,
Коварства скрытого злодеем –
“Троянский конь”, став на дыбы!
И восхитив своею статью,
И ослепив своей красой,
Сомненья разрушает насмерть,
Растаптывая стан ногой!..

L
Виват! Три дня на разграбленье!
Так каждый раз в конце войны
Все, кто выигрывал сраженья,
Все маски, сбросив примиренья, –
Грызут поверженных, как псы!..
И греки ратную добычу,
Везли домой на кораблях.
Но боги не прощают хищность. –
Всё ставят на круги своя!..

Глава восьмая ГНЕВ БОГОВ

НАКАЗАНИЕ ЗА ГИБЕЛЬ ТРОИ

I
ВЕНЕРА пребывала в гневе:
Погибли ГЕКТОР и ПАРИС,
ГЕКУБА, дочка ПОЛИКСЕНА, *
С трудом она спасла ЭНЕЯ. –
ВЕНЕРЫ гнев не знал границ:
Ждала смерть греческих героев,
Идя за ними по пятам. –
Огромные богатства Трои
Принадлежали и богам!

II
На греков, разоривших Трою
Весь гнев обрушился богов:
Вначале АПОЛЛОН стрелою
Сразил их кормчего с трубою.
Затем, у критских берегов,
ЮПИТЕР шторм устроил крепкий:
Как с гор их волны понесли,
На скалы ближние. И в щепки
Разбились все их корабли.

III
Остаток флота МЕНЕЛАЕЯ,
Без кормчего и без ветрил,
Свободно по морям блуждая,
Случайно на берег Синая,
Гонимый волнами, приплыл.
Семь лет потом, скитаясь старцем,
Он жертвы приносил богам.
И под конец, причалил к Спарте.
И навсегда остался там…

НАКАЗАНИЯ ЗЕМЛЯН ЗА ГРЕХИ

IV
Падение великой Трои,
Десятилетняя война,
Бессмысленная смерть героев,
Богов лишила вдруг покоя:
Людей губило чувство зла.
Богов Олимпа огорчили
Жестокость и корысть людей.

* Гекуба – жена царя Трои Приама. Гектор, Парис и Поликсена –
дети Гекубы и Приама.
Наверно плохо научили
Они их доброте своей.


V
Всё реже люди соблюдали
Богов советы и жрецов.
Жрецы людей не усмиряли,
И люди верить перестали
Во всемогущество богов.
И всё, чему их обучали,
Быт, создавая на Земле,
Безумно люди разрушали
Во вред Земле. Во вред себе.

VI
Смотря на это изумлённо,
Созвали боги свой Совет.
На нём решили возмущённо
Со злом бороться непреклонно
И строже свой нести обет.
И каждый раз слать наказанье
За зло, чинимое людьми,
Во искупление – страданьем.
И во спасение Земли.

VII
Стал каждый бог своею властью
Вершить суд божий над людьми:
ЮНОНА – в судьбы слать напасти,
НЕПТУН – слать штормы и ненастья,
ВУЛКАН – лав огненных ручьи.
Людей всё это лишь страшило.
И, расселяясь по Земле,
Они по-прежнему грешили
И разучились жить в добре.

ВОЗНИКНОВЕНИЕ РЕЛИГИЙ

VIII
Как в старь, с людьми общались боги
Через своих жрецов. Они
Везде построили чертоги
И людям разъясняли строго,
Что жить в любви они должны.
И так, служа богам различным,
Жрецы земных полубогов.
Их лики, освещая нимбом,
Создали храмы для даров.

IX
Со временем, жрецы земные,
Запомнили богов слова.
Религии свои развили,
Людей молиться научили,
Для поклонения богам.
Слова СОДАТЕЛЯ и РАЗУМ,
Исходно данные богам,
Размножили по верам разным.
И каждая – звала в свой храм.

X
СОЗДАЬЕЛЬ призывал к единству
Земных полубогов, жрецов,
Но в их сердца грех вселился
Гордыни. Разум помутился.
И проклял БОГ земных богов…
Прошли века, тысячелетья –
Все стали смертны и слабы.
Лишь души у людей – бессмертны:
Они – СОЗДАТЕЛЕМ даны.

РОЖДЕНИЕ СИЛ ЗЛА

XI
На ГЕЕ трудно взрослел разум,
Чтоб Гениев рождать могла.
В её развитье, как-то сразу,
Ещё с проблем борьбы с УРАНОМ,
Рождаться стали гены зла.
И ЛЮЦИФЕРА, тёмный гений,
Стал покровителем у ЗЛА.
А РАЗУМ вечные сраженья
Ведёт за торжество ДОБРА.

XII
Не так задумывал СОЗДАТЕЛЬ
Устроить жизнь людей Земли.
Жрецы и боги божьей властью
Добру людей учили, кстати,
Но вот от зла – не сберегли.
Зло разрасталось и чернело
Кровавым пламенем войны.
И, наконец, настало время
Вмешаться в судьбы всей Земли.

ПЯТАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ ЛЮДЕЙ

XIII
За все грехи СОЗДАТЕЛЬ в гневе
Всемирный учинил потоп:
За девять дней залил все земли.
Погибли все земные звери
И человеческий весь род.
Спаслись ДЕВКАЛИОН и ПИРРА,*
Собрав своих зверей в ковчег,
До первой суши долго плыли
На суше всех их отпустили –
И жизнь продолжила свой бег!

XIV
СОЗДАТЕЛЬ, светлый дух свободный,
Уж в пятый раз вновь приступал
К творению землян, как добрых,
Людей разумных и подобных
Себе, как всех Он создавал.
Живому веществу Вселенной
В Земле развиться – не везло:
В среде воздушной ген Вселенный –
Жил не по замыслу Его.

XV
В других местах, большой Вселенной
Живая плоть живых веществ
Создала разум совершенный.
И без агрессии в их генах
Своих отправила существ
К другим Галактикам и Звёздам
Для заселения планет.
А от Земли посланцев звёздных
Во всей Вселенной – нет, и нет!

ЯВЛЕНИЕ ЛЮДЯМ ХРИСТА

XVI
СОЗДАТЕЛЬ был угрюм и мрачен.
И думал грустно про землян:
Наверно опыт неудачен
И кров Земли не предназначен
Чтоб разум там развился сам.
И снова ливнями, громами
Он Землю очищал от зла.
И снова люди все искали
Путь к Богу с помощью добра.

XVII
И, чтобы им помочь в исканье,
СОЗДАТЕЛЬ всем явил ХРИСТА

* Всемирный потоп – Овидий. Метаморфозы, I: 310 – 42О.

С умением решать, как сам Он,
Одним лишь разумом и знаньем,
Любые сложные дела.
Изрёк святое предсказанье,
Сказав через его уста,
Что неизбежно наказанье
За все греховные деянья
Людей Земли по мере зла.
Но всё не впрок. Земная раса
Теряет качества свои:
Умения богов, и РАЗУМ,
И не желает жить в любви.

XVIII
Нет! Не послушны люди БОГУ,
Хоть вознеси. Хоть истреби.
Их Разум был венец Природы –
Завял от жадности и злобы,
И род людской себя сгубил.
Зубами, скрежеща и плача,
Страдают сами и Земля.
И, Конец Света обозначен.
И снова – не спасут себя!

XIX
От БРАХМЫ, ШИВЫ, ШАКЬЯМУНИ,
До МАГОМЕТА и ХРИСТА,
Единый храм всё ищут люди,
Устав бродить в потёмках буден,
Молясь не БОГУ, а жрецам.
А храм един – ВСЕЛЕНСКИЙ РАЗУМ.
И БОГ един – СОЗДАТЕЛЬ всех.
Нет на Земле различных наций,
А есть: – РАЗУМНЫЙ ЧЕЛОВЕК!..

ЧЕТЫРЕ СТАДИИ ПАДЕНЬЯ *

XX
Прошли эпохи! Но, однако,
Ещё в античные века,
Желая обозначить, как–то,
Прошедшие эпохи,* кратко,
Четыре взяли вещества:
Конечно, золото – начало!
Рассвета время – серебро!
Достатка время – бронзы слава!
Плохих времён – железо – зло.

* Эпохи. - Овидий. Метаморфозы, I: 89 – 105.
XXI
Век золотой был при САТУРНЕ –
Эпоха юности богов.
При тех двенадцати разумных
И всемогущественно мудрых –
СОЗДАТЕЛЯ прямых сынов.
Они беспечно заселяли
Частицу Мироздания –
Звезду, куда они попали
В процессе созидания!

XXII
Серебряный век – процветанья –
ЮПИТЕРА была пора.
Эпоха зрелости, старанья,
Развитья навыков и знанья,
И век взросления ума.
Власть меж собою разделили,
Чтоб мирно боги жить могли,
Влиянья сферы закрепили
Для управления людьми.

XXIII
Век бронзовый, когда поднялись
Людские племена везде.
Они по землям расселялись,
Селенья, царства создавались –
Жизнь развивалась на Земле.
Век бронзовый был век достатка
И высшей точкой всех эпох.
Но начался процесс упадка:
Терялись мощь и власть богов.

XXIV
Железный век – паденье нравов
В сознании людей Земли.
Все заповеди, нормы правил,
Что боги людям прививали, –
Забыты и изменены.
К богам всё реже обращались.
Насилье в норму возвели.
И постепенно опускались
До злобных нелюдей Земли.

XXV
С потерей веры в силу БОГА,
В советы РАЗУМА Его
Закрылся “третий глаз” у многих,
Дар чудодейства стал убогим
И чувство разума ушло.
Так, постепенно связь прямая
С СОЗДАТЕЛЕМ оборвалась,
И боги потеряли право
С Вселенским Разумом на связь.

XXVI
Четыре стадии паденья!
С высот Богов – до злых людей.
От всемогущества мышленья –
До бездны – РАЗУМА лишенья –
Прошли мы путь до наших дней.
Но, по законам сохраненья,
Мы падаем, чтоб вновь восстать.
Через паденье – к возрожденью,
Где РАЗУМ нового мышленья
Всем миром будет управлять!



ЭПИЛОГ

ALE JCTA EST. (Лат.) – Жребий брошен.
Юлий Цезарь

I
Я рассказал Вам, мой читатель,
Историю про жизнь богов.
Бесспорно, есть у нас СОЗДАТЕЛЬ,
Бесстрастный вечный наблюдатель,
Хранитель Жизни и Миров.
Он – Дух и Разум Планетарный –
Источник жизни всей земной,
Но человечество бездарно:
Считает выше разум свой!

II
И нет печальней откровенья:
Что HOMO SAPIENS не смог
Понять своё предназначенье,
Богами данные уменья,
Не внял спасительный урок.
Не осознал своё значенье,
Что на Земле Он только – гость.
Что лишь в добре его спасенье,
А смерть всего – его же злость.

III
Зло постепенно расплодило
Гордыню, алчность, гнев, разврат –
Людей в чудовищ превратило,
И повсеместно победило.
Жизнь стала, как кромешный ад:
Огонь вражды, не прекращаясь,
Сжигает разум и людей.
Цивилизации осталось
Ждать скорой гибели своей.

IV
Как встарь, похожею судьбою
Всё повторилось на Земле:
Всё так же правит власть разбоем,
И преклонённые герои
Молчат, глядя в глаза судьбе.
Всё те же корысть и коварство
Плодят убийц в борьбе за власть.
Воюют так же государства,
Любовью, прикрывая страсть!

V
Без веры в БОГА, в этом тате *
Осталось пять животных чувств.
Забыли люди, что СОЗДАТЕЛЬ
Души и разума податель,
Всего, что было, и что ждут, –
Шестым владеет общим чувством –
Вселенским разумом! И им
Он правит Миром всем искусно,
Делясь с ним разумом своим!

VI
Но человек ещё с создания
Живёт во власти своих чувств.
Мильоны лет свои желанья,
Определяет их влияньем,
Забыв, что разум – его суть.
И потребительски тупея
Сознаньем движет бытиё…
СОЗДАТЕЛЬ, за него краснея,
Лишает разума его!

VII
Пять чувств иль разум! Жребий брошен!
Но выбора, похоже, нет:
Путь чувств без разума – порочен.
Путь разума без чувств – неточен,
Пять чувств – во мне, а Дух – вовне.
Но выбор сделан! Сам Создатель
Пять чувств и Дух объединил,

* Тать,(я) – устаревшая русская форма: вор, грабитель.

Чтоб HOMO SAPIENS на счастье
В гармонии с Природой жил!

VIII
И есть приятней откровенье:
Уже родятся на Земле
Шестого люди поколенья,
С иными свойствами мышленья –
Ментальный мир неся в себе!
И, возрождая связь с Вселенной,
ИНДИГО расу создают,
Которая возвысит Землю,
На новый совершенный круг!

IX
Рождаются и гибнут звёзды,
Земля, моря, материки,
Цивилизации, народы –
Циклично таинство Природы
Меняет Жизни и Миры.
И – позитивно откровенье:
Мы все уйдём, чтоб вновь прийти!
Жизнь – вечна! Лишь от сотворенья
Меняет сущности свои!

X
Всё неизбежно и конечно,
Круг завершит свой, повторясь.
Но каждый новый круг беспечно
Всё испытает в цикле вечном,
Не ведая и всем дивясь!
И только РАЗУМ – Ген Вселенной
Все наши знанья сохранит!
И как-то, где-то, непременно,
Всё оживит и повторит!..

XI
И – откровенье в заключенье:
Пройдя свой путь через Астрал,
Я осознал: легенд творенья
Есть описания рожденья
Вселенной от её начал.
Все мифы про богов Олимпа
Не просто вымысел слепой,
А, продиктованная свыше,
История про Мир Большой:

XII
Как в бездне, плоти мирозданья –
ЗЕМЛЯ, ЮПИТЕР, МАРС, САТУРН –
В процессе Мира созиданья,
Своими силами влиянья
Нашли устойчивость структур!
Как на Земле, жизнь зародилась!
Как люди разум обрели!..
Но как Овидий и Вергилий
Узнать про это всё смогли?

XIII
И про дуальность мирозданья.
Про ГЕИ месть, когда она,
УРАНУ, причинив страданья,
Зло получила в наказанье:
На ГЕЮ пали гены зла…
Не уж то, плоть Земли с рожденья
Несёт ген варварства в себе,
И неизбежны преступленья
Людей, живущих на Земле?

XIV
И что источник преступлений –
Царь зла Земли, источник зла,
Неся, иные измеренья
Природной сути, тайный гений –
Стал разрушителем добра.
Он – Люцифер, шлёт испытанья:
Под видом ложного добра,
Всех, соблазняя лестью тайной,
Скупает души в царство зла.

XV
Но БОГ дал разум человеку,
Чтоб отличать ДОБРО от ЗЛА.
И до сих пор с начала Света
Идёт борьба за человека
И человека за себя!
Зло, искушая человека,
Владеет чувствами его.
И только РАЗУМ своим светом
Спасает в нём его добро!

XVI
Взрослеет разум человека
В единстве с Разумом планет.
Вселенский разум шлёт советы
По уровням менталитета
Для выхода из тьмы на Свет.
И вся история ВСЕЛЕННОЙ –
Движение из тьмы – на свет,
Где РАЗУМ вечный и нетленный,
Всем освещает путь наверх!

XVII
ВСЕЛЕНСКИЙ МИР живой и тонкий,
Живёт как Мир живой Земли:
То нежный, ласковый и томный,
То яростный и непреклонный –
Меняет сущности свои!
Рождает, любит и страдает,
Взрослеет, гибнет и грустит,
Из плоти в плоть перетекает –
И этим всем – живём в нём МЫ!


XVIII
О, ЧЕЛОВЕК! Ты слаб умом, и властен!
От Бога, получив всего сполна,
Ты стал для жизни на Земле опасен,
Желая всё, Ты с Богом не согласен,
В гармонии с Природой жить всегда.
Сам, ускоряя ритмы Мира, жизни,
Ты вносишь дисгармонию в АСТРАЛ.
И любопытством раня Космос ближний,
Врагов себе в АСТРАЛЕ отыскал.
И вынуждаешь Разум всей Вселенной
Карающие знаки посылать:
Как и всегда, – гром с молнией небесной –
В Планете, открывая её бездны, –
В тартар всё неразумное смывать!..

XIX
О, ЖИЗНЬ! Ты коротка, но ты циклична:
Из бытия, в небытие и вновь
Ты повторишься много раз привычно,
В других эпохах и в других обличьях –
Живое вещество лишь будет то ж.
И нет вопроса! Потому жизнь вечна:
Всегда живые – РАЗУМ наш и ДУХ!
Блага ж земные – тленные одежды.
А вечно – только добродетель душ!..

XX
О, МИР! Ты совершенен и разумен!
Ты вечен бесконечностью своей.
Кем создан Ты? – Вопрос из праздных будней,
Но, как и Ты, стоять он вечно будет
В умах разумных из твоих детей.
И в этом совершенном МИРОЗДАНЬЕ
Всё повторится на кругах своих:
Рожденье, смерть, незнание и знанье,
Перетекая из одних в других!..

XXI
О ЧЕЛОВЕК! О ЖИЗНИ! О МИРЫ! –
Плоды энергии и слова.
Являете Вы сущности свои:
Во вкусе, цвете, звуке, во плоти –
Многообразием живого.
Живого – вездесущего всего,
Единого, разумного, немого –
Во всех и в каждом – сущностью Его –
ВСЕЛЕНСКОГО СОЗНАНИЯ и СЛОВА!
Всем страждущим во мраке суеты,
Как - будто жизни и как - будто мысли,
Открой СОЗДАТЕЛЬ им свои мосты,
Чтоб не искать иного в жизни смысла,
Как – в БОГЕ, в РАЗУМЕ, в ЛЮБВИ!..

XXII
Исканье истины забава
В моей крови ещё кипит.
Богов бессмертие и слава –
Уж не волнует. И лукаво
СОЗДАТЕЛЬ на меня глядит.
Божественно и лучезарно
Он, улыбаясь с высоты,
Мне открывает мост янтарный
В ХРАМ РАЗУМА – вернуть долги.

XXIII
Вселенский разум мне безмолвно
И нашептал эти слова.
И, проникая в меня вольно,
Сознанье заполняли волны,
Меняя время и меня.
И я, не изменяя формы,
Менял свою земную суть:
Вселенский разум осторожно
Мне позволял долги вернуть.

XXIV
А время тайны открывало –
О, БОГ! Благи твои дары! –
Твой РАЗУМ в слово облекало,
Как подмастерье извлекал я
Слова, Твоей во мне, души!
И время вектор изменяло,
И на спиральной кривизне
То вскачь неслось. То замирало,
Дух, перехватывая мне!..
Закрыв истории страницы,
Открылась истина одна:
Всё – переменно! И всё – длится!
И в этом – радость бытия!..


ДАРЫ БОГА

О, Господи! Благи твои дары!
Мир жизни нам с любовью открывая,
Задачи ставишь каждому свои:
В смиренье жить, себя в том принуждая,
И терпеливо воздержанье принимая,
Как сын ХРИСТОС твой – так воскреснем мы!

О, Господи! Благи твои дары! –
Нам ремесло словесное вручая,
Нас, как себе подобных создавая,
Задачи ставишь каждому – свои.
Задачи жить, грехов не совершая,
В любви к Тебе, и, с помощью любви,
Творить ДОБРО. И, ВЕРУ сохраняя,
Свершиться, воплотив, Твои дары.
Создав нас, даришь ДУШИ нам и РАЗУМ,
И время для свершений отсчитал.
С судейской высоты, бесстрастным взглядом,
Нам судьбы и дороги начертал.
Ты даришь всё нам на Земле, с рожденья.
Но хлеб едим свой – в поте и труде.
За первозданный грех, от сотворенья,
Не внявших прародителей Тебе.

Слеп человек. И вновь непослушаньем
Не чтит заветы и Твои дары. –
Скитается по жизни со страданьем,
Как чёлн убогий, в штормы, без ветрил.
Их много, этих странников в дороге,
Теряют разум и Твои дары.
Отчаявшись, вдруг вспоминают Бога.
И молят, чтоб простил Ты им грехи.

Слаб человек. Трудны, его задачи –
Подняться до подобия Тебе.
И не умеет, слабый и незрячий,
Тебя услышать и найти – в себе!
А Ты приемлешь позднее прозренье
Всех слабых, заблудившихся людей.
И, как отец, Ты даришь нам прощенье –
Пусть неразумных, но Твоих детей.
О, Господи! Благи твои дары!..
КОНЕЦ
24.12.03. –14.11.05. Юрий Куратченко

СОДЕРЖАНИЕ
Посвящение
Благодарности
Предисловие В.П. Казначеева
Предисловие Э.А. Бальбурова
Введение
Молитва
Сознание
Творения Создателя
Первые боги Олимпа
Второстепенные боги Олимпа
Человекоподобные существа Земли
Пролог
Глава первая. Возникновение мироздания, жизни и разума.
Спиральный механизм
Возникновение мироздания
Возникновение разума
Возникновение жизни на Земле
Единство мира

Глава вторая. Жизнь Олимпийских богов
Первые расы и первые боги
Эпоха Сатурна
Эпоха Юпитера
Восстание Титанов и гибель Атлантиды
Раздел сфер влияния
Нептун
Вода
Плутон
Нерукотворный бал
Меркурий Марс
Минерва
Сотворение человека
Юнона
Венера
Вулкан
Вакх

Глава третья. Любовь богов
Купидон Ювента
Купидон и Психея
Царская любовь и бессмертие
Похищение Европы
Юпитер и Даная
Венера и Адонис
Аполлон и Гиацинт
Флора
Гименей
Приап
Кастор и Поллукс
Зодиакальные персонажи мифологии
Звёзды

Глава четвёртая. Времена
Время Введение времён года
Юпитер и Латона
Аполлон
Аврора и её ветры

Глава пятая. Взросление разума
Жрецы богов
Диана
Юпитер и Каллисто
Фортуна
Девять муз
Вдохновенье
Наяда Медуза и Персей
Поход Энея
Цивилизация от олимпийских богов

Глава шестая. Подвиги Геракла
Рождение Геракла
Пленение Немейскогольва Битва с Лернейской гидрой
Пленение Эриманфского вепря
Пленение Керинейской лани
Изгнание Стимфальских птиц
Чистка Авгиевых конюшен
Пленение Критского быка
Пленение коней Диомнда
Геракл и амазонки
Пленение быков Гериона
Поход за золотыми яблоками
Пленение трёхглавого пса Кербера
Геракл и кентавры
Борьба добра со злом
Покушение на разум

Глава седьмая. Троянская война
Пир богов
Суд Париса
Прекрасная Елена
Похищение прекрасной Елены
Начало Троянской войны
Ахилл
Конец Троянской войны.

Глава восьмая. Гнев Богов.
Наказание за гибель Трои.
Наказание землян за грехи.
Возникновение религий.
Рождение сил зла.
Явление людям Христа.
Четыре стадии падения.
Пятая цивилизация людей.
Эпилог.
Дары Бога